中國古代文化常識 在線電子書 圖書標籤: 中國古代文化常識 文化 王力 曆史 文史 中國 國學 經典
發表於2025-02-02
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這一版的包裝確實不錯。但168的原價也的確貴瞭點。書名為《常識》,很多東西就不能展開來講。不過若隻求瞭解個大概,這一本也是盡夠瞭的。書中暗藏的,對當下一些“好事者”嚮壁虛構,故弄玄虛的嘲諷,以及時不時透露齣學界裏不同觀點的交鋒倒是頗為有趣。另,一些意識形態上的話語不在少數,自動忽略……(全書最喜天文、曆法、樂律、飲食、衣飾這幾章。)
評分看瞭自己感興趣的章節,沒有全部看完。
評分這一版的包裝確實不錯。但168的原價也的確貴瞭點。書名為《常識》,很多東西就不能展開來講。不過若隻求瞭解個大概,這一本也是盡夠瞭的。書中暗藏的,對當下一些“好事者”嚮壁虛構,故弄玄虛的嘲諷,以及時不時透露齣學界裏不同觀點的交鋒倒是頗為有趣。另,一些意識形態上的話語不在少數,自動忽略……(全書最喜天文、曆法、樂律、飲食、衣飾這幾章。)
評分部分章節與孫機先生的《中國古代物質文化》一書有互通之處,相較之下則失之簡略。不過作為閱讀古籍所必備的基本常識的介紹,倒也是十分詳盡的入門之作,涵蓋領域頗廣。略有微詞之處在於,行文偶有“輕浮”之詞句,與成書風格不符;文字和圖片編排似也不便閱讀。
評分這一版的包裝確實不錯。但168的原價也的確貴瞭點。書名為《常識》,很多東西就不能展開來講。不過若隻求瞭解個大概,這一本也是盡夠瞭的。書中暗藏的,對當下一些“好事者”嚮壁虛構,故弄玄虛的嘲諷,以及時不時透露齣學界裏不同觀點的交鋒倒是頗為有趣。另,一些意識形態上的話語不在少數,自動忽略……(全書最喜天文、曆法、樂律、飲食、衣飾這幾章。)
主編簡介
王力(1900~1986),字瞭一,廣西博白人。北京大學中文係一級教授,中國現代語言學的奠基人之一,中國科學院哲學社會科學部委員。早年就讀於清華大學國學研究院,師從梁啓超、王國維、趙元任、陳寅恪等。後留學法國,獲巴黎大學文學博士學位。迴國後曆任清華大學、西南聯閤大學、中山大學、北京大學等校教授。著有《漢語詩律學》《漢語史稿》《中國語言學史》《同源字典》等四十餘部,主編有《古代漢語》《王力古漢語字典》等,•譯有波德萊爾的《惡之花》(詩集)等三十餘部。
執筆者簡介(部分)
馬漢麟(1919~1978),畢業於西南聯閤大學,師從王力等先生,先後執教於清華大學中文係、南開大學中文係。1961年,馬漢麟先生應邀參加王力先生主編的《古代漢語》的編寫工作,為這一學科的教學與教材建設作齣瞭重要貢獻。
審校者簡介(部分)
薑亮夫(1902~1995),國學大師。著有《楚辭書目五種》《古文字學》《敦煌學概論》等。
葉聖陶(1894~1988),著名作傢、教育傢。曾主編《小說月報》。著有《倪煥之》《稻草人》《古代英雄的石像》等。
修訂者簡介
劉樂園,北京大學教師。
《中國古代文化常識》一書,從成稿到現在已經48年瞭。經曆48年的時光來看這本書,我們仍不得不承認,原稿的質量非常之高。除瞭中國上古音樂史的內容因為近世重大考古發現而需要較大的改寫之外,其它章節中的問題都非常細微。然而原稿由於是一部基礎教材,鋪陳中國古代文化概念非常之密集,這種密集性尤以《天文》、《曆法》、《樂律》三章為最。對於沒有基礎的讀者,連裏麵很多字都認不下來,更不要說對意義的理解瞭。
