公共哲学第1卷

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出版者:人民出版社
作者:(日)佐佐木毅
出品人:
页数:296
译者:刘文柱
出版时间:2009-6
价格:38.00元
装帧:
isbn号码:9787010074788
丛书系列:《公共哲学》丛书
图书标签:
  • 公共哲学
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具体描述

1.《公与私的思想史(第1卷)》源自“将来世代国际财团·将来世代综合研究所”共同主办的第1次公共哲学共同研究会的主题——“从比较思想史的脉络看到的公私问题”(1998年4月25日-27日,丽嘉皇家大饭店.京都)。2.作为专题收录了将来世代国际财团、将来世代综合研究所共同主办的第2次新文明文化研究会——“印度古典在21世纪的意义”(2001年3月24日-25日)上的奈良毅的“印度思想史中的公与私”论题。3.第1次公共哲学共同研究会与会者名单参见卷末。4.论题及议论已经本人校阅。论题在主要内容不变的原则下,有的部分重新改写。议论的内容有所删减。

现代社会中的伦理困境与实践哲学:一部探讨个体责任与社会建构的深度论著 本书聚焦于当代社会背景下,个体伦理选择、集体责任的边界,以及知识分子在公共领域所应扮演的角色。 它摒弃了纯粹的形而上学思辨,转而深入剖析那些在日常生活、政治实践和科技发展中不断浮现的棘手问题。本书并非对既有哲学体系的简单回顾,而是一次对“我们如何生活在一起”这一核心命题的全面审视与重构。 第一部分:知识的重负与公共知识分子的责任 本部分对知识的本质及其在公共领域中的作用进行了细致的辨析。在信息爆炸与后真相时代,知识的权威性受到前所未有的挑战。作者首先考察了现代大学制度的内在矛盾,即学术的专业化与公共表达的需要之间的张力。 1.1 学术分工的悖论:从专业深入到公共失声 我们探讨了专业知识的深度如何导致公共论述的贫乏。当哲学家、社会学家或科学家将他们的思考局限于同行评审的圈子时,其洞见便失去了触及社会肌理的能力。本书主张,真正的公共哲学必须跨越学科壁垒,以一种可被广大学众理解和参与的方式呈现复杂议题。这里引入了对“可译性”和“阐释中介”的批判性分析,质疑了那些只对精英阶层负责的知识生产模式。 1.2 道德勇气与言说困境 知识分子在面对权力结构和主流意识形态时,往往面临“沉默的螺旋”或“身份政治”的陷阱。本书深入剖析了知识分子在维护独立性与参与社会变革之间的艰难抉择。我们考察了历史上的案例,分析了那些因表达异见而付出沉重代价的学者,并试图构建一套在不沦为煽动家或犬儒主义者的前提下,进行有效公共批判的伦理框架。这涉及到对“批判性反思”的精确定义,它要求论述不仅要指出问题,更要提供清晰、可操作的替代性视角。 第二部分:技术理性与人类能动性的边界 随着人工智能、生物技术和全球监控体系的兴起,人类的能动性(agency)和自由的定义正遭受根本性的侵蚀。本部分集中探讨了技术进步带来的新型伦理困境。 2.1 算法治理:效率的诱惑与自主性的消亡 本书没有将技术视为中立的工具,而是将其视为一种重塑社会关系的结构性力量。我们分析了大数据驱动的决策系统如何微妙地排除了人类的直觉、同情心和例外性判断。重点在于,当“最优解”由非人类逻辑决定时,个体在面对不公正裁决时的申诉权如何被架空。此处的讨论借鉴了对福柯权力分析的当代应用,着重研究“预见性治理”(predictive governance)如何固化现有的社会不平等。 2.2 身体的政治学与基因编辑的伦理边界 对生命科学前沿的探讨,不再仅仅是关于“能不能做”,而是聚焦于“应不应该做”,以及“谁有权决定边界”。我们审视了关于基因增强(enhancement)的争论,特别是它对社会阶层固化可能造成的深远影响。作者质疑了那种将人类“优化”为更有效率的实体的倾向,强调了“未被驯化的自然性”对人类尊严的意义。 第三部分:后民族国家的共同体构建与正义的分配 在全球化加速和身份政治日益尖锐化的背景下,传统的国家共同体概念受到了挑战。本部分转向对社会正义、身份认同与跨文化责任的探讨。 3.1 身份政治的张力:归属感与排斥性 本书对身份政治进行了细致的解构,区分了基于压迫经验的“解放性身份政治”和导向分裂的“防御性身份政治”。我们考察了如何在一个多元的社会中,既承认历史创伤和特定群体的经验,又不至于让公共话语完全碎片化。关键在于如何构建一个超越身份标签的、聚焦于共享的政治原则的对话空间。此处的论述强调了“承认的政治”与“分配的正义”之间的复杂互动关系。 3.2 全球责任与代际正义的模糊地带 面对气候变化、大规模移民和跨国金融风险,个体责任不再能被限定在国家边界之内。本书深入探讨了发达国家对欠发达国家负有的历史性债务,以及我们对未来世代的道德义务。这种责任的模糊性要求我们超越传统的契约论框架,转向一种更具“生态关怀”和“无限责任”的伦理立场。我们批判了短视的政治经济学模型,主张建立一套基于长期存续和生态平衡的新型“共同体契约”。 结论:行动的哲学——在不确定性中锚定价值 本书的终极目的并非提供一套完美的哲学蓝图,而是为读者提供一套在高度不确定和快速变化的现代世界中,进行负责任思考和有效行动的工具箱。它呼吁一种“务实的理想主义”,即承认政治实践的局限性,但拒绝犬儒主义的沉沦,坚持在每一次伦理抉择中,为构建一个更具人性、更具韧性的社会空间而努力。本书鼓励读者不仅是知识的接受者,更是行动中的实践者,将哲学思考转化为对现实世界有意义的干预。

