教育哲学研究

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出版者:
作者:郝文武
出品人:
页数:218
译者:
出版时间:2009-4
价格:33.00元
装帧:
isbn号码:9787504146441
丛书系列:
图书标签:
  • 教育哲学
  • 教育理论
  • 哲学研究
  • 教育史
  • 课程与教学
  • 教育思想
  • 高等教育
  • 教育改革
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具体描述

《教育哲学研究:面向当代教师教育的教育科学研究(理论卷)》把教育哲学的基本问题与热点、难点问题相结合,以哲学的前提反思方法,分别对教育哲学的学理、教育本质和本体、主体间师生关系、教育需要的合理性建构等问题进行了深入研究。提出以下新见解:教育哲学的研究对象是教育思想,任务是教育的合理性,方法是前提反思;教育是主体间的指导学习;教育需要是教育价值的核心;学会学习既是教学的重要目标,也是有效教学过程和方式的重要内容;课程改革是教育本质从理念到行动转变的关键;以幸福为目的的教育其过程未必幸福;平等与效率相互促进是教育公平的本质特征等。

好的,这是一份关于《宋代社会变迁与士人文化》的图书简介: 图书名称:宋代社会变迁与士人文化 作者:[此处请自行填写作者姓名] 出版社:[此处请自行填写出版社名称] 出版时间:[此处请自行填写出版年份] --- 图书简介 本书深度剖析了宋代(960年—1279年)这一中国历史上极具复杂性与创造力的时期,聚焦于社会结构的根本性转变及其对士人群体文化心态、政治参与和思想形塑所产生的深远影响。宋代不仅是王朝更迭的节点,更是一个社会生活范式发生重大转折的时代,本书旨在通过细致的文献梳理和跨学科的视角,重构这一历史进程的全貌。 第一部分:社会结构的重塑与新兴阶层的崛起 宋代告别了唐代以来的门阀贵族主导的格局,开启了由文官士大夫阶层主导的文治社会。这种转变并非一蹴而就,而是数百年间经济基础、制度设计与文化观念共同作用的结果。 一、农业技术的革新与江南经济的崛起 本书首先考察了宋代农业技术的进步,特别是占城稻的引进与推广,极大地提高了单位面积的粮食产量,并支撑了空前的人口增长。这种经济基础的扩张,直接催生了城市化的进程。在东南地区,特别是长江下游,商品经济的繁荣打破了传统以地主为核心的经济模式。城市不再仅仅是政治中心,而成为商业、手工业和文化交流的枢纽。详细分析了坊市制的瓦解,商业活动的自由化,以及手工业的专业化分工,这些经济变迁为新的社会阶层的形成提供了物质土壤。 二、科举制度的成熟与士人群体的扩大 宋代科举制度的完善是其政治社会结构变迁的核心驱动力。通过对宋代考试制度的演变、糊名制度的推行以及地方教育体系的建设进行考察,本书阐明了科举如何成为社会流动的主要通道,有效打破了旧有的地域和血缘藩篱。这一制度的普及,使得大量出身于中小地主、富裕自耕农甚至城市平民家庭的知识分子得以进入统治阶层。本书细致描绘了这一“新兴士人”群体的构成,他们不再依赖传统的世袭权力或地方势力,而是主要依靠个人的学识与应试能力,这深刻影响了他们对国家、对道德、对个人价值的认知。 三、城市生活与市民文化的兴起 随着经济重心的南移和城市人口的激增,宋代的城市生活展现出前所未有的活力。本书探讨了城市中市民阶层的壮大及其对文化消费的需求。从瓦舍勾栏的娱乐活动到茶肆酒楼的社会交往,市民文化开始渗透到精英阶层的生活之中。