清代文学批评史 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:上海古籍出版社

作者:邬国平

出品人:

页数:846

译者:

出版时间:1995-11

价格:34.00

装帧:平装

isbn号码:9787532519255

丛书系列:中国文学批评通史

图书标签:

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《清代文学批评史》图书简介 ——穿越时代的思想回响与审美演变 本书旨在全面、深入地梳理和剖析自清初至辛亥革命前夕，中国文学批评思想的发生、发展、流变及其深刻的时代背景，勾勒出一部波澜壮阔的清代文论史图景。它不仅是一部对历代文论家的思想脉络进行梳理的学术专著，更是一面映照清代社会文化变迁的镜子。 清代三百年，是中国传统社会由鼎盛走向衰亡，又在剧变中寻求新生的关键时期。这一时期的文学批评，正是在“承古开今”的张力中，展现出前所未有的复杂性与活力。本书将避免传统的“流派堆砌”，而是从更宏大的文化史视野出发，探讨文学批评如何与当时的政治哲学、学术思潮、社会风气以及文人个体命运紧密交织。 第一编：乾嘉盛世下的学术复古与文风之辨（约占全书三分之一篇幅） 本篇聚焦于清代前期，尤其是乾嘉学派兴盛时期，文学批评的主流形态与核心议题。 一、考据学对文论的渗透与“义理”之辩： 乾嘉时期，以朴学为核心的汉学思潮占据主导地位。本书细致分析了这种“实学”精神如何影响到文学批评领域。重点探讨了对“国风”、“楚辞”等古代经典的重新考订与阐释，如何反过来形塑了对后世文学“本色”与“雅正”的理解。我们考察了以王士禛“神韵说”的余绪与沈德潜“格调说”的定型过程。格调说的提出，旨在提倡一种清逸、平淡、合乎中和之道的文风，它既是对明代晚期前后七子复古运动的反拨，也是对特定政治环境下的审美趋向的迎合。本书将深入剖析“格调”标准背后的社会文化心理机制。 二、诗歌批评的理论深化与形式探索： 诗歌作为清代文坛的重心，其理论争鸣尤为激烈。我们将考察袁枚的“性灵说”如何以一种激进的姿态挑战“格调”的正统。性灵说的核心在于倡导诗歌的真情实感与个性解放，这不仅是美学观念的转变，更蕴含着对僵化体制的反思。本书将详尽辨析性灵说与格调说的辩证关系，指出两者并非简单的对立，而是在各自的逻辑体系内不断自我修正与渗透。此外，对于永瑢、王昶等人的集大成之作，如《明诗纪事》的批评价值，也将被置于当时文献学与诗歌史的交叉点进行考察。 三、散文批评的转向与古文的再评估： 尽管诗歌光芒耀眼，散文批评的领域亦未停滞。本篇探讨了在桐城派“义理、考据、辞章”三者并重理论指导下，古文批评如何进一步巩固其正统地位。重点分析方苞、刘大櫆到姚鼐的理论传承，以及他们如何通过对韩愈、欧阳修等唐宋散文大家的研究，建立起一套严密的“义理”阐释体系。同时，我们也关注到部分批评家对“辞章”和“气势”的独特见解，这些声音为后来的文体解放埋下了伏笔。 第二编：晚清的冲击、变局与新思潮的涌动（约占全书三分之二篇幅） 本书的后半部分将笔触投向鸦片战争后，在内忧外患下，中国文学批评领域所经历的剧烈震荡与观念重塑。 一、由“体例”到“精神”：对传统标准的瓦解： 西方文化的传入和近代历史的冲击，使得文人对文学的功用产生了根本性的怀疑。批评的重心开始从对“如何写”的技巧探讨，转向对“为何写”的文化责任的追问。本书将重点梳理以下几个面向： 1. “经世致用”思想与文学批判： 关注洋务运动时期，部分改革派知识分子如何重新阐释儒家“经世”思想，主张文学应承担教化民智、革新时弊的责任。这使得部分批评话语带上了强烈的社会改良色彩。 2. “神韵说”的再发现与哲学转向： 考察薛雪、王士禛早期的一些零散论述，在晚清背景下如何被重新解读，并与新兴的哲学思辨相结合，以求在传统中寻找抵御外来思潮的精神依托。 二、小说地位的革命性提升与“人情小说”的兴起： 小说的批评地位在清末实现了质的飞跃。本书将详述李汝珍的《镜花缘》和曹雪芹的《红楼梦》如何被置于新的批评视野下。重点分析《红楼梦》的批评史，从早期注重“劝诫”的解读，到晚清“索隐派”和“自传说”的兴起，揭示了批评家们如何通过对这部巨著的阐释，来表达对封建制度衰亡和人性压抑的深刻体验。金圣叹的批评遗产在晚清的传播与重构，也将在本书中得到细致的比对。 三、早期白话文运动与文学革命的先声： 晚清是白话文运动酝酿与爆发的时期。本书将关注早期白话文学批评的形态，如对民间说唱、戏曲的理论梳理，以及梁启超在《时务报》上发表的一系列关于“新文体”和“新文学”的论述。梁启超的批评，以其强烈的进化论色彩和对国民性改造的期许，标志着文学批评彻底脱离了传统士大夫的审美圈层，开始面向更广阔的社会群体。本书将详细分析“新文体”的理论基础、其对传统散文范式的冲击，以及早期拥护者和反对者之间的论战细节。 四、文学与西学的新碰撞： 关注早期翻译文学和西方文学理论的零星传入，如对亚里士多德、歌德等人的介绍如何间接影响了部分知识分子对文学的功用、体裁和创作方法的理解。这部分内容将展示在传统话语体系面临解构时，批评家们如何利用外来资源进行自我调适与观念更新。 结语：清代文论的遗产与未竟的事业 全书最后将对清代文学批评进行一次系统的总结。清代文论的伟大之处，在于它在维护传统的同时，孕育了大量具有现代性萌芽的思想火花，为“五四”文学革命提供了必要的理论铺垫和批判资源。本书旨在揭示，清代文学批评并非一个静止的审美史，而是一个充满张力、挣扎与创新的思想演进过程。通过对这些跨越时代的思想回响的考察，读者将能更深刻地理解中国文学精神的韧性与变革的艰难。 本书资料翔实，考证严谨，力求在宏观把握时代背景的同时，对关键文论家的文本进行细致入微的解读，为清代文学研究和文学理论史的研究提供一份坚实的参考。

