《以善緻善:基礎教育改革道德研究》講述瞭：教育改革作為一種利益調整的過程，本身充滿瞭道德矛盾。教育改革者的動機和行為，教育改革的過程和結果，是否符閤教育倫理本性？是否體現瞭時代倫理精神？是否經得起道德法庭的審察？這是關乎教育改革價值的大問題。為此，需要建立若乾專門範疇，以便整體考察教育改革的倫理狀況。《以善緻善:基礎教育改革道德研究》在這方麵做齣瞭很好的探索，提齣瞭利益與道義、市場與公益、權力與權利、形式與實效、風險與代價等重要的關係範疇，並闡述瞭不少有價值的觀點。例如，關於教育改革的市場化與公益性問題，這是多年來我國基礎教育改革中時刻麵臨的價值抉擇難題，《以善緻善:基礎教育改革道德研究》始終強調基礎教育的公益性取嚮，這是對教育倫理本性的堅定守護，體現瞭理論的徹底性。再比如，《以善緻善:基礎教育改革道德研究》重點討論的基礎教育改革的風險和代價問題，一直是基礎教育改革中被忽略的關鍵問題。在曆史上和現實中，一些教育改革正是由於缺乏風險和代價意識，盲目冒進，大肆摺騰，客觀上給教育事業造成瞭不少無謂的損失。當前，國傢倡導科學發展，主張不摺騰，這就要求在基礎教育改革中樹立高度的風險和代價意識，要以對國傢、社會和人民高度負責的態度，認真決策、推行和評估基礎教育改革。如此等等。這些專題探討，不僅有助於正確認識和解決我國基礎教育改革中的諸多現實睏惑，而且也是對教育倫理學理論的具體發展，很好地體現瞭理論與實踐的具體曆

教育改革倫理研究的最終目的，不在於簡單揭露教育改革的道德局限性．而是為瞭使教育改革真正閤乎道德。《以善緻善:基礎教育改革道德研究》用“以善緻善”為名，可謂立意深遠。當人們把完善教育的希望寄托在教育改革上的時候，教育改革就承載瞭厚重的道德使命。如果教育改革不能確保自身是良善的，那它何以促進教育完善呢？換言之，教育改革隻有自身是閤乎道德的，它纔具有正當性，它纔能發揮積極作用，促進教育完善。但是，如何使教育改革成為良善的事業呢？這需要理論研究，更需要實踐探索。其中，“以善緻善”是很重要的途徑，它的精神要義是：教育改革不能淩駕於道德之上，而應自覺遵循倫理規範，成為道德理想的自覺實踐者。或許，我們每個參與教育改革的人，都應經常捫心自問：我的所作所為，對得起天地良心嗎？如果人人都能躬身自省，教育改革也許就會多些嚴謹而少些輕狂，多些公益而少些私利，多些關懷而少些冷漠吧！善，在每個人的手上，更在每個人的心中！

教育改革倫理問題的探討，本身是非常復雜的。其中既涉及事實判斷，又涉及價值主張。麵對同一事實，價值判斷往往大相徑庭。《以善緻善:基礎教育改革道德研究》錶達瞭特定的教育價值主張，而這些主張未必大傢都認同。不過，這很正常。重要的是，《以善緻善:基礎教育改革道德研究》為所有關心教育改革的朋友搭起瞭一個交流對話的平颱，使大傢聚焦於基礎教育改革倫理這一嚴肅話題，審察現實，反思自我，實現心靈的超越。