具体描述
《中国历代经典法帖:黄庭坚(薄薄酒帖)等》讲述了：黄庭坚（1045～1105），字鲁直，号涪翁，分宁（今江西修水）人。因游潘皖山谷寺，乐其泉石之胜，又号山谷道人。治平进士，以校书郎为《神宗实录》检讨官，迁著作郎，后以修实录不实罪名，遭贬谪。黄氏书法与苏轼、米芾、蔡襄并称“宋四家”。擅行、草书，初师法周越，后上溯颜真卿、怀素，尤得力于《*鹤铭》，用笔以侧险取势，纵横抝崛，自成格调。《洞天清禄》称：“山谷悬腕书，深得《兰亭》风韵，然行不及真，草不及行。”康有为《广艺舟双楫》称其“行书，虽昂藏郁拔，而神闲意裱，入门自媚；若其笔法瘦劲圆通，则自篆来”。黄氏传世法帖不少，此册选自宋拓《凤墅帖》中《薄薄酒帖》、《近贤帖》、《介卿帖》，均为黄氏经典之作。
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用户评价
说实话，刚开始我有点担心，因为这类题材的书籍很容易陷入“重形而轻意”的窠臼，即只注重复刻字形的美观，而忽略了背后深厚的文化内涵和时代精神。然而，这部作品完全颠覆了我的这种固有印象。它更像是一部书法史的“人物志”，通过对不同时期、不同地域书家作品的选择，我看到了士大夫阶层在特定历史背景下的心境投射。比如，某些在动荡时期留下的作品，那笔触中的急促与坚韧，与那些盛世下的雍容洒脱形成了鲜明的对比，这种“以字写心”的张力，让人读来心潮澎湃。这种深层次的解读，使得阅读过程不再是简单的视觉享受，而是一场与古人精神的对话。我甚至开始思考，一个书家选择中锋还是侧锋，是受到了当时社会风气、个人遭遇，还是哲学思潮的影响。这种由表及里的探索，极大地提升了这本书的学术价值和个人启发性，让我不再满足于仅仅“模仿”，而是开始尝试“理解”创作背后的“为什么”。
评分我对这套书的“留白”处理印象最为深刻，这可能是我阅读过众多书法选本中最具东方美学意味的一点。它深谙“计白当黑”的艺术，在排布那些气势磅礴的巨幅作品时，并没有为了塞满版面而显得拥挤不堪，而是巧妙地利用了周围的空白区域，反而更加突出了主体字帖的雄浑或秀逸。这种“不言之美”，让每一页都有足够的呼吸空间，使得读者的目光不会在海量信息中迷失方向，反而能更专注地沉浸于每一组笔画的起承转合之中。这种审美上的留白，实际上也是一种思维上的留白，它不试图用文字去“填满”所有的空白，而是将解读的权利和想象的空间，最大程度地交还给了读者。这使得每次翻阅，都有可能因为心境的不同，而获得全新的感悟，这本书的价值也因此得到了几何级的增长。它教会我的，不仅是如何去看字，更是如何去“感受”一种宁静而深远的美学境界。
评分我特地花了一个下午的时间，沉浸在这套书的“神韵”之中，发现它在选材的广度与深度上，展现了极高的专业水准。它似乎没有局限于某一朝代或某一书体，而是以一种宏大的历史视野，串联起了中国书法艺术发展脉络中的那些至关重要的“节点”。我惊喜地发现了几位一直以来只闻其名，却苦于找不到清晰原作拓本的宋代大家的小品，他们的笔墨细节，通过这套书的精细影印技术，得以纤毫毕现地呈现在我的眼前。尤其是那些被公认为“晋韵”的代表作，那种“天然去雕饰”的遒劲与灵动，隔着纸张仿佛都能感受到笔尖划过绢素时的那种气韵流动。我甚至能分辨出不同时期墨色的浓淡变化，以及临摹者在转折处所流露出的个人情感。这本书的排版逻辑也十分清晰，往往在重要碑帖旁边，会配以简短但精辟的背景介绍，帮助读者快速建立起对作品的历史定位，而不是简单粗暴地堆砌图片，这种讲解的克制与到位，恰到好处地保持了原作的纯粹性，让阅读体验完全聚焦于笔墨本身。