这种世俗化、生活化的趋势,挑战了以往高高在上的儒家道德标准,迫使士大夫群体在保持其政治理想的同时,必须适应和参与到更加多元化的社会互动之中。 第二部分:士人文化的精神转向与思想演变 社会结构的变动直接引发了士人思想世界的深刻变化。面对王朝的积弱、外患的威胁以及自身阶层地位的提升,宋代士人展开了艰苦卓绝的精神探索。 一、理学的构建与儒学的新诠释 本书将重点放在理学(道学)的兴起及其对士人核心价值的重塑上。理学并非对先秦儒学的简单复兴,而是对佛教、道教思想进行深刻吸收和批判性整合的产物。详细梳理了周敦颐、邵雍、程颢、程颐乃至朱熹等关键人物的思想脉络。理学强调“格物致知”、“存天理,去人欲”,试图为士人提供一个稳固的、超越世俗政治得失的精神依托。这种内向性的道德修炼,成为士人在动荡时代安身立命的哲学基础。 二、个体意识的觉醒与“私”与“公”的张力 与唐代士人相比,宋代士人对个体生命体验的关注明显增强。李清照的词作、苏轼的旷达人生哲学,都体现了在政治失意或社会变迁中,个体情感与道德理想之间的挣扎。本书分析了士人如何处理“修身”与“治国平天下”这一传统儒家两难困境。一方面,他们背负着经世济民的政治抱负;另一方面,理学对内心世界的强调,使得他们不得不正视个人的局限与情感的真实性。这种内在的张力,构成了宋代士人文化最动人心魄的底色。 三、文学艺术中的“雅”与“俗”的融合 在艺术领域,宋代的审美趣味也反映了士人阶层的变化。宋词成为时代的主流,其细腻婉转、注重个人心绪的表达,与唐诗的雄浑气象形成鲜明对比。本书探讨了宋代文人画的兴起,特别是“士人画”与院体画之间的分野。士人画强调“写意”而非“写形”,将书画视为修身养性的载体,反映了士人对艺术功用性的重新定位,即艺术是内省与抒情的方式,而非单纯的政治宣传工具。同时,也分析了这种精英化审美如何与城市中的通俗艺术(如民间版画、杂剧文学)发生相互渗透和影响。 第三部分:政治参与、社会责任与外部环境的制约 宋代士人虽然在文化上获得了前所未有的地位,但在政治实践和国家安全上面临着巨大的挑战。 一、文官政治的困境与冗官问题 本书细致考察了宋代“重文抑武”的基本国策如何巩固了士大夫的政治地位,但也带来了冗官冗费、行政效率低下的问题。士人官员在朝堂上往往因党争而内耗严重,难以形成统一的、果断的应对外部威胁的策略。通过分析王安石变法及其引发的争论,可以窥见士人内部对于“经世”路径的分歧,以及制度性改革在既有权力结构下推进的艰难。 二、夷夏之防与士人的家国情怀 与北方民族的长期对峙,是悬在宋代士人心头的一把利剑。本书将重点分析辽、金、西夏等周边政权的压力如何塑造了宋代士人的国家认同和边防观念。在屈辱求和与坚持抗争之间,士人们展现了复杂而多样的面貌,从范仲淹的“先天下之忧而忧”到岳飞的壮烈悲歌,共同构筑了宋代深沉的家国情怀。这种情怀既包含了对“汉文化正统”的维护,也包含了对稳定社会秩序的渴望。 结论:承前启后的时代遗产 《宋代社会变迁与士人文化》总结认为,宋代是中国历史上由贵族社会向士绅社会过渡的关键环节。社会经济的活力,科举制度的驱动,理学的构建,共同塑造了一个高度重视知识、强调个人道德责任的精英阶层。宋代士人的文化遗产——无论是其在哲学上的深度、文学艺术的精致,还是其在政治实践中的挣扎——都为后世明清的士绅阶层提供了重要的思想蓝本和行为范式,是理解中国古代中后期社会文化走向的必读之作。 本书特色: 史料扎实: 广泛借鉴新出土的墓志铭、地方志以及私人文集,力求还原具体生活场景。 视角整合: 融合了社会史、思想史和文化史的研究方法,提供立体化的分析。 重点突出: 聚焦于社会结构变迁与士人心理适应之间的互动关系。

