中國古代文學史(上中下),ISBN:9787020067534,作者:馬積高,黃鈞 主編
中国古代文学,真是世界历史上的奇观,一举奠定了汉语的显赫地位。遍数世界上任何一个国家,很少见到哪一个国家有着如此丰富的文学体裁,而且在每一种上面都发展到了极致。即使是公认较弱的小说,四大名著拿出来,也不逊色于任何西方经典。所以,我们的文化自信,是应该刻在骨...
評分本文仅供学习交流,禁止转载及一切形式商业用途。 中国古代文学史完整笔记 导论 我国古代文学史中的人文精神的几种主要表现: 一.我国文学中的乡国情怀: 1.在我国的诗文里,对于故乡、故国的思念是一个永恒的主题。 2.与乡土相联的,是对于国家的思念。君与国家,在古代文...
評分中国古代文学,真是世界历史上的奇观,一举奠定了汉语的显赫地位。遍数世界上任何一个国家,很少见到哪一个国家有着如此丰富的文学体裁,而且在每一种上面都发展到了极致。即使是公认较弱的小说,四大名著拿出来,也不逊色于任何西方经典。所以,我们的文化自信,是应该刻在骨...
評分 評分本文仅供学习交流,禁止转载及一切形式商业用途。 中国古代文学史完整笔记 导论 我国古代文学史中的人文精神的几种主要表现: 一.我国文学中的乡国情怀: 1.在我国的诗文里,对于故乡、故国的思念是一个永恒的主题。 2.与乡土相联的,是对于国家的思念。君与国家,在古代文...
這部作品在對中國古代文學各個時期、各種體裁的介紹上,都做到瞭深入淺齣,既有學術的嚴謹性,又不失讀者的可讀性。例如,在介紹詩經的時代,作者並沒有僅僅羅列篇目和作者,而是深入挖掘瞭這些詩歌産生的社會根源,例如農事、祭祀、戰爭、愛情等,並詳細分析瞭當時人們的情感錶達方式。讀到《伐檀》時,作者的解讀讓我對“彼君子兮,不耕獲,不殖草木”有瞭更深的理解,這不僅僅是批判剝削,更是對社會階層固化的一種隱憂。再到屈原的《離騷》,作者對屈原人生際遇與創作之間的關係做瞭細緻的闡述,他並沒有將屈原簡單地神化,而是將其置於楚國衰亡的曆史大背景下,分析瞭其憂國憂民的情懷如何在藝術中得到升華。讀到“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索”時,我仿佛也感受到瞭屈原那種百摺不撓的探索精神,以及他身處逆境時內心的掙紮與堅持。作者在論述中,經常引用大量的原始文本,但並不會讓人覺得枯燥,反而通過對這些文本的生動解讀,讓那些古老的文字重新煥發瞭生命力。這種對文本的精細打磨和深刻剖析,是我在這本書中最看重的一點。
评分關於漢賦的論述部分,尤其讓我印象深刻。作者不僅介紹瞭司馬相如、揚雄等大傢的作品,更重要的是,他分析瞭漢賦的起源和發展,以及它在當時社會中所扮演的角色。漢賦的鋪張揚厲、辭藻華麗,固然是一種藝術風格,但作者指齣,它更是當時統治階級政治理想和生活方式的一種體現,是彰顯國傢強盛、皇帝威儀的一種載體。通過對《子虛賦》、《上林賦》等篇章的解讀,我體會到瞭漢代文學那種恢弘磅礴的氣勢,以及對事物細緻入微的描摹。作者在分析這些賦的結構時,也顯得尤為用心,他指齣漢賦往往有“賦序”,用以交代寫作的緣由和背景,這本身就是一種敘事方式的體現。此外,對於賦中齣現的各種生僻字、典故,作者也給齣瞭詳細的注釋和解釋,避免瞭讀者在閱讀過程中因為語言障礙而産生隔閡。他甚至還談到瞭賦的錶演性,這種對文學體裁多維度、多角度的考察,使得我對漢賦的認識不再停留在錶麵的辭藻,而是上升到瞭對文學與時代、文學與權力關係的深入思考。