评分这套书的易用性和查阅便利性也做得相当出色，这一点对于需要经常翻阅和比对的学习者来说至关重要。尽管内容厚重，但索引系统却异常清晰。它不像一些工具书那样晦涩难懂，而是采用了非常直观的分类方式，无论是按时代脉络梳理，还是按书体特点划分，都能迅速定位到所需的内容。我特别欣赏它在收录一些相对“冷门”但极具研究价值的残碑或小品时的那种严谨态度——即便原件资料稀缺，编辑者也尽力提供了最接近原貌的影印件，并在附注中坦诚地说明了资料来源的局限性，这种诚实的学术态度，令人信服。对于我这种业余爱好者而言，它提供了一个从入门到深入的完美阶梯，初学者可以从那些结构清晰、辨识度高的范本入手，而资深研究者也能从中找到新的研究切入点。这种面向不同层次读者的包容性设计，是很多同类出版物所欠缺的。
评分这本书的装帧设计简直是艺术品！从拿到手的那一刻起，我就被它沉稳而典雅的气质深深吸引住了。封面采用的某种带有纹理的纸张，触感细腻而厚重，搭配着烫金的字体，在灯光下闪烁着低调却不失华贵的光芒，让人忍不住想一再摩挲。内页的纸张选择也非常考究，那种微微泛黄的米白色，不仅保护了眼睛，更营造出一种穿越时空的古朴感，仿佛捧着的是一部历经沧桑的珍本。装订工艺更是无可挑剔，线装得紧实而平整，翻页时没有丝毫的松散感，每一张都能稳稳地贴合，这种对细节的极致追求，体现了出版方对经典应有的尊重。即便是随意将其置于书架之上，它也是一道独特的风景线，那种内敛的审美情趣，远非市面上那些追求花哨的印刷品可比拟。我甚至会花时间去欣赏书脊上那些细微的压痕和排版布局，每一处都透露着一种经过深思熟虑的匠心。对于我这种对实体书有执念的人来说，光是这本书的外在表现，就已经值回票价，它不仅仅是一本书，更像是一件可以世代传承的工艺品，让人心生敬畏。
评分“薄酒可与忘忧，丑妇可与白头。 徐行不必驷马，称身不必狐裘。 无祸不必受福，甘餐不必食肉。 富贵于我如浮云，小者谴诃大戮辱。 一身畏首复畏尾，门多宾客饱僮仆。 美物必甚恶，厚味生五兵。 匹夫怀璧死，百鬼瞰高明。 丑妇千秋万岁同室，万金良药不如无疾。 薄酒一谈一笑胜茶，万里封侯不如还家。 薄酒终胜饮茶，丑妇不是无家。 醇醪养牛等刀锯，深山大泽生龙蛇。 秦时东陵千户食，何如青门五色瓜。 传呼鼓吹拥部曲，何如春雨池蛙。 性刚太傅促和药，何如羊裘钓烟沙。 绮席象床琱玉枕，重门夜鼓不停挝。 何如一身无四壁，满船明月卧芦花。 吾闻食人之肉，可随以鞭朴之戮； 乘人之车，可加以鈇钺之诛。 不如薄酒醉眠牛背上，丑妇自能搔背痒。”黄庭坚诗词有萧散气，书法自有疏淡之味
