Women in Muslim Family Law (Contemporary Issues in the Middle East) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:Syracuse University Press

作者:John L. Esposito

出品人:

页数:256

译者:

出版时间:2002-01

价格:USD 19.95

装帧:Paperback

isbn号码:9780815629085

丛书系列:

图书标签:

• 英文版
• 性/别
• religion
• Women in Islam
• Muslim Family Law
• Islamic Law
• Gender Studies
• Middle East Studies
• Legal Reform
• Women's Rights
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• Contemporary Islam

法律、宗教与父权：中东家庭法视野下的女性角色与挑战 深入剖析当代中东地区家庭法框架下，女性身份、权利与社会角色的复杂演变。 本书旨在提供一个多维度的视角，审视中东和北非（MENA）地区法律体系内部，特别是与个人身份和家庭生活紧密相关的家庭法领域，女性所面临的结构性挑战、法律地位的微妙变化以及她们为争取平等所付出的不懈努力。我们聚焦于那些深刻影响女性日常生活的法律实践，而非仅仅停留在理论层面，旨在揭示法律文本背后的社会权力动态。 第一部分：法律传统的重塑与现代性的拉锯 中东地区的家庭法根植于深厚的伊斯兰教法（Sharia）传统，这一基础使得法律的解释与适用始终处于神圣权威与世俗国家理性之间的张力之中。本卷首先梳理了殖民历史对本土法律体系的冲击，以及独立建国后各国在伊斯兰法、奥斯曼法典和欧洲大陆法系之间进行的复杂法律“混血”工程。 1. 法律渊源的冲突与融合： 我们详细考察了不同国家如何选择性地采纳和修改其家庭法典。例如，埃及、摩洛哥和约旦等国在婚姻登记、离婚程序和子女监护权方面引入了世俗化的改革措施，但这些改革往往小心翼翼地避开对核心宗教教义的根本性挑战。这种“渐进式改革”的特点是：在不危及政权合法性的前提下，有限度地提升女性的法定地位。 2. 个人身份法（Personal Status Law）的中心地位： 在许多中东国家，家庭法是国家权力干预个人生活最直接、最敏感的领域。本书分析了这种“个人身份法”如何成为社会道德的看守者，以及法律如何被用来固化传统的性别角色规范。我们探讨了法律对于未成年人、寡妇和再婚女性的具体条款，揭示了这些条款在实际执行中如何加剧了社会不公。 3. 司法实践的“性别偏见”： 法律条文本身并非故事的终结。本部分深入探讨了地方法院和宗教法庭的判决实践。通过案例研究，我们发现即便是具有进步意义的法律，也可能因为法官根深蒂固的传统观念、证据规则的模糊性以及女性在诉讼中因社会压力而处于的弱势地位，导致判决结果偏向男性当事人。特别是在涉及“不忠”指控或子女抚养权争夺时，法律的天平倾向性尤为明显。 第二部分：婚姻、贞洁与财产的法律边界 婚姻和家庭是理解中东社会结构的基石，而法律正是定义这些社会契约的关键工具。本研究将聚焦于婚姻关系中的经济与权力分配。 1. 婚姻的“契约性”与女性的经济保障： 深入分析了麦赫尔 (Mahr) 制度的演变。传统上视为新娘嫁妆的麦赫尔，在现代法律中被异化为一种“经济门槛”，有时甚至沦为象征性的姿态。本书对比了延迟支付麦赫尔（Deferred Mahr）的执行效力，并评估了女性在离婚后获得经济补偿（如抚恤金或赡养费）的实际难度。 2. 离婚权的性别不对等： 离婚是家庭法中最具争议的领域。本卷详细比较了男性“塔拉克”（Talaq，任意休妻）的简便性与女性寻求“胡尔”（Khul'，协商解除婚约）或司法判决的复杂程序。我们考察了国家为限制男性滥用休妻权所做的改革（如要求法院干预或登记），并评估了这些改革在农村和城市地区的实施效果差异。对于女性而言，证明“伤害”或“遗弃”以获得单方面离婚的举证责任，往往是难以逾越的法律和心理障碍。 3. 监护权与流动性： 子女监护权（Hadanah）的法律规定直接决定了女性在家庭解体后的社会再融入能力。书中分析了“父亲作为法定监护人，母亲作为事实照顾者”这一普遍模式的内在矛盾，特别是在涉及子女教育、旅行和迁移这些关键决策时，法律赋予父亲的绝对否决权如何限制了母子的自主性。 第三部分：家庭中的权力结构与新兴抵抗 法律框架之外，女性通过非正式渠道和公民社会行动对既有秩序提出了挑战。本部分关注社会运动和新兴的法律解释学。 1. 改革运动的内部张力： 本书不仅关注政府层面的法律修订，更关注由知识分子、律师和女权活动家组成的内部改革阵营。我们探讨了“伊斯兰女权主义者”（Islamic Feminists）如何利用宗教文本的原意和历史背景，重新解读《古兰经》和圣训，为平权主张寻找合法性基础。这种内部的、基于信仰的抵抗，与世俗自由派主张的“全面西化”改革路线之间存在的张力与合作。 2. 家庭暴力与法律的沉默： 尽管家庭法主要关注婚姻关系的存续，但家庭暴力问题在法律应对上长期处于真空或边缘地位。本卷分析了少数开始引入反家庭暴力立法的国家（如突尼斯和黎巴嫩的部分努力），并讨论了这些法律在执行层面如何受到传统观念的抵制——即“家务事不应由国家干预”的普遍社会心态。 3. 跨国影响与信息流动： 随着全球化和社交媒体的普及，中东女性接触到了不同司法管辖区的家庭法实践和女权叙事。本部分评估了海湾合作委员会（GCC）国家与黎凡特地区（Levant）在法律改革速度上的差异，以及移民社群将本土法律问题带入西方司法体系时所引发的文化和法律冲突。 结论：迈向真正平等的法律未来 本书的最终目标是超越简单的“进步”与“倒退”的二元论，而是理解中东家庭法如何在历史的重量、宗教的约束和现代国家建构的需求之间寻求一种脆弱的平衡。我们认为，真正的法律平等不仅需要修订法律条文，更需要对司法文化、社会权力结构以及对“家庭”这一概念的根本性重新定义。这部著作是对复杂现实的深刻剖析，为理解该地区社会变迁中的女性命运提供了不可或缺的法律地理学地图。

