《德贞传:一个英国传教士与晚清医学近代化》讲述了：在中国，治病救人的实践到认知，有悠远的传统。神农尝百草的古老传说，表明远在史前时代，我们的先民已在探索如何对症下药。至迟在公元前五世纪，古典中国便已构成独特的医药学体系。假托黄帝君臣对话的《内经》，固然是中医学公认的奠基文献，但由马王堆汉墓发现的古医书，证明经络学说形成体系可能时在战国或更早。正因为医学已形成各诸侯国普遍重视的“道”，所以还在秦帝国实现所谓大一统之前很久，中夏便出现“上医医国”的说法，将治病救人的原理拓广到医治“国病”。直到十九世纪初叶吁求满清“自改革”即主动由上而下实行政治体制改革的龚自珍，仍吟诗道：“何敢自矜医国手，药方只贩古时丹。”
具体描述
读后感
光讲看病人数，不提治愈率，就说人家医术高明不得了。大人物的医案也不让人信服，得什么病，用什么药都没提，就说试过所有中医都不行，然后在他手上就立马痊愈，简直就是神医。 不需要因为给他写传，就全程说好话！
评分光讲看病人数，不提治愈率，就说人家医术高明不得了。大人物的医案也不让人信服，得什么病，用什么药都没提，就说试过所有中医都不行，然后在他手上就立马痊愈，简直就是神医。 不需要因为给他写传，就全程说好话！
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评分光讲看病人数，不提治愈率，就说人家医术高明不得了。大人物的医案也不让人信服，得什么病，用什么药都没提，就说试过所有中医都不行，然后在他手上就立马痊愈，简直就是神医。 不需要因为给他写传，就全程说好话！
用户评价
读的是博士论文
评分又一本博士论文。
评分以学者型官吏的医学传教士推动中国医学近代化发展的脉络来写，的确是一个非常重要也比较讨巧的写法，继续学习一个。高老师提到的《海关医学报告》感觉可以着重关注一下，对各大港口的生态环境、医学疾病的发展和公共卫生调查，绝对是一份可以再利用的材料。此外，两章“京城名医和他的社交圈”，以及“身体知识的现代解读”也令人眼前一亮。
评分以学者型官吏的医学传教士推动中国医学近代化发展的脉络来写，的确是一个非常重要也比较讨巧的写法，继续学习一个。高老师提到的《海关医学报告》感觉可以着重关注一下，对各大港口的生态环境、医学疾病的发展和公共卫生调查，绝对是一份可以再利用的材料。此外，两章“京城名医和他的社交圈”，以及“身体知识的现代解读”也令人眼前一亮。
评分又一本博士论文。
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