西方大学理念在近代中国的传入与影响 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:浙江大学出版社

作者:张雁

出品人:

页数:308

译者:

出版时间:2009-6

价格:24.00元

装帧:平装

isbn号码:9787308067676

丛书系列:

图书标签:

• 大学
• 研究
• 近代中国
• 西方文化
• 大学教育
• 思想史
• 文化传播
• 教育史
• 学术史
• 近代史
• 中西交流
• 高等教育

古今之变：近代中国教育思想的演进与转型 ——一部探析中国教育在剧烈社会变革中如何重塑自我的宏大叙事 本书旨在深度剖析近代中国教育思想在面对西方冲击与本土危机时所经历的复杂演变历程。它并非简单地罗列教育制度的更迭，而是着重于探究那些塑造了中国人对“知识”、“人才”乃至“国家”理解的核心观念是如何被颠覆、重构与融合的。 近代中国，是一个在传统与现代的张力中痛苦挣扎的时代。传统的儒家教育体系，以“修身、齐家、治国、平天下”为核心，培养出的是熟悉经史子集、恪守纲常伦理的士大夫阶层。然而，自1840年鸦片战争以降，一系列的败绩暴露了这一教育模式在应对“船坚炮利”的西方列强时的根本性无力。这种危机感，如同投掷入平静湖面的巨石，激起了教育思想领域的滔天巨浪。 第一部分：危局与呼唤——从器物到制度的初步张望 本书的首章聚焦于晚清“开眼看世界”的早期阶段。知识分子和开明官员们，最初的目光主要停留在西方的技术和军事层面。这时期，教育改革的呼声是功利的，带有强烈的补救色彩。洋务运动时期所创办的各类“学堂”，如同文馆、船政学堂，是这种实用主义思想的直接体现。它们的目的明确：培养懂得制造和使用现代武器、管理现代企业的技术人才。然而，这种“中学为体，西学为用”的二元论调，其内在的矛盾性也在这一阶段初露端倪。本书详细考察了早期留学生群体（如容闳的学生）的经历，分析了他们在异国他乡对西方教育体系的初步认知，以及回国后在体制内遭遇的阻力与不适。 第二部分：新旧交锋——教育思想的激烈碰撞与整合 随着甲午战争的惨败，人们意识到仅仅学习西方的“器物”是远远不够的。教育改革的视野被迫提升至“制度”与“文化”层面。本书将重点剖析康有为、梁启超等维新派思想家对中国教育的激进设想。梁启超在《时务报》上鼓吹的“新民”思想，深刻揭示了传统教育培养出的国民性格与现代国家公民所需素质之间的巨大鸿沟。 这一部分深入探讨了“废科举、兴学堂”的巨大历史意义。这不仅仅是考试制度的改变，更是对人才选拔标准的根本性颠覆——从“道德完美性”转向“知识实用性与能力”。我们细致比对了新式学堂所采纳的课程设置（如自然科学、社会科学的引入）与传统私塾教育在知识谱系上的断裂。同时，本书也批判性地审视了教会学校在这一转型期的复杂角色，它们在引入新知的同时，也带来了文化上的隐性渗透与冲突。 第三部分：现代教育的初步框架与本土化探索 辛亥革命推翻了帝制，为教育的全面现代化提供了政治前提。本书将焦点转向民国初年，探讨教育家们如何致力于构建一套真正属于中国自己的现代教育体系。蔡元培先生在北京大学推行的“兼容并包”思想，是理解这一时期教育理念的关键。这种理念不仅是对传统束缚的反叛，更是对现代大学精神——批判性思维、学术自由与独立研究——的首次深刻实践。 我们深入分析了“实用主义教育思潮”在中国的传播与本土化，特别是杜威（John Dewey）思想对陶行知等教育家的深远影响。陶行知的“生活教育”理论，是对西方实用主义进行创造性转化的典范，它试图将教育与劳动、社会实践紧密结合，以解决中国农村的实际问题。本书详细梳理了从城市精英教育到乡村教育改革的脉络，展示了不同教育家在面对“教育公平”这一世纪难题时所付出的努力与探索的差异。 第四部分：民族危亡中的教育承担 抗日战争的爆发，使得教育的使命与国家存亡紧密地联系在一起。本书的后半部分聚焦于这一特殊时期的教育“西迁”与“坚守”。在艰苦的条件下，西南联合大学的建立，是中华民族知识分子坚守学术精神与民族气节的伟大见证。我们详尽记录了联大师生在物质匮乏中如何维持高水平的教学与研究，并分析了这种在极端环境下磨砺出的教育精神对战后中国高等教育的深远影响。 此外，本书也考察了国民政府时期，在中央教育政策制定过程中，如何平衡西方教育模式的借鉴、苏联模式的引入（尤其是在特定时期的影响）以及本土传统教育资源的整合。这期间，教育的“国家主义”倾向如何悄然抬头，以及它对未来教育发展方向所埋下的伏笔。 结论：现代教育理念的遗产与反思 全书的结论部分，对近代中国教育思想的整体历程进行回顾与评价。它指出，近代中国的教育转型是一场漫长而充满妥协的“学习之旅”，其核心矛盾在于如何在一个快速工业化与现代化、但民族认同感又遭受空前挑战的背景下，塑造一个既能自立于世界民族之林、又保有自身文化根基的现代国民。本书力求展现的，不是一个简单的“学习西方”的故事，而是一个关于如何在内忧外患中，中国知识分子主动承担起民族复兴使命，进行艰难的思想塑造与教育实践的复杂历史画卷。它留给读者的，是对教育与国家命运之间深刻关联性的持续反思。

