Tradition and Argument in Classical Indian Linguistics pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:Springer

作者:Johannes Bronkhorst

出品人:

页数:234

译者:

出版时间:1985-12-31

价格:USD 178.00

装帧:Hardcover

isbn号码:9789027720405

丛书系列:

图书标签:

• 语言哲学
• 语法
• 佛教史
• 印度语言学
• 古典语言学
• 传统语法
• 论证理论
• 哲学语言学
• 语义学
• 修辞学
• 文本分析
• 历史语言学
• 南亚研究

古代印度语言学中的传统与论证：一个批判性考察 图书名称： 《古代印度语言学中的传统与论证：一个批判性考察》 图书简介： 本书深入探讨了古代印度语言学思想的复杂织锦，聚焦于构成其核心的“传统”（Parampara）的继承与维护，以及在这一继承过程中所展现的精妙的“论证”（Yukti）策略。我们旨在超越对巴尼尼（Pāṇini）及其后续学派的简单介绍，转而考察支撑整个古代印度语言学理论体系的认识论基础、方法论演变以及其与哲学、宗教思想的深刻互动。 古代印度语言学，尤以对梵语（Saṃskṛta）的系统性描述为代表，并非一套孤立的规则集合，而是一个在数千年间不断被诠释、辩护和拓展的知识领域。本书的中心论点是：这种知识体系的稳定性和持续性，建立在对早期权威（特别是巴尼尼的《八章书》）的不可动摇的尊重之上，但其发展和创新，却依赖于一系列高度形式化和精密的论证工具，这些工具既用于解释传统文本的模糊之处，也用于对抗其他学派或异议者的挑战。 第一部分：传统的奠基与神圣性 本部分首先追溯了古代印度语言学传统的起源，重点分析了语言知识的神圣化过程。我们探讨了早期文献，如《梨俱吠陀》中的语音学萌芽，以及早期语法的先驱，如耶斯卡（Yāska）的《词源学》（Nirukta）。这些早期文本为后来的语言学家设定了界限：语言的完美状态（如梵语）是既定的，需要被描述，而非发明。 接着，本书详尽考察了巴尼尼《八章书》（Aṣṭādhyāyī）的地位。我们不将其视为单纯的语法手册，而是将其置于一个宗教-知识论的框架下。巴尼尼的规则是如何被“天启”（Śabda-Brahman）的观念所包裹，从而使其规范具有超越性权威的？我们分析了围绕《八章书》形成的早期注释传统，特别是对“遗漏规则”（Anuvṛtti）和“例外规则”（Vibhāṣā）的解释，这些解释本身就是对传统的维护，旨在确保巴尼尼系统的完整性。 第二部分：论证的工具箱：逻辑、形而上学与精确性 古代印度语言学家的论证技巧是本书的另一个核心焦点。语言学家们并非仅仅引用传统，他们必须运用严密的逻辑推理来论证特定规则的必要性、有效性以及与其他规则的兼容性。 我们详细分析了“论证的三大支柱”： 1. 《句法学》（Kārya-Vāda）与因果关系： 探讨语言学家如何借鉴了部分早期因明学（Pramāṇa）的成果，来定义“产生”（utpatti）和“存在”（sthiti）之间的关系。例如，一个巴尼尼规则是否“产生”了合乎语法的词形，或者它仅仅是“揭示”了已然存在的可能性？这种形而上学的区分对于界定语法的适用范围至关重要。 2. 对“谬误”（Dūṣaṇa）的识别： 语言学家们发展出一套用于批判性分析的术语体系。我们考察了“重复”（Punarāvrtti）、“冗余”（Ati-prasaṅga）、“规则冲突”（Virodha）等概念，并展示了他们如何运用这些概念来“净化”或“修正”前人留下的文本或论点。每一个被修正的规则，都伴随着一个强有力的、基于逻辑一致性的论证。 3. 语义的界限与指称（Śakti）： 语言学论证不可避免地触及哲学的领域。本书分析了诸如“词语的意义是固定不变的还是依赖于语境的？”这一争论，并考察了不同学派——如特里卡（Trikā）学派与普里卡（Pūrvikā）学派——如何利用他们各自的语义理论来支持或反对某个语法规则的解释。 第三部分：传统的张力：批判与创新 知识体系的生命力在于其处理内部矛盾的能力。本部分着重于分析当传统的权威性与日常语言的复杂性发生冲突时，语言学家们所采取的策略。 我们聚焦于两个关键的辩论领域： 1. 对“真实语言”（Sādhutva）的界定： 传统倾向于将梵语视为完美的理想形式，但日常的口语（Prakṛta）不断挑战这种理想。本书考察了中世纪的语言学家（如科马罗伊·Bhaṭṭa）如何试图在巴尼尼的规范与民间语言的实际使用之间建立桥梁。他们的论证焦点在于：传统所描述的是“理想的语言能力”（Mānasa），还是“实际的语言使用”（Vyavahāra）？ 2. 语法学与印度哲学流派的交织： 语言学传统并非孤立发展。本书探讨了在米曼沙学派（Mīmāṃsā）的“语义解释”传统下，语言学家们如何被要求论证其语法规则如何能最恰当地服务于吠陀文本的解读。例如，在关于“词语永恒性”的争论中，语言学家的论证如何直接影响了他们对规则结构的选择。 结论：论证作为传统的保护伞 本书最终总结道，古代印度语言学中的“传统”并非僵化的教条，而是一个由高度精密的“论证”所不断支撑和细化的动态结构。论证不仅仅是发现真理的工具，更是维护知识权威性的机制。通过展示语言学家们如何娴熟地运用逻辑、形而上学区分以及对权威文本的细致解读，本书揭示了古代印度在语言学领域所达到的惊人智力深度，以及他们在保持思想连续性方面的非凡成就。本书为研究古代知识论、印度逻辑学和比较语言史的学者提供了新的视角，强调了“如何知道”与“所知内容”之间密不可分的联系。

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