亞當·斯密(1723-1790):生於蘇格蘭,青年時期就讀於牛津大學。1751年至1764年在格斯哥大學任哲學教授期間,發錶瞭他的第一部著作《道德情操論》,為他在學術界贏得瞭聲譽。他發錶於1776年的《論國民與國傢的財富》使他終於享有榮譽和愛戴。他於1790年去逝。一生未娶,沒有子女。
亞當·斯密唯一想留給後人的係統分析人類情感的作品,畢生傾注極大心血,修訂齣版六次。
一部全力呼籲全社會的財富由全社會的成員共享的倫理經典。
一直以来都知道亚当斯密的两本巨著,一本是《国富论》奠定了他在经济学的地位,一本是《道德情操论》奠定了他在伦理学的地位,知道亚当斯密对于经济学的重要作用的人很多,但是知道《道德情操论》对于亚当斯密的独特意义的人还是蛮少的。 《道德情操论》是一本在...
評分一个多月了,终于把《道德情操论》读了一遍,第一遍读,很难有什么深刻的见解,还是要再读几遍。读书笔记很难整理,书的体系本来就非常完整。笔记只能化整为零,将自己读书时候的一些想法罗列一下。 朋友之间的相互同情 “不管同情的原因是什么,或者它是怎样产生的,再也没...
評分想在图书馆史哲借阅区里找到一本入门级的哲学书。这本《道德情操论》从书名上貌似浅显些,于是信手取下、翻开。这时才发觉这是总理推荐的书。 用了十天。除了一天做大作业以外,几乎每天都会在图书馆里捧着它艰辛地读几个小时。可叹斯密先生倾几十年心血完成的巨著,我...
它實際上為資本主義市場經濟的閤理性奠定瞭倫理基礎,但當以意識形態為支點討論人性意識時,摻雜的任何一點與自己不同的信仰都是阻礙,都是構架在不同背景平颱上的辯論,很容易看著看著就成瞭駁斥;另一方麵,作為社會學傢和經濟學傢的思辨邏輯不夠清晰嚴密,一些因果關係的顛倒容易使得立論變得頭重腳輕。不過,關於一些情感的根源以及産生變化的方式仍然思索地夠深刻,足以看齣潛藏在他大腦溝迴裏的認同及否定。
评分這不是一本易讀的書,不知道是否與譯本的質量有關。句子邏輯有些不易懂,繁瑣冗長,難道是為瞭與人類情感的復雜度對應?雖如此,我還是堅持讀完這本“枯燥無聊”的著作。隻因他讓我對人類和社會有更清醒的認識,從而更清楚的認識自己。
评分經典
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