所以這一次修訂,我們除瞭直接修改原文中的錯誤之外,增加的圖和注釋是接閤原文,同時又比較獨立的。這種獨立的注釋的優點是可以從最淺顯的內容一步一步講起,一直講到現在學術界認識的最深水平。將原文和注釋聯係起來的,是中國考古發現的最著名的一些古代器物。
在一個虛浮的時代,這社會上講解中國古代文物和中國古代文明的東西往往流於低俗和庸俗。明明是什麼也不知道,可是偏偏有人能撂地摳餅諞“文化”、諞“頭顱的精神尊嚴”、諞“天人閤一”或者“同諧”寫齣成韆上萬言來,並且以此洋洋自得。我們沒法子要求彆人不寫空話,但是我們在努力這樣要求自己。我們沒有改變整個世界的狂放和自大,但是我們希望,不寫空話,不寫大話,從中國古代文物與文明中最有意思的部分寫起,能讓讀者覺得有趣,感覺到中國文明真正的淵深和偉大,感覺到中國古代器物中的攝人心魄的美,從而喜歡翻翻書,有自己獨立的思考或者想法,就會是真正的進步。
之所以齣彩色精裝本,主要是基於一個紀念性質的考慮。其實黑白印刷版本或者彩色印刷平裝本的解析力和裝印質量已經遠超過市售同類産品瞭。因為明年是王力先生誕辰110周年,我們專門做瞭一個印數很小的紀念性精裝本。這個精裝本繼承瞭過去平裝本的所有有點,仍然是用足量的紙幅最大程度地凸顯那些一級甲等文物之美,但是裝印材料上我們完全不計成本,使用的進口紙張比彩色平裝版本用紙厚大約一倍,索綫膠釘,亞麻布麵硬精裝,內文照片顔色還原度也比平裝本要好很多。因為是紀念的性質,又是對一部書稿近半世紀的總結與整理,我們給精裝本配作瞭瓦楞紙天地蓋書盒。書盒上貼水紅色簽。水紅簽以及書盒采用的是自清代就有的禮物與禮單的形式。這種流行上百年的裝幀形式在上世紀中葉以後衰頹不為人知,但是日本一直都有繼承,隻不過日本觀念中更改瞭顔色,不使用水紅色而已。
这本书当然算得上的是一本经典之作,它已经经过了五十多年的打磨,现在以新的面貌面世,而且是越来越美,越来越完美了。 这本书的文字内容起先只是一九六一年著名的语言学家王力教授受教育部委托主编的《古代汉语》教材中的一部分而已,也就是这本教材中的第八、九单元...
評分文/宝木笑 “从前,我们谁也不会相信在这个世界上还有比我们的伦理更完善、立身处世之道更先进的民族存在;现在,因为东方中国的出现,使我们觉醒了。”——戈特弗里德•威廉•莱布尼茨 莱布尼茨在欧洲学界地位崇高,他成年后的时代大致是我们的康熙年间,很多人觉得以康乾...
評分《中国古代文化常识》,这是一本由北大中文系教材发展而来的书,虽然我很喜欢看书,但是一般来说,我是不会主动去看教材,看这本书也是因为编者王力教授名声太大,很多人向我推荐,我才买来一读。 的确,这本书内容详实,从14个不同的角度全面讲解了中国古代文化的方方面面,不...
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評分文|本书修订者 刘乐园 《历代名画记》上说,梁朝的张僧繇(yóu)擅长画龙,到了出神入化的地步。他曾在金陵安乐寺的墙上画了四条龙,却不给龙画上眼睛。旁人不解,问他说:眼睛很难画么?张僧繇说:画眼睛很容易。但是,画上眼睛的龙会飞走的。 众人不信,执意要他画上龙的...
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