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可視的文化-影像文化傳播論

簡體網頁||繁體網頁
作者
譯者
2009-4 出版日期
288 頁數
38.00元 價格
叢書系列
9787811127812 圖書編碼

可視的文化-影像文化傳播論 在線電子書 圖書標籤: 視覺文化  新視野新聞傳播學叢書  傳播學  傳播   


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發表於2024-11-15

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可視的文化-影像文化傳播論 在線電子書 用戶評價

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老闆的書,也有自己的心血。

評分

導師掛名學生閤著,條目列的不錯,就是除瞭條目還是條目。Ps.什麼是暴力影像?影片中對暴力影像的呈現的意圖是什麼?僅僅為瞭獵奇?宣泄?窺視?僅僅是一個商業元素?暴力影像應該消解還是呈現?可以展示暴力影像即所謂的暴力美學意義何在? @2012-03-31 16:05:35

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導師掛名學生閤著,條目列的不錯,就是除瞭條目還是條目。Ps.什麼是暴力影像?影片中對暴力影像的呈現的意圖是什麼?僅僅為瞭獵奇?宣泄?窺視?僅僅是一個商業元素?暴力影像應該消解還是呈現?可以展示暴力影像即所謂的暴力美學意義何在? @2012-03-31 16:05:35

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導師掛名學生閤著,條目列的不錯,就是除瞭條目還是條目。Ps.什麼是暴力影像?影片中對暴力影像的呈現的意圖是什麼?僅僅為瞭獵奇?宣泄?窺視?僅僅是一個商業元素?暴力影像應該消解還是呈現?可以展示暴力影像即所謂的暴力美學意義何在? @2012-03-31 16:05:35

可視的文化-影像文化傳播論 在線電子書 著者簡介


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可視的文化-影像文化傳播論 在線電子書 圖書描述

《可視的文化影像文化傳播論》內容簡介:當形容因看到美好的景物而心情舒暢愉快時,不難想到一個詞:“賞心悅目”。我始終納悶,為什麼是“賞心悅目”而不是“悅目賞心”呢?從感受順序上說,應該是先有“悅目”方能“賞心”,不知當初造這個詞時是齣於何種考慮。經由人的感知通道到達大腦心靈,人類接觸外界現實主要憑藉五大感受器官,人與人接觸交往也主要藉助五官。在五官感覺中,觸覺、嗅覺和味覺更多行使著生理性的功能,而視覺和聽覺則是感知、傳受信息和意義的主要感知通道,發揮著人認識世界、認識自己的社會和文化功能。“耳聽為虛,眼見為實”的功效差異和感知經驗,似乎使得視覺又勝齣一籌,成為五官中的佼佼者,曆來飽受贊譽和溢美。這也就難怪古往今來有關“視覺推崇”、“視覺中心”之類的聲音此起彼優,對於視覺文化的研究成為當代人文學科研究的一個熱點。不僅要認識研究“悅目賞心”的,而且也要認識研究非“悅目賞心”的,認識研究如何通過高貴的視覺對現實世界和人類自身實現錶徵、傳播和接受的。從信息的傳遞、意義的呈現到曆史的記述、文化的傳承,視覺錶達、視覺感知和視覺思維具有怎樣的效用?如果說人對於外界現實的觀照主要是一種主體注目客體的單嚮式的“看”,那麼人與人之間的彼此注視則是一種雙嚮交互的“看”與“被看”,二者的位置是可以變動轉換的,由此所形成的不同視覺關係生成不同而多樣的視覺效應,視覺文化因此而撲朔迷離、引人人勝。這算得是著書立說的理由之一。

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