具体描述
《社会理论论丛(第4辑)》每辑篇幅在25万字左右，初步设立以下篇目：专题研讨：主要就某个重有理论意义的话题展开，多层次多角度地深入探讨，即围绕一个核心，又集多家之言。学术论文：主题不限，无法纳入专题者即归其类，但学术标准则一样。海外文稿：在约请海外大家的专稿的同时，也接受其他海外社会理论研究者的文章，以期了解国际学界的中心兴趣和发展趋势。学术随笔：包括与社会理论有关的学术造访、人生见闻、人物札记和感悟等等，力求文字活泼，可读性强。批评与回应：本篇主要包括两部分：其一为书评，目的在于向学界推介近期出版的优秀社会理论方面的著作；其二为本论丛发表的文章的学术批评及作者对批评的回应，旨在加强学界的理论互动，为建立健全的学术评价体制尽绵薄之力。
作者简介
目录信息
作为风险的认同与作为认同的风险——认同视角下的风险社会生产机制研究
民族主义与族群
民族认同：族群、地方与其他
中国人的关系认同取向：以人际称谓偏好为例
当代中国乡村宗族认同的表达方式及其脉络
学术论文
全球化趋势下学术研究“本土化”的戏目
从“自由或共同体”到“自由的共同体”——马克思的现代性批判和重构
社会的重建：在个体化社会中拯救被围困的社会
现代生活的诊断与审美救赎——齐美尔的现代性批判路径
中国传播研究主体批判三题——基于反思社会学的视角
海外来稿
把理论带回来 Rodney Stark
公民社会、社会资本和经济发展
学术随笔
帕斯卡尔的实践哲学
批评与回应
和辻哲郎的地缘哲学和文化多元性
等待道德救赎的旁观者 ——鲍曼后现代大众传播思想述评
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
总的来说，这部《论丛》的广度和深度都令人印象深刻。其中收录的关于社会公正与分配正义的几篇论述，聚焦于气候变化背景下的代际责任问题，表现出了极强的现实关怀。我欣赏作者们将环境危机视为一个深刻的社会结构性问题而非单纯的技术或经济问题的处理方式。其中一篇对“生态社会主义”的批判性继承尤为精彩，它不仅肯定了早期理论的远见，也对其在复杂全球体系下的操作性提出了建设性的质疑。整部论丛的编辑质量很高，体现了编者对社会理论发展脉络的精准把握。它不仅仅是几篇优秀论文的简单堆砌，而是一个有机的整体，共同构建了一个关于当代社会困境的复杂对话空间。对于任何希望跟上全球社会理论思潮、不满足于二手理论综述的读者而言，这份集子都是不可或缺的资源。它提供的是思维的激发，是挑战既有观念的勇气，而非现成答案的罗列。翻完最后一页，我感到的是知识的饱足和对未来研究方向的清晰展望。
评分这部集子的另一处亮点在于其对全球化进程中文化身份认同危机的探讨。我特别欣赏其中一篇关于后移民社会中“边缘化主体”的能见度构建的文本。作者采用了现象学的方法，结合口述历史的鲜活材料，展现了那些在主流叙事中被消音群体的生存图景。语言的运用非常富有张力，既有学术的精确性，又不失文学性的感染力。读到那些关于跨代际创伤记忆继承的部分时，我深感震撼。它迫使我们反思，那些我们习以为常的“共同体”概念，在面对流动性日益增强的世界时，其边界是如何被模糊、又如何被重新建构的。与那些空泛地谈论“多元文化”的肤浅论述不同，这篇文章真正触及了身份政治的核心困境——如何在承认差异性的同时，避免将差异固化为新的隔离墙。整篇文章的结构如同精妙的音乐作品，层层递进，最终导向一个令人深思的开放性结论，鼓励读者继续在不确定的世界中寻找新的伦理锚点。我对作者能够如此细腻而富有同理心地捕捉到这些社会微光表示由衷的敬佩。
评分《社会理论论丛（第四辑）》的出版，对于我们这些长期关注社会学前沿动态的学人来说，无疑是一件值得兴奋的事情。我迫不及待地翻开了这本书，试图从中寻找那些能够点燃思想火花的真知灼见。首先映入眼帘的是一篇关于数字时代权力结构重塑的深度分析，作者以扎实的经验数据为基础，对新兴平台经济中权力集中化的趋势进行了细致的描摹。他没有停留在表层的技术批判，而是深入挖掘了算法治理逻辑背后的社会阶层固化风险。特别是关于“数据殖民主义”的论述，让人警醒，它提醒我们在享受技术便利的同时，必须警惕被隐性权力网络所规训的风险。文章的论证逻辑严密，引用了大量跨学科的理论资源，从福柯的权力知识理论到当代批判理论的最新进展，无不显示出作者深厚的学术功底。这种将宏大理论框架与具体社会现象紧密结合的写作方式，极大地提升了我们对当前社会变迁的理解深度。可以说，仅凭这一篇，就值回票价了。它不仅仅是对既有理论的回顾与修正，更是在现有基础上提出了具有前瞻性的理论假说，非常值得社会学、政治学乃至哲学领域的同仁们认真研读和批判性继承。
评分在技术哲学和社会本体论的交叉领域，我发现有几篇文章展现了令人耳目一新的视角。尤其是一篇关于“虚拟实在与身体经验重构”的论述，它试图挑战笛卡尔以来的二元对立思维。作者大胆地运用了梅洛-庞蒂的身体现象学来分析元宇宙中的沉浸式体验，探讨当我们的感官接入点被中介化后，何为“真实在场”的意义。这不仅仅是对最新科技的跟风解读，而是将其置于一个更广阔的知识谱系中进行考察。我注意到作者巧妙地引用了德勒兹关于“控制社会”的片段，并将其置于一个后人类主义的语境下进行重新阐释。行文风格极其凝练，充满了理论密度，初读可能需要反复咀嚼，但一旦领会其核心论点，便会感到思维的边界被极大地拓宽了。这种硬核的理论建构，对于那些厌倦了社会学研究中流于表面描述的学者来说，无疑是一剂强心针。它提供了一个坚实的智力工具箱，用以剖析我们这个日益被屏幕和代码统治的现实。
评分此外，该辑中对当代政治哲学的梳理也颇具洞见。我尤其关注其中一篇关于“新型民粹主义的合法性危机”的比较研究。作者没有简单地将民粹主义归结为社会经济不满的爆发，而是将其视为一种深层的“能指缺失”在政治领域的回响。他精彩地对比了欧美与非西方国家民粹主义的内在逻辑差异，特别是关于“共同体想象”的构建机制。文章的叙事策略非常高明，它避免了道德上的轻易谴责，而是致力于还原民粹主义逻辑的社会根源。语言上，这篇文章的特点是结构清晰，逻辑推演如同严谨的几何证明，每个段落都像是一个支撑起宏大论点的基石。特别是对“后真相时代”的结构性分析，指出了传统政治修辞学在面对碎片化信息生态时的失效，这为我们理解当前的政治极化现象提供了更为精密的分析框架。我个人认为，这篇文章为政治社会学研究提供了一个极佳的范本，展示了如何进行跨区域、深层次的理论比较而不失本土洞察力。
评分社会认同专题，现在看来有点老套。首篇理论最好，以反身性概念为核心讨论风险与认同之间的纠缠。《民族认同：族群、地方与其他》是几篇讨论民族与族群问题中最好的一篇。以人际称谓分析国人关系认同，有趣但浅尝辄止。余下平平，涉及齐美尔、鲍曼、共同体等等…几篇翻译稿都不太好…
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