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王弼集校释

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楼宇烈 作者
中华书局
译者
1980.8 出版日期
648 页数
2.4元 价格
32开平两册
丛书系列
图书编码

王弼集校释 在线电子书 图书标签: 王弼  中国哲学  楼宇烈  哲学  历史     


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发表于2024-11-04


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王弼集校释 在线电子书 用户评价

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借用徐工持先生的话说:没有真正的玄学家。王弼还是郭象,直接溯源老庄的宗旨要超过创立理论的欲望。

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王弼集校释 在线电子书 著者简介

王弼(226年-249年),字辅嗣,三国时代曹魏山阳郡(今山东济宁、鱼台、金乡一带)人,经学家,魏晋玄学的主要代表人物之一。王弼"幼而察慧,年十余,好老氏,通辩能言。" 王弼曾任尚书郎。少年有文名,其作品主要包括解读《老子》的 《老子注》 、 《老子指略》及解读《周易》思想的《周易注》、 《周易略例》 四部。此外还著有《论语释疑》、《周易大衍论》三卷、《周易穷微论》一卷、《易辩》一卷等数种。其中 《老子指略》 、 《周易略例》是王弼对《老子》、《周易》所做的总体性分析的文章。他与何晏、夏侯玄等同倡玄学清谈,为人高傲,"颇以所长笑人,故时为士君子所疾"。王弼与钟会、何晏等人为友。倡导“以无为本”的“贵无论”。正始十年(249年)秋天,以疠疾亡,年仅24岁,遗下一妻一女。


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王弼集校释 在线电子书 读后感

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王弼出身名门,年轻的时候就显示出过人的才气。尤其是他能够推翻陈腐观点,另辟蹊径。认为圣人体无,以孔子的不言无最为贵,可以说讲以无为本的玄学与当时的名教有了一点沟通。以至于往后影响了竹林七贤的思想。

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本文通过对王弼的老子第十九章注和第三十八章注的文本进行分析,梳理王弼论述的道与具体道德的关系:“无为”是上德,“有为”的仁义礼属于下德;无为要经由道实现;道揭示给人们:合理统治的途径是崇本举末和崇本息末,而不是人为树立道德的准则。另外,对老子和王弼所处的时...  

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【提要】 以楼宇烈教授《王弼集校释》中对《老子》第六十五章王弼注的校释为例,本文针对其所存在的两个问题探讨校释古籍的方法问题。文中强调指出,校释古籍时,应当与有关出土文献作对照,并结合上下文语境,运用文字学、音韵学、训诂学方面的知识,准确地把握义...  

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本文通过对王弼的老子第十九章注和第三十八章注的文本进行分析,梳理王弼论述的道与具体道德的关系:“无为”是上德,“有为”的仁义礼属于下德;无为要经由道实现;道揭示给人们:合理统治的途径是崇本举末和崇本息末,而不是人为树立道德的准则。另外,对老子和王弼所处的时...  

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