斐洛在西方思想發展史上的地位不容低估。在一個東西方思想融閤的時代(希臘化時代)終結之時,在一個更大範圍內的東西方融閤的時代(羅馬帝國時代)來臨之際,斐洛超過其它任何思想傢,給我們展示瞭這種思想融閤的歷程。他既是猶太教與希臘文化的聯繫者,又是猶太教與基督教的聯繫者。正是通過這種歷程,來自希臘和來自巴勒斯坦的兩股精神力量融匯在一起,產生瞭具有一係列新質的早期基督教神學。
具體描述
讀後感
評分
評分
評分
評分
用戶評價
不要妄自揣測神，不要自以為有智慧。(37:1～24) 耶和華從鏇風中迴答約伯說：誰用無知的言語使我的旨意暗昧不明？(伯38:1-2) 斐洛把創世紀“剖析”的如此玄幻莫測又是數學又是道德的也是醉瞭。創世紀中所有的實指統統一刀切意象化，實在不可理喻。目前為止看過的最差聖經研讀。
评分不要妄自揣測神，不要自以為有智慧。(37:1～24) 耶和華從鏇風中迴答約伯說：誰用無知的言語使我的旨意暗昧不明？(伯38:1-2) 斐洛把創世紀“剖析”的如此玄幻莫測又是數學又是道德的也是醉瞭。創世紀中所有的實指統統一刀切意象化，實在不可理喻。目前為止看過的最差聖經研讀。
评分不要妄自揣測神，不要自以為有智慧。(37:1～24) 耶和華從鏇風中迴答約伯說：誰用無知的言語使我的旨意暗昧不明？(伯38:1-2) 斐洛把創世紀“剖析”的如此玄幻莫測又是數學又是道德的也是醉瞭。創世紀中所有的實指統統一刀切意象化，實在不可理喻。目前為止看過的最差聖經研讀。
评分不要妄自揣測神，不要自以為有智慧。(37:1～24) 耶和華從鏇風中迴答約伯說：誰用無知的言語使我的旨意暗昧不明？(伯38:1-2) 斐洛把創世紀“剖析”的如此玄幻莫測又是數學又是道德的也是醉瞭。創世紀中所有的實指統統一刀切意象化，實在不可理喻。目前為止看過的最差聖經研讀。
评分不要妄自揣測神，不要自以為有智慧。(37:1～24) 耶和華從鏇風中迴答約伯說：誰用無知的言語使我的旨意暗昧不明？(伯38:1-2) 斐洛把創世紀“剖析”的如此玄幻莫測又是數學又是道德的也是醉瞭。創世紀中所有的實指統統一刀切意象化，實在不可理喻。目前為止看過的最差聖經研讀。
相關圖書
本站所有內容均為互聯網搜索引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2025 qciss.net All Rights Reserved. 小哈圖書下載中心 版权所有