本书从汉语中的“势”字出发来研究中国文化，揭开了中国思维模式的连贯而内在的解构。多年来，黑格尔式对中国文化的偏见认为中国思想从来没有亚里士多德意义上的目的论思想，未能超越宇宙生成论思想，只是试图用现实自身来解释现实。于连分析了中国古代各个领域文献中“势”的含义。使几千年来中国文化中的一个根本直觉浮现出来，即存在可以被视为是万物的一种特定的自然格局。在中国思维看来，艺术或者智慧，就在于策略性地对发源于存在的特定格局的各种物势的利用。
具体描述
读后感
首看此书的感觉大概就是，我看他者如何看我，结果就是……不明觉厉……。战略上排兵布阵，政治上运筹帷幄，以及艺术上收放自如，这对于国人来说这不是很自然的事情吗？直至书后一卷，作者搬出自己浸淫其中的西方哲学观，与国人所讲求的“势”二者对比，我算是明了了一点我们日...
评分归总一下， 我将“势”理解为“现象”、“状况”，再通俗些说，是“呈现出来的样子”。此时加上我们这些有主观能动的人类身处其中、伴随而动的状况，使原本稳定而（天赋）固有的大背景有了变化并被裹挟着朝某个方向演进，从而发展出“势动”，再强调人“不甘于现状”的一面，则...
评分归总一下， 我将“势”理解为“现象”、“状况”，再通俗些说，是“呈现出来的样子”。此时加上我们这些有主观能动的人类身处其中、伴随而动的状况，使原本稳定而（天赋）固有的大背景有了变化并被裹挟着朝某个方向演进，从而发展出“势动”，再强调人“不甘于现状”的一面，则...
评分余莲虽以西人哲学家之身，但终能进乎其中并出乎其外，其跨文化对比对于审视中国文化具有重要意义。用出色的前学科的前沿分析，展现异域文化对中国哲学的关键词研究——“势”。从军事谋略、政治权术、书画布局、文学体势，到山川地形，再至历史趋势、人类关照，社会生活的方方...
评分余莲虽以西人哲学家之身，但终能进乎其中并出乎其外，其跨文化对比对于审视中国文化具有重要意义。用出色的前学科的前沿分析，展现异域文化对中国哲学的关键词研究——“势”。从军事谋略、政治权术、书画布局、文学体势，到山川地形，再至历史趋势、人类关照，社会生活的方方...
用户评价
精华在最后一两章，倒是暗合拯救与逍遥的旨意。
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评分中山北路借书处一楼新书库 B215 Z699 2009
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