文之悦 在线电子书 图书标签: 罗兰·巴特  哲学  法国  符号结构主义  文艺理论  法国文学  文化  文学理论   

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这样的翻译实在不值得提倡

这是文本的色情学…再回去翻伊格尔顿谈后结构主义那段看看

后半部分比较有趣

我顾左右而言它。醉的迷失，主体的离散，身体的可感

偏爱屠友祥译文，如烹小鲜，字字精致。充满诗性隐喻的表达也许正契合巴特为读者设置迷宫的本意。“我提出某种类似专业用语的小玩意儿，给！给！将你的解读给我、还我！”这是巴特的迷宫之邀。实际上，断片由两大集合构成：不仅是文之悦，也是文之醉。穿过语言的迷宫，大部分的主题与《sz》遥相呼应巴特之邀，但对于由古典文真实幻觉引发的意识形态宰治的批判，成《文之悦》加重的一笔。应巴特之邀，我浅白地将文之悦理解为古典文的阅读经验，而文之醉则指向现代文的阅读经验，文本有大量理路可循，不赘述。这一次巴特的态度却并非大破大立，文之醉与文之悦，一者是其辩护的对象、一者却是其爱护者，这是有趣之处。

苏北的学主乡村又冷又湿，我站着看书，一会又蹦又跳以便让自己暖和些。面前三本书：《文之悦》、《骑兵军》、《烧烧的原野》。这是三本令我心醉的书，而文之悦是在于他的译笔好，能省下的字尽量省下了。译者的风格在上面，我想说的可能是这译笔可能比原作还要精彩，怪不得译者...  

巴特的思想本就难以把握，在两种不同的译本之间徘徊，我竟然有了一种在破解英语长难句的感受，部分译文的表达因译者的个性不同而不同也就算了，但在一些关键位置上，一个细微的不同，就让人陷入理解的困境。 此举《文之悦》两个不同版本译文的几句来看。 第...  

意指过程是个过程，在文本中的“主体”的这般进展之中，摆脱了“我思”式自我（ego-cogital)的逻辑，进入了其他的逻辑当中（能指的逻辑和矛盾的逻辑），与意义搏斗，并自我解构（消失），如此，意指过程是一种变化（正是这点，使之与意指结果直接区分开来），它不是（完整而外...  

英文版的文之悦让人兴味盎然，欲罢不能。如果英文版翻译是接近准确的话，我15年前看的屠友祥的晦涩的中文翻译就是一场灾难。不过从另外一方面看这次翻译，它更像一次误解的再创作，编织了翻译者卖弄，曲解，生活经验和意识，翻译者创造了一个半文半白似懂非懂但肢解蚕食文之悦...