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《Women in Muslim Family Law (Contemporary Issues in the Middle East)》这本书，对我而言，与其说是一本学术读物，不如说是一次关于女性力量的沉浸式体验。我曾怀着学习法律条文和案例的心情去翻阅，但很快就被书中那些鲜活的人物故事所吸引。那些在传统与现代的夹缝中挣扎的女性，她们的勇气、智慧和韧性，让我感到由衷的钦佩。书中并没有简单地将女性描绘成受害者，而是展现了她们在复杂法律和社会结构中，如何积极地维护自己的权益，如何通过各种途径，甚至是在法律的边缘，寻找属于自己的空间。我喜欢书中对那些被边缘化声音的关注，那些来自基层、来自普通家庭女性的诉说，它们真实而动人，让我看到了法律条文背后，是鲜活的人生，是具体的困境，更是不断寻求改变的希望。这本书让我深刻体会到，女性的赋权并非一蹴而就，它是一个持续的、多维度的过程，需要法律、社会、文化等多方面的共同作用。我在这本书中看到了希望，也看到了挑战，它鼓励我去思考，如何才能更好地支持这些女性，如何才能构建一个更加公正和包容的社会。

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对于《Women in Muslim Family Law (Contemporary Issues in the Middle East)》这本书，我最大的感受是，它颠覆了我之前对“中东女性”和“穆斯林家庭法”的刻板印象。我原本以为会看到一本充斥着陈规旧例和性别不平等的报告，但这本书却以一种意想不到的视角，展现了该领域内正在发生的深刻变革和女性的能动性。作者并没有简单地批判现有的法律体系，而是深入剖析了其历史渊源、文化语境以及在当代社会中的演变。我特别欣赏的是，书中对那些鲜为人知的法律实践和地方性习俗的深入挖掘，这些内容往往被主流的学术研究所忽视，却恰恰是理解女性在家庭法领域真实处境的关键。我曾以为我对这个话题已经有了基本的了解，但这本书让我意识到，每一个“穆斯林女性”的身份背后，都隐藏着一个独特的故事，一个需要被倾听、被理解的故事。它迫使我反思，我们看待这些问题时，是否过于简化，是否忽略了地域、阶层、教育程度等多种因素对女性境遇的影响。这本书没有提供简单的答案，但它提供了一个更广阔的视角，一个更深入的切入点，让我开始重新审视我对“中东”和“穆斯林家庭法”的认知。

