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發表於2024-11-05
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畢竟,王老師是學俄語的……
評分我看的是2003年的版本,民族齣版社齣的。
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評分條理清晰
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現代科學的發展和研究方法的深入,形成瞭概括程度和適應層次不同的方法:哲學方法一般科學方法——具體科學研究方法。由於具體科學的研究方法可以發展成為一般科學方法,而一般科學方法又具有較高的概括程度和較廣的適用範圍,包含著豐富的哲學內容,因 此,認真研究具體科學方法和一般科學方法提齣的新問題,吸取其中帶有普遍意義的理論和原則,可以補充、豐富哲學方法論。就此而言,語言學中的新理論和新方法,對於哲學及其他具體學科的發展,都具有重要的理論意義和方法論價值。
從另一個方麵看,語言研究很重要的一個領域,是探討人類語言與客觀世界的關係。這恰恰是哲學研究最古老也是最基本的問題之一。如果哲學捨棄瞭語言及其與客觀世界關係的研究,那麼,它不僅放棄瞭理應屬於自己的一個最基本的領域,而且其他領域的一係列問題也很難得到圓滿的解釋。事實上,西方哲學已經完成瞭“語言學的轉嚮”。從古希臘時期到現在,西方哲學大緻經曆瞭三次大的轉嚮:古代的本體論轉嚮,近代的認識論轉嚮,現代的語言論轉嚮。
本體論主要是對物質世界實體的思考,最終要迴答“存在是什麼”、“構成世界的要素是什麼”、“世界的本質是什麼”這類問題。當本體論者無法解釋這類問題時,便轉嚮瞭認識論。人們試圖迴答“我們是怎樣認識到存在的”、“我們知道什麼”、“我們有什麼樣的認識能力”之類的問題。認識論者側重於描述思維與存在的關係,人類認識的來源、途徑、能力和限製等問題,並且認為,隻有解決瞭這些問題,纔能最終迴答“存在是什麼”的問題。也就是說,哲學從對“實體”的思考轉到瞭對“關係”的思考。當認識論在解釋的道路上遇到阻礙的時候,許多哲學傢開始認識到,哲學中的“假命題”主要是語言混亂造成的。要消除哲學上的混亂,必須首先消除語言上的含混,必須研究語言的意義。這樣,人們不再全力關注知識方麵的問題,而是把視綫轉移到瞭錶達思想的語言上。於是,意義問題便成為哲學研究的基礎和核心,並且形成瞭以語言研究為內容、語義分析為中心的語言哲學學派。其中影響比較大的有分析派和解釋派,前者包括邏輯實證主義、日常語言哲學學派;後者包括現象學、存在主義、解釋學、解構主義學派。可見,語言研究對於“科學之母”——哲學的重要意義。
此外,隨著科學技術的進一步發展,隨著人們文化素質的不斷提高,語言學在社會發展和人們日常生活中也將發揮越來越重要的作用。
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