评分“薄酒可与忘忧，丑妇可与白头。 徐行不必驷马，称身不必狐裘。 无祸不必受福，甘餐不必食肉。 富贵于我如浮云，小者谴诃大戮辱。 一身畏首复畏尾，门多宾客饱僮仆。 美物必甚恶，厚味生五兵。 匹夫怀璧死，百鬼瞰高明。 丑妇千秋万岁同室，万金良药不如无疾。 薄酒一谈一笑胜茶，万里封侯不如还家。 薄酒终胜饮茶，丑妇不是无家。 醇醪养牛等刀锯，深山大泽生龙蛇。 秦时东陵千户食，何如青门五色瓜。 传呼鼓吹拥部曲，何如春雨池蛙。 性刚太傅促和药，何如羊裘钓烟沙。 绮席象床琱玉枕，重门夜鼓不停挝。 何如一身无四壁，满船明月卧芦花。 吾闻食人之肉，可随以鞭朴之戮； 乘人之车，可加以鈇钺之诛。 不如薄酒醉眠牛背上，丑妇自能搔背痒。”黄庭坚诗词有萧散气，书法自有疏淡之味
评分“薄酒可与忘忧，丑妇可与白头。 徐行不必驷马，称身不必狐裘。 无祸不必受福，甘餐不必食肉。 富贵于我如浮云，小者谴诃大戮辱。 一身畏首复畏尾，门多宾客饱僮仆。 美物必甚恶，厚味生五兵。 匹夫怀璧死，百鬼瞰高明。 丑妇千秋万岁同室，万金良药不如无疾。 薄酒一谈一笑胜茶，万里封侯不如还家。 薄酒终胜饮茶，丑妇不是无家。 醇醪养牛等刀锯，深山大泽生龙蛇。 秦时东陵千户食，何如青门五色瓜。 传呼鼓吹拥部曲，何如春雨池蛙。 性刚太傅促和药，何如羊裘钓烟沙。 绮席象床琱玉枕，重门夜鼓不停挝。 何如一身无四壁，满船明月卧芦花。 吾闻食人之肉，可随以鞭朴之戮； 乘人之车，可加以鈇钺之诛。 不如薄酒醉眠牛背上，丑妇自能搔背痒。”黄庭坚诗词有萧散气，书法自有疏淡之味
评分“薄酒可与忘忧，丑妇可与白头。 徐行不必驷马，称身不必狐裘。 无祸不必受福，甘餐不必食肉。 富贵于我如浮云，小者谴诃大戮辱。 一身畏首复畏尾，门多宾客饱僮仆。 美物必甚恶，厚味生五兵。 匹夫怀璧死，百鬼瞰高明。 丑妇千秋万岁同室，万金良药不如无疾。 薄酒一谈一笑胜茶，万里封侯不如还家。 薄酒终胜饮茶，丑妇不是无家。 醇醪养牛等刀锯，深山大泽生龙蛇。 秦时东陵千户食，何如青门五色瓜。 传呼鼓吹拥部曲，何如春雨池蛙。 性刚太傅促和药，何如羊裘钓烟沙。 绮席象床琱玉枕，重门夜鼓不停挝。 何如一身无四壁，满船明月卧芦花。 吾闻食人之肉，可随以鞭朴之戮； 乘人之车，可加以鈇钺之诛。 不如薄酒醉眠牛背上，丑妇自能搔背痒。”黄庭坚诗词有萧散气，书法自有疏淡之味
评分“薄酒可与忘忧，丑妇可与白头。 徐行不必驷马，称身不必狐裘。 无祸不必受福，甘餐不必食肉。 富贵于我如浮云，小者谴诃大戮辱。 一身畏首复畏尾，门多宾客饱僮仆。 美物必甚恶，厚味生五兵。 匹夫怀璧死，百鬼瞰高明。 丑妇千秋万岁同室，万金良药不如无疾。 薄酒一谈一笑胜茶，万里封侯不如还家。 薄酒终胜饮茶，丑妇不是无家。 醇醪养牛等刀锯，深山大泽生龙蛇。 秦时东陵千户食，何如青门五色瓜。 传呼鼓吹拥部曲，何如春雨池蛙。 性刚太傅促和药，何如羊裘钓烟沙。 绮席象床琱玉枕，重门夜鼓不停挝。 何如一身无四壁，满船明月卧芦花。 吾闻食人之肉，可随以鞭朴之戮； 乘人之车，可加以鈇钺之诛。 不如薄酒醉眠牛背上，丑妇自能搔背痒。”黄庭坚诗词有萧散气，书法自有疏淡之味
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