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读后感

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用户评价

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这本书最让我印象深刻的是其深刻的“关怀”精神,这种关怀并非是那种廉价的口号式鼓励,而是根植于对人类存在的根本困境的深刻理解。作者在探讨宏大理论的同时,从未忘记将这些抽象的概念拉回到现实的维度,去关照每一个具体的人在面对世界、面对自我时的真实困境与追求。读到最后,我产生了一种强烈的共鸣感,仿佛作者不仅是在进行学术探讨,更是在尝试为我们这个时代的人提供一种精神上的导航仪。它没有给出标准答案,但它清晰地指出了问题所在,并提供了一套审视和应对困境的强大思维工具。这种既有学术的深度,又有生命的温度的叙事方式,使得这本书超越了一般的学术专著,更像是一部具有普世价值的、关于如何有意义地生活的智慧指南。

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这本书的行文风格,可以说是独树一帜,它完全没有那种教科书式的刻板和说教,反而更像是一场高水平的学术对谈,充满了思辨的火花。作者的语言组织极其精炼,每一个句子都像是经过反复推敲的宝石,密不透风却又光彩夺目。我尤其欣赏它在论证过程中所展现出的那种“穿透力”,他总是能精准地抓住问题的核心矛盾,然后层层剥茧,将复杂的哲学概念用极其清晰的逻辑链条展现出来,让人读完之后,仿佛豁然开朗,之前那些困扰已久的疑团瞬间迎刃而解。这种阅读体验,远超出了单纯获取信息的需求,它是在与一位智者的思想进行深度交流,每一次翻页,都是一次智力上的小高潮,让人欲罢不能,恨不得一口气读完,但又贪恋那种慢慢品味的乐趣。

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从内容的广度来看,这本书的格局相当宏大,它似乎没有局限于某一个流派或某一个时代,而是像一个耐心的园丁,将不同土壤里开出的花朵悉心栽培、对比分析。我惊喜地发现,作者在处理一些看似对立的哲学观点时,展现出了惊人的包容性和整合能力。他既能深入浅出地解读那些晦涩难懂的古典文本,又能敏锐地捕捉到当代思潮的最新动向,并将两者巧妙地编织在一起,形成一个自洽而又充满张力的理论网络。这种跨越时空和流派的对话,极大地拓宽了我对该领域的认知边界,让我意识到,真正的智慧是连续不断的,而不是被僵硬的年代划分所割裂的。阅读过程中,我不断地在不同思想家的观点中跳跃,感觉自己像是在一个巨大的思想迷宫中探险,每一次转折都充满了未知的惊喜。

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这本书的装帧设计真是别出心裁,封面采用了一种沉稳的墨绿色调,搭配着烫金的书名,低调中透露着一股学者的严谨气息。拿到手里沉甸甸的,纸张的质感也非常好,拿在手上有一种阅读的仪式感。我特别喜欢它在版式上的处理,字体大小适中,行距也把握得恰到好处,即便是长时间阅读,眼睛也不会感到疲劳。更值得称赞的是,书的内页还设计了一些精美的抽象线条插图,虽然它们没有直接阐述理论,却以一种更具禅意的形式烘托了主题的深度,让人在知识的海洋中能稍作喘息,同时又不失对哲思的沉浸。这种对细节的打磨,足以见得出版方对这本书的重视程度,它不只是一本知识的载体,更像是一件值得收藏的艺术品,放在书架上,本身就是一种精神的陈列。

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坦白说,这本书的阅读门槛是存在的,它绝非那种可以轻松消遣的读物。它要求读者必须保持高度的专注力和一定的背景知识储备,否则很容易在一些关键的逻辑跳跃处感到吃力。然而,正是这种挑战性,使得最终的收获显得尤为宝贵。我花了比预期多得多的时间来消化其中一些章节,常常需要反复阅读、查阅辅助资料才能真正领会其深意。但我想说,这种“费力”是值得的,因为它强迫我跳出舒适区,去重新审视自己固有的认知框架。每一次攻克一个难点,都带来一种智力上的成就感,这种由内而外的思想提升,是任何轻松阅读都无法给予的。它更像是一次对心智的耐力训练,让人在思想的泥潭中学会如何保持清醒和前行。

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