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页数:235

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出版时间:2009-6

价格:32.00元

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isbn号码:9787306033093

丛书系列:

图书标签:

• 新媒体
• 新媒体
• 传播学
• 媒介理论
• 数字媒体
• 信息社会
• 媒体融合
• 网络传播
• 社会影响
• 技术发展
• 文化研究

好的，这是一份基于“新媒体论纲”这个书名，但内容完全不涉及新媒体理论的图书简介。 --- 《尘封的丝绸之路：从长安到罗马的商贸与文化图景》 简介： 本书是一部关于古代欧亚大陆贸易网络——尤其是那条横亘千年的丝绸之路——的深度历史地理学研究。它摒弃了对商品本身的简单罗列，转而聚焦于这条宏大动脉如何塑造了沿线文明的社会结构、宗教信仰、技术传播乃至生态环境。作者以严谨的史料考证和细腻的田野调查为基础，描绘了一幅波澜壮阔的古代世界互动图景。 第一部分：起源与早期网络：汉唐的黄金时代 本书伊始，我们将目光投向这条古老商路的开端。不同于传统的叙事，我们不仅回顾张骞凿空西域的历史事件，更深入分析了早期游牧民族在建立固定贸易路线中的关键作用。汉代对西域的经营，并非单纯的军事扩张，而是对既有贸易生态的整合与规范。我们详细考察了河西走廊的屯田制度如何为商旅提供了必要的后勤支撑，以及早期丝绸——这种被西方视为奢侈品的纤维——如何从一种地方特产，逐步演变为贯穿东西方的硬通货。 重点章节深入探讨了“玉石之路”与“马匹之路”的早期融合。在丝绸真正成为主角之前，玉石、皮毛和战马的交换构成了早期贸易的核心。通过对敦煌、楼兰等关键节点遗址的考古发现进行比对，我们重构了公元前两世纪至公元三世纪，游牧部落、绿洲城邦与中原王朝之间错综复杂的经济依附与权力博弈关系。 第二部分：信仰的迁徙与文明的交融 丝绸之路最深远的影响，或许并非物质财富的流动，而是精神图谱的重塑。本书的第二部分，专门致力于考察宗教和哲学思想如何借助商队和使节的脚步，跨越地理的藩篱。 我们将焦点置于佛教自印度次大陆向东传播的路径。这不仅仅是关于高僧大德的传记，更是对传播媒介和文化适应性的研究。佛经的翻译、造像的风格演变，无不反映了沿线不同文化在接纳新信仰时的本土化努力。例如，犍陀罗艺术如何融合了希腊雕塑的古典主义与印度教的叙事传统，并在传入中土后，逐渐演化出具有鲜明中国特色的佛教艺术面貌。 此外，景教（基督教聂斯脱里派）、摩尼教以及后来的伊斯兰教如何在不同历史时期，在丝绸之路沿线的绿洲城市中找到立足之地，并与本土信仰共存或竞争，构成了本书引人入胜的篇章。我们考察了唐代长安的胡僧与波斯商人社区，展示了宗教多元性在特定历史条件下的包容性张力。 第三部分：技术革命与生态代价 古代世界的技术交流往往是隐蔽而缓慢的，但一旦发生，其影响却足以改变一个文明的生产力。本书的第三部分，细致梳理了几项关键技术的西传与东渐。 我们探究了冶铁技术、玻璃制造工艺，以及最重要的——造纸术和印刷术——在欧亚大陆的传播链条。通过对撒马尔罕等地中介枢纽的分析，我们力图揭示知识和技术诀窍是如何被“碎片化”地掌握、复制和改进的。例如，造纸术的西传如何催生了阿拉伯世界的学术繁荣，并最终影响了欧洲文艺复兴的进程，其背后的信息流动机制值得深入剖析。 与此同时，我们没有回避这条漫长贸易网络所付出的生态代价。对河西走廊和塔克拉玛干边缘地带的水资源利用模式、盐湖的过度开采以及气候变迁对绿洲城邦兴衰的影响，构成了对古代人类活动与自然环境相互作用的批判性反思。一些繁荣一时的商贸重镇，最终被流沙吞噬的悲剧，是人类对脆弱生态系统过度索取的历史警示。 第四部分：衰落、转型与后世的回响 本书的最后一部分，考察了丝绸之路的衰落并非单一事件，而是多重因素叠加的结果：海权兴起、政治格局的动荡（如蒙古帝国解体后中亚的碎片化），以及瘟疫的传播（例如黑死病在商路上的扩散）。 我们细致分析了陆上商贸如何逐渐被海上航线取代，但强调这并非“终结”，而是一种“转型”。即便是航运占据主导地位后，丝绸之路沿线积累下来的商业惯例、族群联系和文化记忆，依然在后续的贸易和地缘政治中留下了深刻的印记。 本书旨在通过对古代丝绸之路的重新审视，展现一部超越国家疆界的、关于人类早期全球化的史诗。它不仅是关于骆驼、丝绸和香料的故事，更是关于适应、冲突、交流与遗忘的宏大叙事。读者将从中获得对古代世界复杂互联性的全新认知。 --- 作者简介（虚构）： 李文翰，历史地理学博士，长期致力于中亚古代贸易路线和文化传播研究。著有《河西走廊聚落变迁史》（修订版）。目前在某知名学府任教。 ---

