《德貞傳:一個英國傳教士與晚清醫學近代化》講述瞭：在中國，治病救人的實踐到認知，有悠遠的傳統。神農嘗百草的古老傳說，錶明遠在史前時代，我們的先民已在探索如何對癥下藥。至遲在公元前五世紀，古典中國便已構成獨特的醫藥學體係。假托黃帝君臣對話的《內經》，固然是中醫學公認的奠基文獻，但由馬王堆漢墓發現的古醫書，證明經絡學說形成體係可能時在戰國或更早。正因為醫學已形成各諸侯國普遍重視的“道”，所以還在秦帝國實現所謂大一統之前很久，中夏便齣現“上醫醫國”的說法，將治病救人的原理拓廣到醫治“國病”。直到十九世紀初葉籲求滿清“自改革”即主動由上而下實行政治體製改革的龔自珍，仍吟詩道：“何敢自矜醫國手，藥方隻販古時丹。”
具體描述
讀後感
光讲看病人数，不提治愈率，就说人家医术高明不得了。大人物的医案也不让人信服，得什么病，用什么药都没提，就说试过所有中医都不行，然后在他手上就立马痊愈，简直就是神医。 不需要因为给他写传，就全程说好话！
評分光讲看病人数，不提治愈率，就说人家医术高明不得了。大人物的医案也不让人信服，得什么病，用什么药都没提，就说试过所有中医都不行，然后在他手上就立马痊愈，简直就是神医。 不需要因为给他写传，就全程说好话！
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評分光讲看病人数，不提治愈率，就说人家医术高明不得了。大人物的医案也不让人信服，得什么病，用什么药都没提，就说试过所有中医都不行，然后在他手上就立马痊愈，简直就是神医。 不需要因为给他写传，就全程说好话！
用戶評價
剛剛從網上購買瞭一本。大概翻瞭一下，感覺還可以。 這本書的基礎主要是海關醫報，之前這一套資料很難獲得，現在網上可以下載，所以也不再是珍稀史料瞭。 初步讀下來，書裏還是有不少錯誤和一些想當然的論斷。 一個明顯的例子，是在第24頁，她以為北裏柴三郎從德國留學迴日後，“開創日本新醫學，以德國實驗醫學思想取代蘭學對日本醫學界的影響”。
评分雖然這題目還能做的更好，但目前做到這程度已很不容易，很有意義。是可開拓的重要題目
评分閤信，《全體新論》
评分在書店隨手翻瞭一下，對這個主題是感興趣，但文字讓我有點讀的吃力，因為是從博士論文改編過來，所以可讀性差？感覺缺乏裏麵的生命張力。
评分雖然這題目還能做的更好，但目前做到這程度已很不容易，很有意義。是可開拓的重要題目
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