《德贞传:一个英国传教士与晚清医学近代化》讲述了：在中国，治病救人的实践到认知，有悠远的传统。神农尝百草的古老传说，表明远在史前时代，我们的先民已在探索如何对症下药。至迟在公元前五世纪，古典中国便已构成独特的医药学体系。假托黄帝君臣对话的《内经》，固然是中医学公认的奠基文献，但由马王堆汉墓发现的古医书，证明经络学说形成体系可能时在战国或更早。正因为医学已形成各诸侯国普遍重视的“道”，所以还在秦帝国实现所谓大一统之前很久，中夏便出现“上医医国”的说法，将治病救人的原理拓广到医治“国病”。直到十九世纪初叶吁求满清“自改革”即主动由上而下实行政治体制改革的龚自珍，仍吟诗道：“何敢自矜医国手，药方只贩古时丹。”
具体描述
读后感
光讲看病人数，不提治愈率，就说人家医术高明不得了。大人物的医案也不让人信服，得什么病，用什么药都没提，就说试过所有中医都不行，然后在他手上就立马痊愈，简直就是神医。 不需要因为给他写传，就全程说好话！
评分光讲看病人数，不提治愈率，就说人家医术高明不得了。大人物的医案也不让人信服，得什么病，用什么药都没提，就说试过所有中医都不行，然后在他手上就立马痊愈，简直就是神医。 不需要因为给他写传，就全程说好话！
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评分光讲看病人数，不提治愈率，就说人家医术高明不得了。大人物的医案也不让人信服，得什么病，用什么药都没提，就说试过所有中医都不行，然后在他手上就立马痊愈，简直就是神医。 不需要因为给他写传，就全程说好话！
用户评价
以学者型官吏的医学传教士推动中国医学近代化发展的脉络来写，的确是一个非常重要也比较讨巧的写法，继续学习一个。高老师提到的《海关医学报告》感觉可以着重关注一下，对各大港口的生态环境、医学疾病的发展和公共卫生调查，绝对是一份可以再利用的材料。此外，两章“京城名医和他的社交圈”，以及“身体知识的现代解读”也令人眼前一亮。
评分朱维铮先生学生的考据功夫真是很扎实了，史料翔实，分析的角度也很全面。高晞老师绝对是医学史研究绕不过去的人物了，标杆标杆。
评分匆匆翻过，后面有必要带着目的性再读一遍，总体来说还是有所收获的。
评分读《德贞传》，源于向一位良师抱怨上海缺少北大那样的医学人文学科，她便推荐了高晞老师。出人意料的杰出选题！晚清时期在华行医近四十年，传播西方医学知识，推广西方科学思维，致力中国医学教育，投身鸦片禁绝斗争，医学传教士德贞名不见经传，却拥有波澜壮阔的一生。通过这一浅显的剖面，作者笔尖直触中国医学近代化的艰难进程，又以传主对于当时东西方医学差异的独到观点，论证中国医学近代化的必然性与局限性，从而为中国医学史补上为大多数人未知的一环。德贞精力旺盛，涉猎广泛，作者按其所作所为为主线构筑他的不同侧面，内容难免冗余，可读性稍许欠佳。然而全书不仅生动记录了一位正直热烈的外国友人，字里行间同样洋溢着高晞老师对于中国医学史的真挚与热忱。【2018-08】
评分作者的学术能力是惊人的。
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