作者简介

佐佐木毅(Sasaki Takeshi),1942年生,东京大学前校长,现为学习院大学教授,政治学家。主要著作:《马基亚维利的政治思想》(岩波书店,1970年);《柏拉图与政治》(东京大学出版会,1984年);《政治学讲义》(东京大学出版会,1999年)。

金泰昌(Kim Tea-Chang),1934年生,公共哲学共重研究所所长,主要从事社会哲学、社会思想比较研究。抵日(1990年)后发表论文,论著:Creating a New History for Future Generations(Kyoto,Japan:Institute for the Integrated Study of Future Generations,1994);Seif and Future Generations(Camb rjdge,UK:The White Horse Press,1999);Co-creating Public Philosophy for Future Generations(UK:AdamantiBe Press Ltd.,1999)。

目录信息

前言一
前言二
论题一 西欧思想史中的公与私
1.古希腊、古罗马时代:public、private的原义及其背景
2.中世纪之普遍世界
3.国家的出现
4.自由主义模式的形成Ⅰ:国家理论的重组
5.自由主义模式的形成Ⅱ:走向立宪政治
6.自由主义模式的修正
结语:几点提示
围绕论题一的讨论
论题二 中国思想史中的公与私
1.中国“公”的词源
2.“平分”概念的由来
3.天之公
4.对日本公私问题的启发
围绕论题二的讨论
综合讨论一
国际法与“public”/生产体制与公私/约翰·洛克与公共性/比较的观点/公共性与公共空间
论题三 伊斯兰教思想史中的公与私
1.阿拉伯语中的“公、私”概念
2.信徒义务(法力多)的本质
3.对伊斯兰教中“公、私”问题的相关情况调查
4.伊斯兰教的逻辑验证
5.伊斯兰教智慧解决公共问题诸例
6.结语
围绕论题三的讨论
论题四——“公”、“私”与“public”、“private”的比较
1.“public”与“private”
2.“公”与“私”
围绕论题四的讨论
综合讨论二
公共性与世俗化/伊斯兰教的世俗化/日本的世俗化/日本人的自我意识/伊斯兰教的多样性与原则性
拓展
公与私的思想史/公共性与近代社会/公共性与国际法/公共性与政治理论/公共性与教育/“多”与“一”的统合/共识(consen.SUS)的形成/公开(publicity)/审视公与私/从空间到时空间/儒学的视点/伊斯兰教的观点/“另一个近代”/对公共性的看法/人类的形成与公共性/走向“活私开公”
特论印度思想史中的公与私
1.基于不干涉共存主义的多样性
2.基于现实妥协主义的灵活性
3.基于家族尊重主义的公共性
结语
后记
译者后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这是一本充满了锐利观察和深刻反思的力作。它没有试图提供任何现成的答案,而是提出了一系列尖锐的问题,直指现代社会运行机制中的内在悖论。作者在处理政治哲学与日常生活交汇点的描绘上,达到了极高的水准。他并没有使用晦涩的术语来包装自己的观点,而是用清晰、近乎散文诗般的语言,将复杂的权力运作逻辑娓娓道来。我特别喜欢其中关于“记忆的政治”那几章,作者剖析了官方历史叙事如何系统性地边缘化某些群体,这种对历史书写权的审视,具有强烈的现实批判意义。读完之后,你会感到一种思维上的“涤荡”,仿佛卸下了过去许多既定的认知包袱,对周围世界的运作有了更警惕、更具批判性的理解。这本书的价值不在于它能教给你什么新知识,而在于它能让你学会用一种全新的、更审慎的方式去看待你所已知的一切。

