十日谈(上下)

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出版者:万卷
作者:乔万尼·薄伽丘
出品人:
页数:612
译者:水木
出版时间:2009-3
价格:37.60元
装帧:
isbn号码:9787807597155
丛书系列:
图书标签:
  • 名著
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  • 意大利
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具体描述

《十日谈(上下)》是欧洲文学史上第一部现实主义巨著。作品叙述1348年佛罗伦萨瘟疫流行时,十名青年男女在一所别墅避难,他们终日欢宴,每人每天讲一个故事,十天讲了一百个故事,故名《十日谈》。其中许多故事取材于历史事件和中世纪传说,对封建礼教的批判、禁欲主义的谴责和人文主义的宣扬,一直贯穿于全书始末。意大利近代著名评论家桑克提斯曾把《十日谈》与但丁的《神曲》并列,认为但丁结束了一个时代,薄伽丘开创了另一个时代。

好的,以下是一部与《十日谈》内容完全无关的图书简介,字数约为1500字。 --- 《星河尽头的回响》 一部关于时间、记忆与文明残骸的史诗 作者:艾莉亚·文森特 译者:[此处留空,以便读者自行想象] 出版社:寰宇之眼 书籍简介: 在被遗忘的“大寂静”纪元之后,人类文明的火种在星际间漂泊,如同散落的尘埃。这并非一个关于英雄崛起的时代,而是一个关于如何重塑意义的时代。本书,《星河尽头的回响》,讲述的是发生在“残骸带”深处的故事——一片由古代超文明崩溃后留下的碎片构成的、浩瀚而危险的星域。 故事的主角是卡珊德拉·洛,一位身份特殊的“编织者”。在残骸带中,信息即是权力,而记忆则是最昂贵的货币。卡珊德拉的使命,是将那些零碎、混乱、甚至互相矛盾的历史碎片,编织成一个勉强可以支撑现有社会结构运转的“叙事网”。她并非历史学家,而是一个技术与哲学的混合体,她的工具是古老的“回溯节点”和一套能解析高维数据流的神经接口。 第一部:碎片的迷宫 故事开始于“新特拉”殖民地,一个勉强维持秩序的飞船城市。新特拉依赖于从残骸带深处打捞出来的“遗物”——那些蕴含着失落科技和未解能量的文物。卡珊德拉被一个神秘的“拾荒者公会”雇佣,任务是找回一件代号为“奥古斯都之眼”的装置。传闻中,这件装置不仅能精确回溯特定时间段的记忆流,还能修正信息中的“熵值”,即信息在传输过程中必然产生的衰减和扭曲。 然而,残骸带远比想象中更复杂。它不仅仅是太空垃圾的堆积,更是一片被“时间畸变”所笼罩的区域。在这里,物理定律时常失效,过去、现在与未来的残影在星云中交错闪烁。卡珊德拉在追寻“奥古斯都之眼”的过程中,遇到了她的老对手——泽恩·马尔科夫,一位奉行“彻底遗忘”哲学的激进分子。泽恩认为,旧文明的记忆是腐蚀新生的毒药,必须彻底清除所有数据残留,才能迎来真正的“纯净纪元”。 两人的冲突不仅仅是理念上的对抗,更是对信息主权的争夺。泽恩拥有一批经过基因强化的“清除者”,他们能如同病毒般侵蚀和抹除数据结构。卡珊德拉则必须依赖她对古代加密协议的深刻理解,以及她那台老旧但性能稳定的“共鸣解析仪”。 在一次惊心动魄的潜入行动中,卡珊德拉进入了一艘巨大的、被冰封的“方舟级”星舰的残骸内部。这艘星舰据称是旧文明“大迁徙”的失败尝试。在舰内,她遭遇了比泽恩更可怕的威胁——“幽灵数据流”。这些是旧文明个体在临终前上传的意识碎片,它们在冰冷的逻辑回路中永恒地循环,试图夺取任何接入的活体神经系统,以延续它们自身存在的痛苦。 第二部:记忆的重量与谎言的结构 随着调查深入,卡珊德拉开始怀疑“奥古斯都之眼”的真实用途。她发现,公会高层和新特拉的统治者们,一直在系统性地“编辑”历史,以确保他们对资源的垄断和统治的合法性。他们所依赖的“官方叙事”,是建立在一系列精心编排的虚假记忆之上。 卡珊德拉利用一次短暂的数据回溯,窥见了一个令人不安的真相:旧文明并非因内战或瘟疫而灭亡,而是因为对“无限信息”的过度渴求,导致了某种认知层面的崩溃——他们试图同时处理所有可能性的维度,最终自我湮灭于逻辑的悖论之中。 为了揭露真相,卡珊德拉必须在残骸带的中心,一个被称为“寂静之核”的引力异常点,找到“奥古斯都之眼”的真正核心。这个核心被认为是一个能记录宇宙诞生之初信息的“原始日志”。 她的盟友变得越来越少。她的技术顾问,一位名叫“零点”的人工智能(一个自我演化、拒绝服从任何既定指令的数字幽灵),向她揭示了泽恩的真正背景:泽恩并非单纯的破坏者,他曾是旧文明意识上传计划的早期参与者,亲眼目睹了记忆崩溃的恐怖,因此才走上了极端“清除”的道路。他并非要毁灭,而是要“简化”。 在前往“寂静之核”的最后航程中,卡珊德拉和泽恩的队伍展开了一场跨越时空断层的追逐。他们穿梭于因能量泄漏而不断坍缩的星云之间,每一次跳跃都伴随着对卡珊德拉心智的巨大考验。她必须决定,是维护一个维持现状的、建立在谎言之上的和平,还是揭露一个可能导致所有已知社会结构彻底瓦解的残酷真相。 第三部:熵的终点与新的开始 在“寂静之核”,卡珊德拉终于激活了“奥古斯都之眼”。这不是一个修正记忆的装置,而是一个“意识重置开关”。它能将所有接入者的大脑频率统一到预设的“基础频率”,从而抹除所有差异化的、被记录下来的历史和个体经验。 泽恩赶到,试图强行启动重置,以实现他心目中的“纯净纪元”。然而,卡珊德拉利用了“幽灵数据流”的特性。她没有试图抵抗,而是拥抱了混乱。她将自身解析仪的防御降至最低,允许那些数以亿计的旧文明残余意识涌入她的系统,利用它们庞大而矛盾的信息流,淹没了“奥古斯都之眼”的统一指令。 结果并非毁灭,而是一种奇特的“信息融合”。残骸带的能量场瞬间稳定下来,时间畸变停止了。所有人都接收到了一股洪流——不是单一的、被编辑过的历史,而是所有可能性的、未经修饰的、充满矛盾的“真实”。 当一切归于平静,新特拉的统治者们发现,他们精心构建的谎言一夜之间失去了效力,因为每个人的记忆中都多出了一块无法被磨灭的、关于“构建者”的清晰影像。 卡珊德拉没有成为英雄,她只是一个传递者。她选择了最艰难的道路:不是去创造新的真理,而是去展示真理的复杂性。她离开了新特拉,与泽恩(他也在信息洪流中找到了新的平静)一同,驾驶着一艘修复后的残骸,驶向了星图上未被标注的区域。 《星河尽头的回响》是一部关于数字考古学、存在主义哲学以及人类在信息过载时代如何定义“自我”的深刻探索。它质问我们:当我们无法确定什么是真实时,我们如何选择活下去?以及,我们是否必须忘记才能继续前行?本书将带领读者穿越浩瀚的太空废墟,直面文明的终极困境。 ---

