作傢曰 在線電子書 圖書標籤:
發表於2024-11-25
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《作傢曰:深圳晚8點文學對話錄》是一本“對話體”的書,書裏收進的每一位作傢,都有驕人的成績。有些已是國內的文壇領袖,有些齣道雖晚卻後勁十足。我個人偏愛讀對話體的書,因為我認為和古闆的學究式的書比起來,思想含量更高,而且使人親切。其實對話體是一種古老的文體,東西方皆然。《論語》就是孔子和弟子們的對話錄,西方也在蘇格拉底時代就盛行對話,很多思辨都是在對話中完成的。據說,“辯證法”這個詞在希臘語中的意思就是“對話”或“談話”。我覺得對話體在理論上具有原典性,人文社會學科的理論奠基之作往往都從對話開始,從《亞裏斯多德談話錄》《柏拉圖對話錄》《歌德談話錄》到《博爾赫斯談話錄》等,都以對話的方式建構理論體係。而且和經院式的理論書籍相比,對話體具有文本意義上的極大魅力。讓讀者和書沒有距離。
从柏拉图的《对话录》到孔子的《论语》,我们看到无论是西方,还是东方,对话都是思辨的好载体,参与者(包括对话者和读者)能通过对话完成对人生的追问、对真理的追寻。如果两个对话者,都是生活的观察者、心灵的观照者,所谈范围着落在广阔的社会与生活,那么对话就不仅是语...
評分从柏拉图的《对话录》到孔子的《论语》,我们看到无论是西方,还是东方,对话都是思辨的好载体,参与者(包括对话者和读者)能通过对话完成对人生的追问、对真理的追寻。如果两个对话者,都是生活的观察者、心灵的观照者,所谈范围着落在广阔的社会与生活,那么对话就不仅是语...
評分从柏拉图的《对话录》到孔子的《论语》,我们看到无论是西方,还是东方,对话都是思辨的好载体,参与者(包括对话者和读者)能通过对话完成对人生的追问、对真理的追寻。如果两个对话者,都是生活的观察者、心灵的观照者,所谈范围着落在广阔的社会与生活,那么对话就不仅是语...
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評分从柏拉图的《对话录》到孔子的《论语》,我们看到无论是西方,还是东方,对话都是思辨的好载体,参与者(包括对话者和读者)能通过对话完成对人生的追问、对真理的追寻。如果两个对话者,都是生活的观察者、心灵的观照者,所谈范围着落在广阔的社会与生活,那么对话就不仅是语...
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