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坦白说，我对这种宏大叙事的历史著作往往持保留态度，总担心会流于概括或碎片化。但这部作品在处理复杂的历史时间线时，展现出了惊人的驾驭能力。它没有让读者迷失在浩如烟海的清代文人名单中，而是通过提炼出几个关键的“批评范式”作为锚点，成功地串联起了不同时期的文学思潮。特别是书中对“雅”与“俗”的界限在清代批评实践中的模糊化过程的探讨，分析得极其透彻和具有启发性。它让我意识到，清代的文学批评远比我们想象的要复杂和多元。阅读过程中，我时常停下来思考作者提出的观点，并在脑海中对照自己熟悉的那些文学作品，试图去印证和发展这些理论。这本书的深度和广度都达到了一个非常高的水准，它不仅是史料的汇集，更是一套成熟的、富有生命力的文学史观的建构。

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这部书的笔触细腻入微，对清代文坛的变迁勾勒得栩栩如生。读来仿佛置身于那个文人墨客辈出、思想碰撞激烈的时代。作者对不同流派的观点梳理得井井有条，特别是对“乾嘉学派”与“桐城派”之间微妙的学术争锋，分析得鞭辟入里。它不仅仅是罗列史实，更是在挖掘深层的美学追求和时代精神的投射。书中对一些重要文本的引用和解读，独到而精辟，让人对那些耳熟能详的作品有了全新的认识。比如，它对早期小说评论的形态演变，描述得尤为生动，清晰地展示了从民间口头评价到士大夫理论构建的艰难历程。整体感觉，这是一部有学识、有温度的学术著作，阅读体验极佳，让人在叹服于作者深厚功底的同时，也对那段历史充满了探究的欲望。它不是冷冰冰的教科书，而是一本引人入胜的文化探索之旅的指南。

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这本书的学术视野之广阔，令人叹为观止。它不仅关注了主流的诗、文、词评论，还相当深入地触及了戏曲、小说乃至碑帖鉴赏等边缘领域，展现了清代文人批评的立体光谱。我个人非常喜欢作者在论述中穿插引用的那些鲜为人知的地方志或私人书信中的片段，这些“边角料”信息，恰恰是还原历史真实肌理的关键佐证。读到关于晚清“西学东渐”背景下，文人对西方文论的初步接触与消化过程时，我感到一种强烈的思想冲击。作者的笔调在此处变得尤为激昂，他敏锐地捕捉到了那个时代知识分子在面对巨大外部压力时的彷徨与探索。这本书的价值在于，它提供了一个超越“八股”框架的清代文学图景，充满了活力和张力，绝对是值得反复研读的案头必备。

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我向来对清代文学研究抱持着一种审慎的态度，总觉得很多作品在挖掘“内涵”时容易陷入过度阐释的窠臼。然而，这部作品给我带来了极大的惊喜。它最成功之处在于，它成功地架设了一座连接“理论构建”与“实际创作”的桥梁。作者没有将批评家们描绘成高高在上的教条制定者，而是将他们置于具体的政治、社会和经济环境中去考察他们的观点是如何生成的。例如，对地方志中记载的文学活动与文人圈子的互动描写，细节丰富得令人拍案叫绝。我从中读出了一种强烈的“人味儿”，而非纯粹的学术空谈。书中的许多论断，都带着一种老练的洞察力，比如它对某个著名文集序言的重新审视，一下子点亮了我以往阅读该文集的盲点。总而言之，这是一本能让人在阅读中不断自我修正、不断获得新知的书。

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这本书的装帧设计和排版实在是太让人舒服了，拿到手里就舍不得放下。那种微微泛黄的纸张质感，配上清晰锐利的宋体字，简直是沉浸式阅读的享受。内容方面，我特别欣赏作者在梳理脉络时所展现出的那种极强的逻辑性。它没有简单地按照时间顺序堆砌人物和事件，而是巧妙地构建了一个由核心思潮驱动的叙事框架。尤其是关于“性灵说”的兴起及其对后世诗歌理论的影响那一章节，阐述得层次分明，如同剥茧抽丝一般，将复杂的哲学概念转化为易于理解的文学主张。我感觉，作者对文本的敏感度极高，很多细微的语感变化都被捕捉并赋予了恰当的时代背景解读。对于一个非专业研究者来说，这本书的阅读门槛控制得非常好，既保持了学术的严谨性，又兼顾了普通爱好者的接受度，实属难得的佳作。

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