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这本书的视角极其独特，它没有停留在传统的宏大叙事中，而是聚焦于“西方大学理念”这一核心概念如何在中国近代社会这片土壤上生根发芽并最终开花结果的过程。我尤其欣赏作者在梳理历史脉络时所展现出的那种细腻和耐心。比如，它不仅仅是简单地罗列出几所早期的教会大学或新式学堂，而是深入挖掘了那些知识分子在面对异域思想冲击时内心的挣扎与调适。那些关于“大学精神”与中国传统“学堂”观念之间的张力，被剖析得入木三分。读来仿佛能亲身感受到，在那个风雨飘摇的年代，一群先驱者是如何在文化迷雾中摸索，试图构建一个既能承载现代知识，又能安放民族灵魂的教育体系。这种对“理念”的“传入”过程的精微捕捉，远比单纯研究大学的校史来得更有启发性，它揭示了知识移植背后的复杂社会心理与文化重塑。

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说实话，初看书名时，我担心这是一本专注于高等教育制度史的干巴巴的论著，但这本书完全超出了我的预期。它以一种近乎文学的笔触，描绘了一幅波澜壮阔的近代中国知识图景。作者对“理念”的阐释，并非仅仅停留在制度层面，更是将其视为一种深层次的文化基因的植入与演化。书中探讨了这种理念如何影响了中国知识分子的自我认知、学术伦理，乃至社会责任感。我尤其喜欢其中关于“精英培养”与“国民教育”两种取向的讨论，它们之间微妙的张力如何影响了中国现代教育体系的最终形态。这种将宏大叙事与微观个体命运相结合的写法，使得这本书读起来既有理论的穿透力，又不失人文的温度。它真正做到了将教育史写成了思想史。

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这本书的学术深度是毋庸置疑的，但真正让我感到惊喜的是它在史料运用上的广度和深度。我原以为关于这一主题的研究已经非常饱和了，但作者显然挖掘出了一些我此前未曾关注到的档案和私人信件。这些一手资料的使用，使得整本书充满了“在场感”。它不是站在历史的彼岸居高临下地评判，而是真正走进了那个时代知识分子们的思想世界。例如，书中对几位关键性人物在引进具体西方大学管理模式时所做的比较研究，展现了极高的分析水平。他们如何根据中国国情进行“本土化”的取舍与改造，这个过程充满了智慧与妥协的辩证法。这使得“传入”不再是一个单向度的文化输出模型，而是一个充满张力和能动性的复杂互动过程。对于历史研究者来说，这无疑是一份宝贵的参考，对于普通读者而言，则是一次思想的洗礼。

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这本书的叙事节奏把握得极好，从早期的零星尝试，到民国时期的蓬勃发展，再到特定历史时期的挑战与重塑，逻辑清晰，层层递进。它成功地将一个抽象的“理念”实体化、历史化。我感觉，作者在构建这个历史框架时，仿佛是一位高明的建筑师，不仅设计了基础结构，还精心地选择了每一块砖石——那些具体的案例和人物——来支撑起整个宏伟的殿堂。特别是它对不同地域（比如北方与南方，教会背景与政府主导）大学理念侧重点差异的比较分析，展现了作者开阔的学术视野。这本书的价值在于，它让我们看到，现代大学精神的建立是一个漫长、曲折且充满本土智慧的构建过程，而非简单的复制粘贴。它是一面镜子，映照着中国知识界对自我现代性追寻的艰辛历程。

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我是在偶然的机会下接触到这本书的，最初只是对近代教育史抱有一点模糊的兴趣，但读完之后，我对“现代性”在中国语境下的建构有了全新的理解。这本书的行文风格非常具有学者的严谨性，但又不像有些学术著作那样枯燥难懂。作者似乎有一种魔力，能将那些晦涩的哲学思辨和制度变迁，转化为一个个鲜活的故事。我印象最深的是其中对于特定时期（比如五四前后）知识精英群体对于“大学自治”和“学术自由”的辩论的梳理。那种对理念核心价值的坚持与现实困境之间的拉锯战，让人深思。它让我明白，大学不仅仅是传授知识的机构，它更是特定时代精神的容器和批判力量的源泉。阅读过程中，我常常会停下来，思考，在如今这个信息爆炸的时代，我们是否还保留着当初那份对纯粹学术精神的敬畏与追求。这本书的价值，在于它不仅记录了历史，更启发了我们对当下教育的反思。

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2010-12-01 华科图书馆

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