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这本书给我的感觉,就像是走进一个布局精妙的巴洛克式迷宫。它的叙事线条是多股交织的,时间维度被故意打乱,通过不同人物的碎片化叙事来拼凑出一个宏大的历史侧影。我不得不说,初读时我有点迷失,总想找到一个明确的“主角”或“主线”,但很快我意识到,这本书的精髓就在于“去中心化”。作者似乎在向我们展示,历史并非由几个英雄人物书写,而是无数个相互作用的“场域”共同作用的结果。这种写法极具艺术张力,尤其是在描绘特定历史时期下普通民众的日常经验时,那种微小而真实的挣扎,比任何宏大叙事都更具感染力。它让我重新审视了历史的颗粒度,明白了宏大叙事常常是以牺牲无数个体经验为代价的。阅读体验是独特的,既需要极大的耐心,也需要敏锐的洞察力去捕捉那些隐藏在文字背后的共鸣点。

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我花了整整一个周末才勉强读完这本书的初稿部分,过程相当“痛苦”,但也充满了收获。这本书的难度不在于词汇有多生僻,而在于其理论模型的复杂性。作者似乎借鉴了大量非传统的人文学科理论,将经济学、社会学甚至一些前沿的计算模型都引入了对社会现象的解释框架中。举个例子,他对信息不对称如何固化社会阶层的论述,简直是教科书级别的展现。我尤其欣赏他敢于触碰那些敏感且尚未形成主流共识的议题,他提出的那些关于“未来治理”的猜想,虽然略显激进,却极具启发性,让人不得不认真思考我们正在奔向何方。这本书需要被放在案头,随时停下来查阅和思考,它不是那种可以轻松消遣的读物,而是一份需要你投入心神去“解码”的深度文本,非常适合那些厌倦了浅尝辄止的社会评论的读者。

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坦白说,我本来对这种宏大叙事的作品抱持着审慎的态度,总担心会陷入概念的泥沼。然而,这本书的结构设计却出乎意料地紧凑而富有效率。它没有在不必要的枝节上过多纠缠,而是围绕几个核心的伦理困境展开层层递进的分析。特别是关于知识分子在社会转型期的角色定位那一部分,作者的分析角度非常新颖,他没有简单地进行道德审判,而是从利益分配和知识产权的结构性矛盾入手,揭示了“良知”背后的复杂动力学。书中的语言风格带着一种近乎冷峻的精确性,像一把手术刀,精准地剖开了某些长期被奉为圭臬的社会信条。尽管有些段落的推导过程需要读者付出额外的专注力,但一旦跟上作者的思路,那种豁然开朗的感觉是无与伦比的。这本书更像是一部智力体操,挑战你的思维极限,迫使你跳出既有的认知框架去重新审视那些习以为常的现象。

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这本新出的历史著作,着实让我眼前一亮,它并非那种枯燥乏味的年代流水账,而是深入挖掘了权力结构变迁背下的人性挣扎与社会思潮的暗涌。作者的笔触极为细腻,尤其是在描述几个关键历史节点的社会心理时,简直像在进行一场精密的考古挖掘,将那些被时间尘封的集体情绪和个体抉择一一呈现在我们面前。我特别欣赏它对“偶然性”在历史进程中的作用的探讨,没有将历史人物塑造成无所不能的巨人,而是还原了他们在信息匮乏和巨大压力下的真实困境。全书的论证逻辑严密,引用的史料扎实可靠,但叙事风格却丝毫没有学究气,反而带着一种洞察人心的哲思深度,读起来酣畅淋漓,仿佛跟随作者一同穿梭于历史的迷宫,每一次转折都伴随着对人类文明深层驱动力的全新理解。这本书无疑为理解我们当下所处的时代提供了极具价值的参照系,其对“进步”的质疑和对“宿命”的解构,都值得反复咀嚼。

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已经忘差不多了

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