亚当·斯密(1723-1790):生于苏格兰,青年时期就读于牛津大学。1751年至1764年在格斯哥大学任哲学教授期间,发表了他的第一部著作《道德情操论》,为他在学术界赢得了声誉。他发表于1776年的《论国民与国家的财富》使他终于享有荣誉和爱戴。他于1790年去逝。一生未娶,没有子女。
亚当·斯密唯一想留给后人的系统分析人类情感的作品,毕生倾注极大心血,修订出版六次。
一部全力呼吁全社会的财富由全社会的成员共享的伦理经典。
第一篇 目标与哲学 人类活动的主要目标是整体的繁荣,其本质是为了种群的进化。思想家选择合宜或者中庸作为人类行为的衡量标准。合宜的完美形式是正义,即制止我们伤害他人;中庸的完美形式是至诚,这是人类行为的道德基础。本书以目标-手段的层级结构作为整本书的基本结构。书...
评分在《国富论》一书中,斯密提出了非常著名的“看不见的手”理论,在《道德情操论》一书中,一个人该如何保持良好的道德情操呢?在斯密看来这只“看不见的手”也很重要,当然“看不见的手”被替换为“内心的那个人”,至于这个“内心的那个人”具体指的是谁,我们无从知晓,...
评分 评分自从前总理推荐了本书之后,这书已经铺天盖地冒出了至少七八个版本了。商务的这个版本可能是最常见,也最容易找到的版本。我在其他好几个地方看到有人问这个版本的翻译好坏问题。遗憾地说,这个翻译对理解这本书有根本性的偏差,在序言中即可看出,译者们自己就对这本书理解错...
评分总理推荐书,人们就该读? 李华芳 温家宝在一个偏远地区的一次讲话中提到:亚当·斯密的《国富论》,各位都很熟悉,他所著的《道德情操论》同样精彩。精明的出版社受到了启发,于是一本温家宝推荐的《道德情操论》就上市了,腰封上突出了温家宝的“推荐”。中国城市出版社的...
只阅读了感兴趣的部分,有点枯燥啊。
评分国富了才有道德情操,没错哈
评分它实际上为资本主义市场经济的合理性奠定了伦理基础,但当以意识形态为支点讨论人性意识时,掺杂的任何一点与自己不同的信仰都是阻碍,都是构架在不同背景平台上的辩论,很容易看着看着就成了驳斥;另一方面,作为社会学家和经济学家的思辨逻辑不够清晰严密,一些因果关系的颠倒容易使得立论变得头重脚轻。不过,关于一些情感的根源以及产生变化的方式仍然思索地够深刻,足以看出潜藏在他大脑沟回里的认同及否定。
评分它实际上为资本主义市场经济的合理性奠定了伦理基础,但当以意识形态为支点讨论人性意识时,掺杂的任何一点与自己不同的信仰都是阻碍,都是构架在不同背景平台上的辩论,很容易看着看着就成了驳斥;另一方面,作为社会学家和经济学家的思辨逻辑不够清晰严密,一些因果关系的颠倒容易使得立论变得头重脚轻。不过,关于一些情感的根源以及产生变化的方式仍然思索地够深刻,足以看出潜藏在他大脑沟回里的认同及否定。
评分只阅读了感兴趣的部分,有点枯燥啊。
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