南怀瑾先生(1918—2012),海内外享有盛誉的著名学者。出生于浙江温州书香世家,自小接受私塾传统教育,少年时期就已读遍诸子百家的各种经典。他精研儒、释、道,将中华文化各种思想融会贯通。1969年创立东西精华协会,旨在促进东、西文化精粹之交流。1980年在台湾创办老古文化事业有限公司。
南怀瑾先生在台讲学三十六年,旅美三年,居港十数年,2004年落脚上海。2006年,他定居于江苏太湖之滨的太湖大学堂,终其晚年在这里讲学、授课,培养下一代文化种子。
《我说参同契(上册)》讲述了:《参同契》又名《周易参同契》,为东汉魏伯阳著。其学说汇融周易、黄老、丹火之功于一体,用《易》的阴阳变化之理,阐述炼丹、内养之道,证明人与天地、宇宙有同体、同功而异用的法则。不仅是道家养生学的理论源头,亦是中国古代化学、药物学、天文历算等学科的发轫之作。如国人引以为骄傲的四大发明之一“火药”,其原理即从此书而来。因其涉及诸多学科知识,艰深晦涩,素以“天书”著称。《我说 》一书,是南怀瑾先生继《论语别裁》后用力最深、最有分量的作品之一,共八十余万言,分上、中、下三册。内容涉及广泛,旁征博引,举证极多,更有南师本人所经历的诸多奇特的人和事。先生用平实的语言,由浅入深地讲解了周易、道家、丹道的有关概念和基本原理,对儒、释、道三家的一体共论,亦有不少不拘一格、独到精辟的个人观点。对于一些已经对中国传统文化有所了解的读者来说,此书可以帮助他们进一步学习、修证;而对于一些初入门的读者来说,则可以依此领略中国古人非凡的哲学智慧和中国传统文化的博大精深。以先生学识之广博,对各种修炼法门之深刻体验,此书当是国人了解、解读《参同契》这部“天书”的首选。
好象寻找河流的源头,才能发现这条河真正的内在。 对于道家,什么都去了解了,才能总结出真正的结论。 它在中国存在的几千年,为什么?
评分现代科学最大的问题就是以科学的名义否认所有现代科学知识范畴以外的现象和规律。譬如身心的修行。通常身心修行的人都会走到宗教的路数上去,而南怀瑾最厉害的地方就是他没有掉到宗教里,而始终坚持一个做学问的立场。尤其是在他年纪越来越大,离死亡越来越近的时候,他仍然对...
评分现在,随着人们生活节奏越来越快,生活方式越来越不规律,慢性病,亚健康人群也越来越多。 尤其是很多上班族,很多都有着各种各样的健康问题。 无论是慢性病,还是亚健康,都有一个特点,就是调理起来见效特别慢,而且容易反复。 而西医对于这两块,可以说至今都没有什么...
评分1、本书有删节,可能是此等怪力乱神的书不受有关部门待见吧,虽然南师德高望重,还是比不上剪刀手的功力。真正要依此修行的可以买台湾版,淘X上有,或者去金栗阁。虽然不是仙家秘籍,但是绝对是正道。 2、所谓道不同,不相与谋。参同契,不需要一个名为“科学”的假设。经常在...
评分要在以前,自己根本不会看这本书。一是缺乏了解,二是根本不相信修行,也无法相信在很久以前就有那样一种高深莫测东西,它指导国人发展了那么长时间,好似一个先知。 看过这本书后,觉得南怀瑾讲得不错,有道理。但还是不会信。只不过,现在的“不信”与以前的“不信”是完全...
准备去买台版。。
评分上册令我眼界打开,感觉以前白活了似的。幸好刚读过南老的<易经>,否则完全不知所云。读了<维摩诘经>、<圆觉经>、<药师经>、<金刚经>等佛学经典,再读完<易经>、<老子>,对理解<参同契>大有裨益'
评分一切圣贤皆以无为法而有差别……
评分2009年9月5日 上海季风书园。普通是用拳来点穴的,也有用脚尖来点穴的。点穴的人非要记住十二个时辰不可,我们人体的穴道,哪个时辰气血刚刚通过,点穴把这个关键的地方一堵塞,就把人体气血的过道闭住了,就是这个道理。所以听说有些朋友一下子死了,我问怎么死的?没有什么,他就是扭了一下而已。在我的观念,他当时扭撞的地方,恰好是气血正通过的穴道,他本人只觉得轻轻碰一下,年纪大的人气血衰了,虽然只轻轻一碰,却像钟一样停摆了。(P61,第五讲 干支 气血 点穴)女性是七的数字,男性是八的数字,所以我们讲:你这个人七七八八的,乱七八糟,不三不四……都是《易经》数理的观念。不三不四,因为第三爻第四爻最难办,这是由内卦到外卦;乱七八糟,是说七不能乱,八也不能糟,七七八八就形容糟乱了。(P94)
评分看看挺牛逼的
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