勢 在線電子書 圖書標籤: 海外中國研究 哲學 於連 漢學 中國哲學 思想史 文化 法國
發表於2024-11-21
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評分大國學基金會於2010年6月22日捐贈
弗朗索瓦·於連,Francois Jullien,法國當代哲學傢,巴黎第七大學東亞語言與文明係教授,法國當代思想研究所所長,法國葛蘭言中心主任。
本書從漢語中的“勢”字齣發來研究中國文化,揭開瞭中國思維模式的連貫而內在的解構。多年來,黑格爾式對中國文化的偏見認為中國思想從來沒有亞裏士多德意義上的目的論思想,未能超越宇宙生成論思想,隻是試圖用現實自身來解釋現實。於連分析瞭中國古代各個領域文獻中“勢”的含義。使幾韆年來中國文化中的一個根本直覺浮現齣來,即存在可以被視為是萬物的一種特定的自然格局。在中國思維看來,藝術或者智慧,就在於策略性地對發源於存在的特定格局的各種物勢的利用。
先说一段题外话,寒假的时候,舅舅问我一个问题:为何我们中国人自诩为龙的传人?而后,又附加了一个问题:我们中国人喜欢存钱是不是因为龙喜欢睡在金银财宝之上造成的?我没有回答,但我更倾向于认为,龙的这种喜好是附会了中国人的性格,毕竟,龙的意向是中国人自己创造...
評分余莲虽以西人哲学家之身,但终能进乎其中并出乎其外,其跨文化对比对于审视中国文化具有重要意义。用出色的前学科的前沿分析,展现异域文化对中国哲学的关键词研究——“势”。从军事谋略、政治权术、书画布局、文学体势,到山川地形,再至历史趋势、人类关照,社会生活的方方...
評分归总一下, 我将“势”理解为“现象”、“状况”,再通俗些说,是“呈现出来的样子”。此时加上我们这些有主观能动的人类身处其中、伴随而动的状况,使原本稳定而(天赋)固有的大背景有了变化并被裹挟着朝某个方向演进,从而发展出“势动”,再强调人“不甘于现状”的一面,则...
評分先说一段题外话,寒假的时候,舅舅问我一个问题:为何我们中国人自诩为龙的传人?而后,又附加了一个问题:我们中国人喜欢存钱是不是因为龙喜欢睡在金银财宝之上造成的?我没有回答,但我更倾向于认为,龙的这种喜好是附会了中国人的性格,毕竟,龙的意向是中国人自己创造...
評分余莲虽以西人哲学家之身,但终能进乎其中并出乎其外,其跨文化对比对于审视中国文化具有重要意义。用出色的前学科的前沿分析,展现异域文化对中国哲学的关键词研究——“势”。从军事谋略、政治权术、书画布局、文学体势,到山川地形,再至历史趋势、人类关照,社会生活的方方...
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