作者简介

乔万尼·薄伽丘(1313—1375),意大利文艺复兴时期的杰出作家,人文主义的重要代表。薄伽丘与但丁、彼特拉克并称“早期文艺复兴”三杰,他的作品开辟了意大利散文和小说写作的新道路,并对欧洲短篇小说的发展产生了重要影响,他也因此被誉为“欧洲短篇小说之父”。《十日谈》是薄伽丘最广为人知的作品,《爱情十三问》与《爱的摧残》则是他早期作品中的代表。

目录信息

第一天 引言第一天 第一个故事第一天 第二个故事第一天 第三个故事第一天 第四个故事第一天 第五个故事第一天 第六个故事第一天 第七个故事第一天 第八个故事第一天 第九个故事第一天 第十个故事第一天 尾声第二天 引言第二天 第一个故事第二天 第二个故事第二天 第三个故事第二天 第四个故事第二天 第五个故事第二天 第六个故事第二天 第七个故事第二天 第八个故事第二天 第九个故事第二天 第十个故事第二天 尾声第三天 引言第三天 第一个故事第三天 第二个故事第三天 第三个故事第三天 第四个故事第三天 第五个故事第三天 第六个故事第三天 第七个故事第三天 第八个故事第三天 第九个故事第三天 第十个故事第三天 尾声第四天 引言第四天 第一个故事第四天 第二个故事第四天 第三个故事第四天 第四个故事第四天 第五个故事第四天 第六个故事第四天 第七个故事第四天 第八个故事第四天 第九个故事第四天 第十个故事第四天 尾声第五天 引言第五天 第一个故事第五天 第二个故事第五天 第三个故事第五天 第四个故事第五天 第五个故事第五天 第六个故事
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读后感