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《Women in Muslim Family Law (Contemporary Issues in the Middle East)》这本书，如同一面多棱镜，折射出穆斯林家庭法领域内，女性所经历的复杂而多元的现实。我翻开它，期待的是对法律条文和案例的系统梳理，但很快，我被书中那些生动的人物故事和细致的社会分析所吸引。它不仅仅是在讲述法律，更是在讲述人，讲述女性如何在既定的法律框架下，以各种方式进行协商、反抗和适应。我尤其喜欢书中对那些被边缘化声音的关注，那些来自基层、来自普通家庭女性的诉说，它们真实而动人，让我看到了法律条文背后，是鲜活的人生，是具体的困境，更是不断寻求改变的希望。书中并没有简单地将女性描绘成受害者，而是展现了她们在复杂法律和社会结构中，如何积极地维护自己的权益，如何通过各种途径，甚至是在法律的边缘，寻找属于自己的空间。我在这本书中看到了希望，也看到了挑战，它鼓励我去思考，如何才能更好地支持这些女性，如何才能构建一个更加公正和包容的社会。这本书让我深刻体会到，法律的变革并非一蹴而就，它需要与社会文化、经济发展以及女性自身的能动性紧密结合。

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Women in Muslim Family Law (Contemporary Issues in the Middle East) 这本书的出现，对我来说，更像是一场意料之外的启迪之旅，而非我原本预期的学术梳理。我带着一份半是好奇、半是疑虑的心情翻开了它，期待能够一窥在“中东”这个标签下，穆斯林家庭法领域女性所面临的种种复杂现实。然而，书中呈现的远不止是法律条文的罗列或个案的分析，它更像是一幅幅生动的剪影，勾勒出在不同地区、不同文化语境下，女性如何以她们独特的方式，在既定的法律框架内寻求生存、权益和尊严。我尤其被那些叙述深深吸引，它们并没有选择宏大的叙事，而是聚焦于个体经验，那些在日常生活中，在家庭内部，在与法律体系的互动中，女性所展现出的韧性与智慧。书中的案例，那些看似琐碎却又至关重要的细节，让我深刻体会到，法律的冰冷条文背后，是鲜活的人，是具体的困境，更是不断变化的社会动态。我曾以为我对这个话题已经有了基本的了解，但这本书让我意识到，每一个“穆斯林女性”的身份背后，都隐藏着一个独特的故事，一个需要被倾听、被理解的故事。它迫使我反思，我们看待这些问题时，是否过于简化，是否忽略了地域、阶层、教育程度等多种因素对女性境遇的影响。这本书没有提供简单的答案，但它提供了一个更广阔的视角，一个更深入的切入点，让我开始重新审视我对“中东”和“穆斯林家庭法”的认知。

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读完《Women in Muslim Family Law (Contemporary Issues in the Middle East)》之后，我感到一种久违的学术上的兴奋，同时也夹杂着一丝沉重的思考。这本书的结构安排相当精妙，作者并没有按照地域或者法律主题来机械地划分章节，而是巧妙地将不同国家和地区的案例穿插起来，通过比较和对照，展现出一种跨越国界的共性与差异。我尤其欣赏的是，书中对那些鲜为人知的法律实践和地方性习俗的深入挖掘，这些内容往往被主流的学术研究所忽视，却恰恰是理解女性在家庭法领域真实处境的关键。我曾想，也许会看到大量的关于婚姻、离婚、继承权的法律分析，但实际上，这本书的深度远不止于此。它触及了社会变迁、经济压力、政治环境等多种宏观因素如何潜移默化地影响家庭法的执行和解释，以及女性在其中如何进行协商、反抗和适应。我喜欢书中那种严谨而不失温度的写作风格，既有扎实的学术研究作为支撑，又充满了对现实问题的关切。它让我明白，法律并不是一个孤立的体系，它深深地根植于社会土壤之中，受其滋养，也反过来影响其生长。这本书是一次非常有价值的知识探索，它挑战了我之前的一些固有观念，也让我对这个复杂而又重要的议题有了更深刻、更细致的认识。

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