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读《新媒体论纲》这本书，我首先想到的一个词是“梳理”。在这个信息洪流中，我们常常感到无所适从，而一本好的书，应该能帮助我们建立起一个清晰的认知框架。我希望这本书能够帮助我理清新媒体发展的历史脉络，理解从传统媒体到数字媒体，再到如今的社交媒体、移动媒体等一系列演进过程中的关键节点和驱动力。我更希望它能对我目前所接触到的各种新媒体形态，比如短视频平台、直播电商、知识付费等，有一个系统性的归类和分析。它会探讨这些新媒体各自的传播特性、内容生产模式、商业逻辑吗？而更深层次的，它是否会触及新媒体对社会结构、政治生态、文化价值可能产生的长远影响？我期待这本书能够提供给我一种“拨开迷雾见月明”的清晰感，让我能够站在一个更高的维度，去审视和理解我们身处的新媒体时代，从而做出更明智的判断和选择。

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我个人对《新媒体论纲》的兴趣点，很大程度上在于它可能为我们理解“注意力经济”提供更深邃的洞察。我们生活在一个注意力稀缺的时代，各种新媒体平台都在竭力争夺我们的眼球。我很好奇，书中会对这种“注意力经济”的运作机制进行怎样的剖析？它是否会深入研究那些吸引我们持续关注的内容是如何被设计和生产出来的？比如，算法如何优化推荐，以最大化我们的停留时间；社交媒体的互动设计如何激发我们的参与感；信息过载的情况下，我们的大脑又是如何进行筛选和决策的？我希望能在这本书里找到关于“注意力”本身价值的讨论，以及新媒体如何通过不同的方式来“定价”和“交易”这种宝贵的资源。此外，我也关注这本书是否会探讨这种注意力经济对个人认知、社会心理以及信息生态可能带来的负面影响，比如碎片化阅读、信息茧房、以及对深度思考能力的侵蚀。

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我对于《新媒体论纲》这本书的期待，更多是源于它所暗示的一种“方法论”的提炼。在这个快速变化的媒介环境中，我们常常被各种新现象搞得眼花缭乱，甚至会因为追逐新概念而忽略了基础的研究方法。我希望这本书能够提供给我一套分析新媒体现象的有力工具，教会我如何剥离表象，触及本质。它会不会探讨一些经典的媒介理论，并尝试将其在新媒体环境下进行重新解读？或者，它会提出一套全新的分析框架，来指导我们如何理解算法推荐、用户生成内容、短视频传播等当下最热门的话题？我特别想知道，书中在讨论这些内容时，是否会运用一些严谨的学术研究方法，比如案例分析、比较研究，甚至是实证研究？如果它仅仅是停留在泛泛而谈，那这本书的价值就会大打折扣。我渴望的是一本能够真正武装我的思想，让我能够更清晰、更系统地思考新媒体问题，从而能够更好地应对这个充满挑战和机遇的时代。

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拿到《新媒体论纲》这本书，我内心是充满期待的。书名本身就透着一股学究气，但又夹杂着对当下信息传播方式变革的敏感触觉。我一直觉得，在这个信息爆炸的时代，我们对“新媒体”的理解还停留在表面，而这本书似乎想要深入骨髓地剖析其内在逻辑和发展脉络。我在想，作者会从哪个角度切入呢？是技术驱动？还是社会文化变迁？亦或是媒介本身的演化规律？我尤其好奇，书中对于“论纲”二字的解读，是搭建一个宏大的理论框架，还是梳理出一套清晰的研究思路？我希望这本书能提供给我一种全新的视角，帮助我理解那些每天在我们指尖流淌的信息，是如何被生产、传播、消费，以及它们又如何反过来塑造着我们的认知和生活。我期待它能引发我更深层次的思考，而不是仅仅停留在对各种APP和平台的简单罗列。毕竟，真正的“新媒体论”应该是一种超越技术本身，抵达人文关怀和社会价值的深度对话。

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拿到《新媒体论纲》这本书，我最期待的是它能在“人”与“媒介”的关系上，给出一些新的、有启发性的思考。我们常常讨论新媒体的技术革新、内容形式，但很少深入探讨这些变化究竟是如何作用于个体，又是如何改变了我们的人际交往、自我表达以及社会认同的。我希望这本书能够探讨新媒体在重塑个体身份、构建社群关系、甚至影响我们价值观形成过程中所扮演的角色。它是否会分析社交媒体上的“人设”构建，或者在线社群的形成机制？它是否会触及新媒体技术对我们情感体验、伦理观念可能带来的冲击？我尤其想知道，在技术飞速发展，算法日益主导信息流动的今天，我们作为个体，是否还能保有足够的自主性和能动性？这本书能否帮助我更深刻地理解，在新媒体的浪潮中，我们如何才能更好地成为一个独立思考、有主体性的人，而不是被动地被信息和技术所裹挟。

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