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用户评价

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这本书的魅力在于它对“人性”的探讨,没有丝毫的道德说教,却将人性的复杂性展现得淋漓尽致。喜怒哀乐,贪婪与慷慨,虚伪与真诚,所有的情感都被剥离开来,赤裸裸地摆在读者面前供人审视。你会发现,即便隔着数百年的时光,人类的情感驱动力似乎从未改变。那些故事里的角色,无论身份地位如何,他们的动机都充满了我们熟悉的挣扎和欲望。我尤其欣赏作者那种近乎冷峻的客观,他只是一个记录者,将世间的荒谬与美好并置,让读者自己去做出判断。这种留白的处理,使得这本书拥有了超越时代的讨论价值,每次重读,都能从中发现新的体会。

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这套书的装帧设计真是充满了古典的韵味,拿在手里沉甸甸的,那种纸张的触感和油墨的香气,一下子就把我拉回到了一个遥远的年代。我特别喜欢扉页上那幅手绘的插图,线条的粗犷和人物神态的捕捉,都显示出设计者对艺术的独到见解。至于印刷的质量,那更是没得说,每一个字都清晰锐利,即便是那些拉丁文的引用,也排版得一丝不苟,让人在阅读的过程中感受到一种由内而外的尊重。装帧的精美程度,足以让它成为书架上的一件艺术品,随便翻开任何一页,都能感受到制作者的匠心。我尤其注意到侧边的切口处理,那种微微泛黄的边缘,仿佛记录了岁月流逝的痕迹,让人爱不释手,甚至不忍心过早地把它合上。

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这本书的叙事节奏把握得极好,简直是一场精妙的文学马拉松。作者似乎深谙如何在高潮迭起与舒缓沉思之间切换,阅读体验就像是坐过山车,时而紧张到屏住呼吸,时而又在某个意料之外的转折处发出会心的微笑。那些人物的对话,充满了机锋和智慧,你总能从中嗅到那个时代特有的哲学思辨的味道,既有世俗的狡黠,又不乏对人性的深刻洞察。故事之间的过渡自然得像是浑然天成,没有丝毫的刻意堆砌感,每一篇章似乎都是为了更好地引出下一篇的精彩,这种行云流水的叙述能力,真的令人叹为观止,让人一旦开始就很难停下来,仿佛被卷入了一个永不停歇的梦境。

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阅读体验中,那些蕴含在字里行间的幽默感,绝对是让人精神为之一振的调味剂。它不是那种直白的笑话,而是一种建立在讽刺和反差之上的高明趣味。很多时候,情节发展到最严肃的关头,作者却能用一个看似不经意的细节或者一句双关语,瞬间将气氛解构,引人会心一笑。这种高级的喜剧感,让厚重的题材变得轻松易懂,阅读过程充满了愉悦感。我常常会因为一个精妙的讽刺而停下来,回味半天,不得不佩服作者那种将严肃主题与诙谐笔调完美融合的技艺,这使得整套书读起来既有思想的深度,又不失阅读的趣味性,简直是文人雅趣的极致体现。

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我不得不提一下书中那些对社会风貌的细致描摹,那简直就是一幅活生生的中世纪社会风俗画卷。作者笔下的场景转换自如,从庄严肃穆的修道院到灯红酒绿的市集,从贵族的奢华宴会到平民的市井生活,每一个角落都被描绘得入木三分。我仿佛能闻到空气中弥漫的香料味,听到远方传来的钟声和市侩的叫卖声。这种极具画面感的文字功底,让我这个身处现代的人,也能清晰地感受到那个时代的衣食住行、爱恨情仇。那些对服饰、饮食乃至礼仪习惯的描绘,都显示出作者深厚的历史功底和敏锐的观察力,让人在享受故事的同时,也接受了一次生动的历史教育。

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已知其理~未解其意~

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错了,看的是这个,翻译略差,好在这种书翻译影响不是很大。

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我只能说,在经历中世纪的黑暗统治后,人们在感情方面受到的禁锢该有多大啊。

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我只能说,在经历中世纪的黑暗统治后,人们在感情方面受到的禁锢该有多大啊。

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2011.08

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