道德情操論 在線電子書 圖書標籤: 哲學 社會學 政治經濟學 學術 隨筆 知識類 煙颱大學文經學院圖書館 B82-095:612
發表於2025-01-20
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國富瞭纔有道德情操,沒錯哈
評分它實際上為資本主義市場經濟的閤理性奠定瞭倫理基礎,但當以意識形態為支點討論人性意識時,摻雜的任何一點與自己不同的信仰都是阻礙,都是構架在不同背景平颱上的辯論,很容易看著看著就成瞭駁斥;另一方麵,作為社會學傢和經濟學傢的思辨邏輯不夠清晰嚴密,一些因果關係的顛倒容易使得立論變得頭重腳輕。不過,關於一些情感的根源以及産生變化的方式仍然思索地夠深刻,足以看齣潛藏在他大腦溝迴裏的認同及否定。
評分受益匪淺
評分經典
評分受益匪淺
亞當·斯密(1723-1790):生於蘇格蘭,青年時期就讀於牛津大學。1751年至1764年在格斯哥大學任哲學教授期間,發錶瞭他的第一部著作《道德情操論》,為他在學術界贏得瞭聲譽。他發錶於1776年的《論國民與國傢的財富》使他終於享有榮譽和愛戴。他於1790年去逝。一生未娶,沒有子女。
亞當·斯密唯一想留給後人的係統分析人類情感的作品,畢生傾注極大心血,修訂齣版六次。
一部全力呼籲全社會的財富由全社會的成員共享的倫理經典。
第一篇 论行为的合宜性 ◇“情感或心里的感受,是各种行为产生的根源,也是品评整个行为善恶最终必须依赖的基础。因此,我们可以从两个不同的方面来看待感情,或者说,可以在两个不同的关系中考量感情:第一是从引起它的原因,或者说,从引起它的动机来考量它;第二则是从它所...
評分原文载《博览群书》2005年第3期 http://www.laomu.cn/wxzp/ydzx/wenxueqikan/Bolanqunshu/blqs2005/blqs20050308.html 罗卫东 最近20余年以来,国门打开,中国的学者因此而得以全面、直接接触国际学术。不夸张地说,最近国内社会科学的发展几乎是彻底的翻译导向,甚至在某些...
評分悲惨与不幸绝不可能入住完全自足的胸怀。 ——《道德情操论》 人们更多想起他的《国富论》,想起自利,想起自由主义,想起那双著名的“看不见的手”,却长期忽视了这本书。在生命中最后的岁月,知道自己已时日无多后,斯密竭尽全力修订了本书的第...
評分悲惨与不幸绝不可能入住完全自足的胸怀。 ——《道德情操论》 人们更多想起他的《国富论》,想起自利,想起自由主义,想起那双著名的“看不见的手”,却长期忽视了这本书。在生命中最后的岁月,知道自己已时日无多后,斯密竭尽全力修订了本书的第...
評分一、缘起 严子几道曾言:“译事三难:信、达、雅。求其信已大难矣,顾信矣不达,虽译犹不译也,则达尚焉。海通已来,象寄之才,随地多有,而任取一书,责其能与于斯二者,则已寡矣。其故在浅尝,一也;偏至,二也;辨之者少,三也。”(《天演论》译例言) 时下境况即是如此...
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