勢 在線電子書 圖書標籤: 海外中國研究  哲學  於連  漢學  中國哲學  思想史  文化  法國   

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沒讀完

異域視角下的“勢”關鍵詞研究，齣色地呈現瞭跨學科或曰前學科時代，“勢”的種種錶徵。如軍事戰略、政治權術、文章體勢、書法與繪畫經營、盆栽與園藝布置，乃至山川起伏、曆史演進趨勢，並最終尋得“勢”的形象化錶達——龍，可謂視域廣闊而又搜討精細。在比較視域下，不惟古希臘重長槍近搏而輕投射的戰爭理念與中國勢論相異，單是“勢”字（兼具“姿勢”與“運行”之義）的難以對譯便足以說明其異質性。由此，勢之存在更近乎於中國文化的獨特元觀念，它具有統攝性，而絕非單一學科論域所能涵蓋。所謂入乎其內與齣乎其外，餘蓮的俯瞰與旁觀對於中國文化關鍵詞研究具有重要的參考價值

第一部分和第三部分的後兩章能讀。勢在漢語中的諸多語義及衍變，作者顯然忽視，過分突齣一個思維模式的建構，但也並沒有完全說清楚這個勢的思維。不過，恰需異域的思維對比。

海外中國研究是不是就很我們研究國外一樣，其實本質上就不是說給我們聽的？＃瞎說什麼大實話＃

2018-05-21：對勢的西方式解讀。勢，不同與道、理。是中國文化中靜態和動態結閤的一個觀念，不是二元對立。勢存在於多個領域，從軍事到政治，書法到繪畫美學到文學理論，以及曆史反思到哲學。勢是事物發展的一個趨勢，人們應該有策略地運用、發展它—時期産生最大的功效。勢理不可分。離勢無理，離理無勢。勢的思想不同於西方的因果論，因果論是外因的，效力不是外因的。因此，乘勢是目的，順應趨勢，調節變化，促進和諧。

首看此书的感觉大概就是，我看他者如何看我，结果就是……不明觉厉……。战略上排兵布阵，政治上运筹帷幄，以及艺术上收放自如，这对于国人来说这不是很自然的事情吗？直至书后一卷，作者搬出自己浸淫其中的西方哲学观，与国人所讲求的“势”二者对比，我算是明了了一点我们日...  

余莲虽以西人哲学家之身，但终能进乎其中并出乎其外，其跨文化对比对于审视中国文化具有重要意义。用出色的前学科的前沿分析，展现异域文化对中国哲学的关键词研究——“势”。从军事谋略、政治权术、书画布局、文学体势，到山川地形，再至历史趋势、人类关照，社会生活的方方...  

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先说一段题外话，寒假的时候，舅舅问我一个问题：为何我们中国人自诩为龙的传人？而后，又附加了一个问题：我们中国人喜欢存钱是不是因为龙喜欢睡在金银财宝之上造成的？我没有回答，但我更倾向于认为，龙的这种喜好是附会了中国人的性格，毕竟，龙的意向是中国人自己创造...  

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