《校雠通义通解》是一部开新学术风气的著作,书中主张借古通今,所论涉及史学、文学、校雠学等多种领域,创见颇多。《文史通义》是清朝乾、嘉时代著名学者章学诚的著作。章学诚字实齐,浙江会稽(今绍兴)人,是著名的史学家,曾经为和州永清县和亳州编写县志和州志,又编写《湖北通志》,著有《章氏遗书》,从中选出精要部分为《文史通义》,后附《校雠通义》。
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这本《XXX》的排版和装帧也值得称赞,拿到手里就有一种厚重感,很适合静下心来慢慢品味。内容方面,我最欣赏它那种跨学科的视野。作者似乎毫不费力地在历史、哲学、艺术乃至自然科学之间搭建桥梁,让人看到各个领域知识点之间奇妙的关联性。比如,书中关于“时间感知”的讨论,它结合了物理学中对时空的理解,又联系到不同文化对生命周期的诠释,最后落脚到当代人焦虑感的成因,这种融会贯通的能力,着实令人佩服。阅读过程中,我经常需要停下来,回味一下作者是如何将看似不相干的概念联系起来的,这种智力上的探索过程本身就是一种极大的乐趣。它拓宽了我对“知识”本身的理解边界,不再将它们视为孤立的模块,而是彼此呼应、共同构建我们认知世界的复杂网络。总而言之,这是一本富有洞察力、充满智慧,并且极具阅读价值的书籍。
评分对于这本书,我的第一印象就是“扎实”。内容层面,可以看出作者在前期做了大量的功课,各种引用的文献和案例都经过了严格的筛选和考证,绝非空中楼阁式的空谈。很多社会学或心理学上的概念,通常被讲得晦涩难懂,但在《XXX》里,作者总能找到最贴切的比喻和最日常的例子来解释,即便是对这些领域不甚了解的读者,也能轻松领会其核心思想。这种化繁为简的功力,实在是高超。更难得的是,它并不是一味地迎合大众口味,而是在保持学术严谨性的同时,用极具感染力的文字将观点传递出去。我个人认为,一本好的非虚构作品,就应该具备这样的特质:既能满足专业人士对深度的要求,又能让普通读者获得愉悦的阅读体验。这本书在这方面做得近乎完美,阅读过程是一种享受,收获则是实实在在的知识积累。
评分读完《XXX》后,我的心情久久不能平静。这本书带给我的冲击,更多是精神层面的,它迫使我停下来思考那些我一直习以为常却从未深究的问题。作者的观点往往是带着棱角的,她敢于挑战那些根深蒂固的传统观念,但她的挑战并非盲目的颠覆,而是基于严密的逻辑推理和细致入微的观察。我记得有几章内容,作者对某种社会习俗的溯源和解构,读完后才恍然大悟,原来我们现在所遵循的许多看似天经地义的规则,其来处是如此的偶然和复杂。这种“祛魅”的过程,虽然有点颠覆既有认知,但却是成长的必经之路。这本书就像一把锋利的手术刀,精准地剖开了时代的表象,让我们看到了隐藏在日常之下的结构和逻辑。它不是提供标准答案的指南,而是激发思考的催化剂,非常推荐给所有对世界抱有好奇心的人。
评分说实话,我是在朋友的强烈推荐下才开始看《XXX》的,一开始还有点将信将疑,毕竟现在市面上的书太多了,真正能让人静下心来读完的没几本。但这本书,绝对是那种“一旦开始就停不下来”的类型。它的语言风格非常独特,夹杂着一种老派的优雅和现代的犀利,读起来就像是在和一个学识渊博又有点幽默感的朋友聊天。书中对历史事件的梳理,不是简单的年代堆砌,而是充满了对“人”的关注,那些曾经的英雄、小人物的命运纠葛,被作者写得栩栩如生,让人仿佛穿越回了那个时代。我特别喜欢书中那种对细节的执着,一些看似微不足道的旁枝末节,在作者的笔下却能折射出巨大的时代背景和人性光辉。这本书读完后,我感觉自己的世界观都有了微妙的拓展,不再是简单地看问题,而是开始尝试从更多的维度去理解事物,这才是阅读的真正价值所在吧。
评分这本《XXX》真是让人眼前一亮,内容之丰富,简直是包罗万象。我原本以为这会是一本偏学术性、比较枯燥的书,没想到作者的笔触如此生动活泼。特别是它对当下社会现象的剖析,精准而深刻,读起来让人忍不住拍案叫绝。比如,书中对新媒体时代信息碎片化的探讨,作者没有停留于表面现象,而是深入挖掘了其背后的心理动因和社会结构变化,这对于我们理解当前信息环境下的个体心智发展非常有启发。而且,作者的叙事逻辑非常清晰,虽然涉及的领域很广,但始终能把脉络把握得很好,读起来丝毫不会感到混乱。我尤其欣赏作者在行文过程中展现出的那种批判性思维,它不是简单的否定,而是在批判中蕴含着建设性的思考,让人在阅读的过程中,不仅收获了知识,更重要的是学会了如何去思考一个复杂的问题。这本书的深度和广度都让我感到震撼,绝对是值得反复阅读的佳作。
评分#淘书偶记#章学诚的书,推荐。敢用『通义』的书,都不错。
评分《校雠通义》要旨不外以互著别裁为法,编制目录之时贵知原委、善条流别,以期收辨章学术、考镜源流之效。但一涉考证,就不免疏误。对此,王重民先生进行了耿直的吐槽,说他举的《风俗通义》的例子恰好正可以“以卷帙之多寡定书之全不全”(31页),说他“为了溯源流而硬拉关系”,说他屡次讲《汉志》数术七条(实际只有六类),“这个错误是到处用的”(81页),“但自己的主张不能更改汉书艺文志”(51页),讲他所说的古人类例,“其实就是他自己的类例”(61页),说他滥用互著别裁之法,“运用到使图书满天飞的样子”(113页)!太赞!《校雠通义》卷三一直都在给汉志找茬,有些地方确然有理,但也有不少近于胡搅蛮缠。有本事你丫重编汉书艺文志啊,绝对被扔臭鸡蛋!末附《大事年表》,大约详《章实斋年谱》之略,而所论中肯,高出胡姚。
评分《校雠通义》要旨不外以互著别裁为法,编制目录之时贵知原委、善条流别,以期收辨章学术、考镜源流之效。但一涉考证,就不免疏误。对此,王重民先生进行了耿直的吐槽,说他举的《风俗通义》的例子恰好正可以“以卷帙之多寡定书之全不全”(31页),说他“为了溯源流而硬拉关系”,说他屡次讲《汉志》数术七条(实际只有六类),“这个错误是到处用的”(81页),“但自己的主张不能更改汉书艺文志”(51页),讲他所说的古人类例,“其实就是他自己的类例”(61页),说他滥用互著别裁之法,“运用到使图书满天飞的样子”(113页)!太赞!《校雠通义》卷三一直都在给汉志找茬,有些地方确然有理,但也有不少近于胡搅蛮缠。有本事你丫重编汉书艺文志啊,绝对被扔臭鸡蛋!末附《大事年表》,大约详《章实斋年谱》之略,而所论中肯,高出胡姚。
评分清朝的大民科。前面概論性的還可以,專門給漢志挑錯,別裁運用氾濫,讓人懷疑他是否理解了漢志。
评分通解大部分时候近似于翻译了
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