《爸爸爸》講述瞭：著名作傢韓少功，一位具有時代意義的思想者、開創者和挑戰者尋根文學的實踐者。三十餘年，作為新時期以來在小說藝術上走得最遠的小說傢之一，韓少功可能已經深思熟慮，韓少功之“不”小說，是自上世紀90年代以來小說寫作中的真正事件。其小說中鮮活的人物、奇幻的情節、曆史真相的揭示、直指人心的追問。多種元素構成瞭他作品淩厲而溫厚的風格。韓少功以強烈的憂患意識，以寓言、象徵等藝術手段，重新復活瞭神秘瑰奇的楚文化，使文本塗抹上浪漫譎異的色彩，重新展開瞭神境與人間的對話。
具體描述
讀後感
韩少功说，“想明白的写成散文，想不明白的写成小说”。从他的成果来看，明白与不明白的时候几乎各占一半。但如果撇开文体不论，就会发现，韩少功一直是一个在思考、求突破的作家。与上世纪70、80年代的很多作家一样，特殊的时代和经历为韩少功的写作提供了诸多养分，“批判现...
評分作为一部寻根文学的代表之作，《爸爸爸》被赋予了很多价值与象征，以至于它很容易就被概括成一部讽刺中国乡间民风之愚昧荒谬、鬼神迷信、恶贯满盈的作品，以至于我们会轻而易举地就将那不死的小老头丙崽视作华夏文明糟粕的凝聚，包含了作者韩少功对于根深蒂固、无法斩断的民族...
評分如果说西方文化的一个核心是二元对立，那么东方文化的核心便是混沌的统一。即使是截然不同的阴阳，也可以融合为一个整一的太极。 虽然说八十年代出现的寻根文学，同二十年代的乡土文学一样，也是要以描绘乡土的劣根来引起疗救的意识。不同点在于，寻根文学中的乡土形象比以往...
評分如果说西方文化的一个核心是二元对立，那么东方文化的核心便是混沌的统一。即使是截然不同的阴阳，也可以融合为一个整一的太极。 虽然说八十年代出现的寻根文学，同二十年代的乡土文学一样，也是要以描绘乡土的劣根来引起疗救的意识。不同点在于，寻根文学中的乡土形象比以往...
用戶評價
時時處處可見韓少功對修辭迷惑的調笑。
评分語言不錯。
评分就那樣吧~高中時讀他的《山南水北》覺得還不錯。但現在再讀這本就很一般瞭。真心覺得為咩中國當代作傢寫農村的大部分用語都那麼“操”啊~不是說這重口味語言我承受不瞭。隻是越來越覺得這些作傢都是些故作的獨立個性，口口聲聲標榜著不走體製內的路，以為涉及點政治就是投槍匕首式的作品，但撇去那點點思想後，就隻剩下一股流氓地痞氣。
评分爸爸爸與宗族械鬥傳統。對韓少功的文字不太感冒，既不像阿城那樣乾淨爽快，又沒有莫言那麼有勁兒，狂放恣肆裏老是帶著理性的安排。看完之後更能理解為啥莫言能拿諾貝爾瞭⋯⋯
评分大多是鄉土中國的背景＋超現實手法。
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