评分明清小說是中國古代文學的集大成者,本書對這一時期的文學成就進行瞭詳盡的介紹,特彆是對《三國演義》、《水滸傳》、《西遊記》、《紅樓夢》這“四大名著”的分析,更是彆具匠心。作者並沒有局限於對故事情節的簡單復述,而是從文學史的角度,探討瞭這些小說産生的時代背景、思想淵源以及它們在人物塑造、情節設置、藝術手法等方麵的創新之處。例如,在論述《三國演義》時,作者分析瞭其“擁劉反曹”的傾嚮,以及它對後世中國人的曆史觀和價值觀的影響。對於《水滸傳》,作者深入探討瞭其“官逼民反”的主題,以及梁山好漢的江湖義氣。而《西遊記》則被作者解讀為一部充滿想象力、象徵意義豐富的奇幻巨著,它既是對佛教思想的闡釋,也是對人生旅途的比喻。最讓我驚嘆的是對《紅樓夢》的分析,作者不僅對其宏大的敘事結構、精妙的人物刻畫贊不絕口,更重要的是,他試圖揭示《紅樓夢》背後更深層次的社會批判和哲學思考,例如對封建社會走嚮衰敗的預示,以及對人生命運的無奈感。
评分唐詩是中國古代文學的瑰寶,而這本書對唐詩的梳理更是堪稱經典。作者並沒有拘泥於常見的“李杜”、“邊塞”、“山水”等分類,而是從更廣闊的視角,將唐詩與當時的社會政治、經濟文化、思想流變緊密結閤起來。他首先分析瞭盛唐詩歌的時代背景,如國傢的統一、經濟的發展、對外交流的頻繁,這些都為唐詩的繁榮提供瞭肥沃的土壤。接著,他細緻地闡述瞭李白“浪漫”與杜甫“現實”的不同,並深刻剖析瞭王維“詩中有畫,畫中有詩”的獨特藝術風格。然而,作者並沒有止步於此,他花瞭大量的篇幅來介紹那些雖然不如李杜那樣傢喻戶曉,但同樣具有重要價值的詩人,如孟浩然的閑適、高適的慷慨、岑參的奇崛,甚至還有一些女性詩人,如魚玄機,她們的創作也展現瞭唐代社會的多樣性。對每一位詩人,作者都會精選代錶作品,並進行富有見地的賞析,常常能在字裏行間發現作者的獨到之處,例如對杜甫《登高》中“無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來”的解讀,不僅僅是寫景,更是詩人晚年漂泊無依、國事艱難的悲慨之情的抒發。
评分這本書最讓我驚喜的是,作者在講解過程中,並不迴避那些在文學史中存在爭議的觀點,而是會呈現不同的學術見解,並給齣自己的獨立思考。例如,在談到《詩經》的作者和時代劃分時,作者就梳理瞭曆代學者的不同觀點,並對其中一些主流的看法進行瞭辯析,這種嚴謹治學的態度讓我深受啓發。他並沒有將自己的觀點強加於讀者,而是引導讀者獨立思考,去發現文學作品的復雜性和多義性。此外,作者對一些重要文學概念的界定也十分清晰,例如他對“文學自覺”、“主體意識”等概念的闡釋,都幫助我更準確地理解古代文人的精神世界。他常常會引用古代文人的自述,來印證自己的觀點,例如,他會引用範仲淹“先天下之憂而憂,後天下之樂而樂”的精神,來闡釋宋代文人的社會責任感。
评分總而言之,這是一本讓我受益匪淺的中國古代文學史著作。它不僅僅是一部知識的集閤,更是一次精神的洗禮。作者以其深厚的學養、開闊的視野和獨到的見解,為我打開瞭一扇通往中國古代文學殿堂的大門。我不再僅僅將古代文學視為一群古人寫下的優美文字,而是開始感受到它們背後所蘊含的生命力、思想深度和社會脈動。這本書的語言風格也十分吸引人,時而激情澎湃,時而深沉細膩,仿佛作者在與我進行一場跨越時空的對話。我將這本書當作一本常備的工具書,每當我想起某個時代、某個作傢、某個作品時,我都會翻開它,重新溫習作者的解讀,總能在字裏行間獲得新的啓發和感悟。這本書讓我對中華民族的文化有瞭更深厚的認同感,也讓我更加熱愛和珍視這份寶貴的文學遺産。
评分作者在分析具體作品時,常常會引用大量的曆史文獻、考古發現以及同時代的評論,使得他的論述更加具有說服力。例如,在談到漢代樂府詩時,作者不僅引用瞭《樂府詩集》中的篇章,還結閤瞭當時史書的記載,分析瞭樂府詩在傳播過程中所經曆的演變,以及它們與民間音樂的密切聯係。他對古代詩歌的格律、音韻也做瞭詳細的介紹,雖然我不是專門研究音韻的學者,但作者的講解清晰易懂,讓我能感受到古代詩歌在吟唱時的美妙韻律。更讓我贊嘆的是,作者在論述過程中,經常會將不同時期、不同地域的文學作品進行對比和聯係,例如,他會將唐代的邊塞詩與宋代的邊塞詞進行比較,分析它們在主題、情感錶達和藝術手法上的異同。這種“橫嚮”與“縱嚮”相結閤的分析方法,使得我對中國古代文學的發展演變有瞭更深刻的認識,也更能體會到文學的傳承與創新。
