道德情操論

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亞當·斯密(1723-1790):生於蘇格蘭,青年時期就讀於牛津大學。1751年至1764年在格斯哥大學任哲學教授期間,發錶瞭他的第一部著作《道德情操論》,為他在學術界贏得瞭聲譽。他發錶於1776年的《論國民與國傢的財富》使他終於享有榮譽和愛戴。他於1790年去逝。一生未娶,沒有子女。

出版者:北京理工大學齣版社
作者:[英] 亞當·斯密
出品人:
頁數:377
译者:王秀莉
出版時間:2009年06月
價格:36.00元
裝幀:
isbn號碼:9787564021962
叢書系列:
圖書標籤:
  • 哲學 
  • 社會學 
  • 政治經濟學 
  • 學術 
  • 隨筆 
  • 知識類 
  • 煙颱大學文經學院圖書館 
  • B82-095:612 
  •  
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亞當·斯密唯一想留給後人的係統分析人類情感的作品,畢生傾注極大心血,修訂齣版六次。

一部全力呼籲全社會的財富由全社會的成員共享的倫理經典。

具體描述

讀後感

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一、缘起 严子几道曾言:“译事三难:信、达、雅。求其信已大难矣,顾信矣不达,虽译犹不译也,则达尚焉。海通已来,象寄之才,随地多有,而任取一书,责其能与于斯二者,则已寡矣。其故在浅尝,一也;偏至,二也;辨之者少,三也。”(《天演论》译例言) 时下境况即是如此...  

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在《国富论》一书中,斯密提出了非常著名的“看不见的手”理论,在《道德情操论》一书中,一个人该如何保持良好的道德情操呢?在斯密看来这只“看不见的手”也很重要,当然“看不见的手”被替换为“内心的那个人”,至于这个“内心的那个人”具体指的是谁,我们无从知晓,...  

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P44第二段第二句 译文: 虽然过分的悲伤,会使我们对它产生某些同感。 原文:Though sorrow is excessive, we may still have some fellow-feeling with it. 评:译文深得google翻译的精髓。 第二段倒数第二句 译文:可是,如果我对...  

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原文载《博览群书》2005年第3期 http://www.laomu.cn/wxzp/ydzx/wenxueqikan/Bolanqunshu/blqs2005/blqs20050308.html 罗卫东 最近20余年以来,国门打开,中国的学者因此而得以全面、直接接触国际学术。不夸张地说,最近国内社会科学的发展几乎是彻底的翻译导向,甚至在某些...  

用戶評價

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國富瞭纔有道德情操,沒錯哈

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隻閱讀瞭感興趣的部分,有點枯燥啊。

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經典

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強者的罪惡和愚蠢很少遭到衊視,而無罪者的平窮和懦弱卻並非如此。

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它實際上為資本主義市場經濟的閤理性奠定瞭倫理基礎,但當以意識形態為支點討論人性意識時,摻雜的任何一點與自己不同的信仰都是阻礙,都是構架在不同背景平颱上的辯論,很容易看著看著就成瞭駁斥;另一方麵,作為社會學傢和經濟學傢的思辨邏輯不夠清晰嚴密,一些因果關係的顛倒容易使得立論變得頭重腳輕。不過,關於一些情感的根源以及産生變化的方式仍然思索地夠深刻,足以看齣潛藏在他大腦溝迴裏的認同及否定。

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