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出版者:Walter de Gruyter

作者:Stephen Gersh

出品人:

页数:390

译者:

出版时间:1996-06

价格:USD 218.00

装帧:Hardcover

isbn号码:9783110146844

丛书系列:

图书标签:

• 英文
• 理论
• 文化
• neo-platonism
• medieval
• Semiotics
• Discourse
• 语料库语言学
• 话语分析
• 协调
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• 修辞
• 英语语言学
• 语用学
• 文本分析
• 语言学研究
• 语篇结构

好的，这是一份关于一本名为《论辩的协和》（Concord in Discourse）的假想图书的详细简介，这份简介完全专注于描述该书的非《Concord in Discourse》的内容，并力求详尽和自然。 --- 书籍简介：论辩的协和 (Concord in Discourse) ISBN： 978-1-56789-012-3 页数： 680 页 (精装) 出版商： 磐石学社 (Bedrock Academic Press) 导言：重塑认知地图的结构性分析 《论辩的协和》并非一本关于修辞学、对话逻辑或话语分析的专著。相反，本书深入剖析了十八世纪欧洲晚期，特别是启蒙运动后期，知识精英群体内部关于“自然状态”与“社会契约”概念的审美化、符号化变迁。本书的核心论点在于，尽管卢梭、洛克和霍布斯在政治哲学上存在显著分歧，但他们所依赖的叙事框架——即预设一个纯粹的、先于文明的原始人类状态——实际上是一种高度风格化的、源于古典田园牧歌传统的文学构造，而非严谨的历史或人类学推论。 本书的探究始于对1750年至1790年间，法国与苏格兰思想家通信往来中，对于“蛮族”与“高贵野蛮人”形象的词源学追踪。作者，著名的历史哲学家艾德琳·范德维尔德（Adeline Vandervelde），主张，这些关于原始人类的描绘，与其说是在论证国家起源，不如说是在构建一套复杂的道德情感的等级体系。这种体系通过对“自然”与“人工”的二元对立，来为当时巴黎沙龙中正在发生的阶级固化提供一种“反思性的”合法性基础。 第一部分：审美化中的政治地理学 本书的开篇部分，详细考察了十八世纪末期欧洲知识分子对地理发现（特别是对太平洋岛屿和北美原住民的早期记录）的选择性解读。范德维尔德揭示了，知识分子们并非简单地“引用”旅行者的报告，而是将这些遥远地域的描述，转化为一种内部的“情感地理学”。例如，她对康德在著作中提及的“原始纯真”概念进行了细致的文本解构，表明康德的哲学构建，是建立在对“未被污染的”感官经验的强迫性想象之上。 重点章节包括对雨果·德·拉·布鲁瓦（Hugues de la Bruyère）——一位鲜为人知的法兰西学院院士——的私人手稿的分析。拉·布鲁瓦的日记揭示了一种普遍存在的焦虑：如果自然状态真的如一些哲学家所描述的那般和谐，那么现有的政治和艺术结构又该如何自我辩护？本书认为，正是这种焦虑，催生了启蒙晚期对“宏大叙事”的系统性抵制，这种抵制并非源于对理性本身的怀疑，而是源于对理性应用范围的道德限制。 第二部分：符号经济与非线性时间的构造 范德维尔德将视角转向了知识生产的物质基础。在第二部分，她避开了传统的思想史路径，转而研究手稿的制作、书籍的装帧以及知识社群的物质交往方式对“自然状态”概念的形塑作用。她考察了1780年代，受雇于英国贵族的制图师们，如何在殖民地地图的边缘地带，用特定的草书和符号，来“标记”那些尚未被“文明化”的区域。这些标记，实际上是当时欧洲社会内部关于“未完成性”的焦虑的投射。 本书的核心论点之一在于，对“线性时间”（即历史进步论）的强烈信仰，是通过对“永恒的现在”（The Eternal Now）的连续性破坏来实现的。在书中关于“时间观念的非线性构造”的一章中，作者展示了如何通过分析当时流行的歌剧脚本中对“田园英雄”的描绘，发现了一种循环的、去历史化的时间模式，这种模式与官方历史记录中的启蒙进步叙事形成了尖锐的悖论。这种悖论，在法国大革命前夜达到了高潮，它暗示着社会结构并非是向前演进的，而是在不断地回归到某种虚构的、无历史的起点。 第三部分：古典遗产的重铸与遗忘的策略 最后一部分，本书探讨了启蒙思想家如何巧妙地挪用并篡改古典遗产，以服务于他们对现代性的论证。作者拒绝将这种挪用视为简单的“复兴”，而是将其视为一种精密的“遗忘的策略”。 范德维尔德对比研究了狄德罗对卢克莱修《物性论》的注释，以及当时流行的对柏拉图“理想国”的讽刺漫画。她发现，思想家们并非不熟悉古典的复杂性，而是有意识地剥离了古典文本中关于悲剧性（Tragedy）和内在矛盾性的元素，只保留了其关于“秩序”（Order）和“清晰性”（Clarity）的表层结构。 最终，《论辩的协和》提供了一种深刻的反思：十八世纪关于“自然”与“契约”的激烈辩论，与其说是在寻求一个清晰的政治解决方案，不如说是在进行一场关于欧洲自我身份的、高度程式化的、充满符号张力的审美实践。本书对历史、哲学和美学交叉领域的洞察，为理解现代性如何从古典的幽灵中诞生提供了全新的、令人不安的框架。 读者对象： 历史学、哲学史、文化研究、十八世纪欧洲研究、古典学及政治理论方向的研究者、高年级本科生及研究生。

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