评分宋詞的婉約與豪放,是宋代文學的另一大特色,這本書對這一部分的論述也同樣精彩。作者首先從詞的起源談起,追溯瞭詞從唐代燕樂伴奏的麯子詞,逐漸發展成為一種獨立的文學體裁的過程。他對晏殊、歐陽修等早期詞人的作品進行瞭深入的分析,展現瞭詞的早期風格。緊接著,他重點介紹瞭蘇軾的豪放詞,將其視為宋詞發展的一個高峰。作者在分析蘇軾的詞時,不僅僅是贊美其詞的藝術成就,更重要的是將其置於宋代政治風波和文人境遇的背景下,分析瞭蘇軾的曠達與憂愁如何在詞作中得到體現。例如,在解讀《念奴嬌·赤壁懷古》時,作者深入挖掘瞭其中“大江東去,浪淘盡,韆古風流人物”所蘊含的曆史滄桑感和人生哲思。而對於李清照的婉約詞,作者也並未簡單地將其歸為閨怨,而是深入分析瞭她詞作中女性特有的細膩情感和對生活的熱愛,尤其是在國破傢亡後,她詞風的轉變,更是展現瞭人在命運麵前的堅韌與脆弱。作者對詞牌、詞韻的講解也十分到位,讓讀者在欣賞詞作的同時,也能對其藝術形式有所瞭解。
评分這本書的封麵設計就透著一股子沉靜而厚重的曆史感,淡雅的宣紙色調,配上古樸的書法字體,讓人一眼就能感受到它承載的文化底蘊。翻開書頁,首先映入眼簾的是導言部分,作者以一種非常親切而又不失嚴謹的筆觸,為我們勾勒瞭中國古代文學波瀾壯闊的畫捲。他並沒有直接陷入具體的作品分析,而是先從宏觀層麵,為我們梳理瞭中國古代文學發展的脈絡,點明瞭不同時期文學所處的社會曆史背景、思想文化思潮以及主要的創作傾嚮。這種“先立意,後落筆”的敘述方式,讓讀者在開始具體的文本閱讀之前,就已經對整個中國古代文學史形成瞭一個清晰的框架和基本的認知。作者在導言中強調瞭文學與社會生活的緊密聯係,這一點我非常贊同。文學從來不是脫離現實的孤立存在,它是時代的鏡子,映照齣當時人們的思想、情感、生活方式乃至社會變遷。通過導言的引導,我仿佛看到瞭中國古代文學如同一條奔騰不息的長河,從遠古的歌謠、巫術祭祀的吟唱,一路流淌,經過春鞦戰國的百傢爭鳴,漢唐的輝煌盛世,宋元的文采風流,直至明清的世情百態。這種宏觀的視角,為我理解後續的具體內容打下瞭堅實的基礎,也激起瞭我深入探索的強烈願望。
评分除瞭對主流文學體裁的詳盡介紹,這本書還特彆關注瞭一些被傳統文學史略為忽視的方麵,這使得其內容更加豐富和全麵。例如,在介紹戲麯部分時,作者並沒有僅僅停留在元麯的大傢,而是花瞭相當的篇幅來梳理瞭明清時期傳奇的發展,包括湯顯祖的《牡丹亭》等作品,並深入分析瞭戲麯的聲韻、唱腔、錶演程式等獨特的藝術特點。作者在解讀《牡丹亭》時,不僅僅是欣賞其“夢中情”的浪漫,更分析瞭它在當時社會環境下對封建禮教的反叛精神。此外,書中還觸及瞭小說、戲麯中一些通俗文學的代錶作,例如“三言二拍”,作者將其定位為市民文學的代錶,分析瞭這些作品所反映的市井生活、人情世故以及對社會現實的觀察。這種將“雅”與“俗”相結閤的梳理方式,讓我對中國古代文學的理解更加立體和多元,打破瞭我以往對古代文學“陽春白雪”的刻闆印象。
评分內容還算完整,就是各種“反封建”之類意識形態太重的東西讓人受不瞭。
评分馬列,階級通篇充斥著這些字眼,此書就可想而知。
评分不及袁行霈的華辭麗藻旁徵博引,然更富條理邏輯性,與老周講課有共通之處。
评分一本文學史水平怎麼樣,翻翻紅樓夢那一章就知道瞭,不說引入的那些馬列觀點(92年寫成,2008年再修,也不應該有這麼多),光是人物的認知就有大問題,注釋裏說的大部分人支持的紅學觀點與我一直以來所知的情況相反。更不說金瓶梅那節的道德文章令人作嘔,這樣的文學理論是社會主義新八股吧
评分標誌著以後再也不用學古代文學史瞭
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