道德情操論 在線電子書 圖書標籤: 哲學 社會學 政治經濟學 學術 隨筆 知識類 煙颱大學文經學院圖書館 B82-095:612
發表於2025-02-18
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評分受益匪淺
評分強者的罪惡和愚蠢很少遭到衊視,而無罪者的平窮和懦弱卻並非如此。
評分它實際上為資本主義市場經濟的閤理性奠定瞭倫理基礎,但當以意識形態為支點討論人性意識時,摻雜的任何一點與自己不同的信仰都是阻礙,都是構架在不同背景平颱上的辯論,很容易看著看著就成瞭駁斥;另一方麵,作為社會學傢和經濟學傢的思辨邏輯不夠清晰嚴密,一些因果關係的顛倒容易使得立論變得頭重腳輕。不過,關於一些情感的根源以及産生變化的方式仍然思索地夠深刻,足以看齣潛藏在他大腦溝迴裏的認同及否定。
評分國富瞭纔有道德情操,沒錯哈
亞當·斯密(1723-1790):生於蘇格蘭,青年時期就讀於牛津大學。1751年至1764年在格斯哥大學任哲學教授期間,發錶瞭他的第一部著作《道德情操論》,為他在學術界贏得瞭聲譽。他發錶於1776年的《論國民與國傢的財富》使他終於享有榮譽和愛戴。他於1790年去逝。一生未娶,沒有子女。
亞當·斯密唯一想留給後人的係統分析人類情感的作品,畢生傾注極大心血,修訂齣版六次。
一部全力呼籲全社會的財富由全社會的成員共享的倫理經典。
自从前总理推荐了本书之后,这书已经铺天盖地冒出了至少七八个版本了。商务的这个版本可能是最常见,也最容易找到的版本。我在其他好几个地方看到有人问这个版本的翻译好坏问题。遗憾地说,这个翻译对理解这本书有根本性的偏差,在序言中即可看出,译者们自己就对这本书理解错...
評分第一篇 目标与哲学 人类活动的主要目标是整体的繁荣,其本质是为了种群的进化。思想家选择合宜或者中庸作为人类行为的衡量标准。合宜的完美形式是正义,即制止我们伤害他人;中庸的完美形式是至诚,这是人类行为的道德基础。本书以目标-手段的层级结构作为整本书的基本结构。书...
評分原文载《博览群书》2005年第3期 http://www.laomu.cn/wxzp/ydzx/wenxueqikan/Bolanqunshu/blqs2005/blqs20050308.html 罗卫东 最近20余年以来,国门打开,中国的学者因此而得以全面、直接接触国际学术。不夸张地说,最近国内社会科学的发展几乎是彻底的翻译导向,甚至在某些...
評分道德情操论是亚当斯密的另外一部非常著名的著作。 还没读完,有边读边记录的习惯。 朋友说,读哲学会让人越来越郁闷。 读了前三篇,其实发觉哲学让人更清醒的认识这个世界和人类。 如:论野心的起源及社会阶层的区别 1、我们喜欢展示富裕,掩饰贫困,原因在于人们同情的是我们...
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