王弼集校釋 在線電子書 圖書標籤: 王弼 中國哲學 樓宇烈 哲學 曆史 子
發表於2024-11-08
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評分藉用徐工持先生的話說:沒有真正的玄學傢。王弼還是郭象,直接溯源老莊的宗旨要超過創立理論的欲望。
王弼(226年-249年),字輔嗣,三國時代曹魏山陽郡(今山東濟寜、魚颱、金鄉一帶)人,經學傢,魏晉玄學的主要代錶人物之一。王弼"幼而察慧,年十餘,好老氏,通辯能言。" 王弼曾任尚書郎。少年有文名,其作品主要包括解讀《老子》的 《老子注》 、 《老子指略》及解讀《周易》思想的《周易注》、 《周易略例》 四部。此外還著有《論語釋疑》、《周易大衍論》三捲、《周易窮微論》一捲、《易辯》一捲等數種。其中 《老子指略》 、 《周易略例》是王弼對《老子》、《周易》所做的總體性分析的文章。他與何晏、夏侯玄等同倡玄學清談,為人高傲,"頗以所長笑人,故時為士君子所疾"。王弼與鍾會、何晏等人為友。倡導“以無為本”的“貴無論”。正始十年(249年)鞦天,以癘疾亡,年僅24歲,遺下一妻一女。
王弼出身名门,年轻的时候就显示出过人的才气。尤其是他能够推翻陈腐观点,另辟蹊径。认为圣人体无,以孔子的不言无最为贵,可以说讲以无为本的玄学与当时的名教有了一点沟通。以至于往后影响了竹林七贤的思想。
評分王弼出身名门,年轻的时候就显示出过人的才气。尤其是他能够推翻陈腐观点,另辟蹊径。认为圣人体无,以孔子的不言无最为贵,可以说讲以无为本的玄学与当时的名教有了一点沟通。以至于往后影响了竹林七贤的思想。
評分王弼出身名门,年轻的时候就显示出过人的才气。尤其是他能够推翻陈腐观点,另辟蹊径。认为圣人体无,以孔子的不言无最为贵,可以说讲以无为本的玄学与当时的名教有了一点沟通。以至于往后影响了竹林七贤的思想。
評分王弼出身名门,年轻的时候就显示出过人的才气。尤其是他能够推翻陈腐观点,另辟蹊径。认为圣人体无,以孔子的不言无最为贵,可以说讲以无为本的玄学与当时的名教有了一点沟通。以至于往后影响了竹林七贤的思想。
評分【提要】 以楼宇烈教授《王弼集校释》中对《老子》第六十五章王弼注的校释为例,本文针对其所存在的两个问题探讨校释古籍的方法问题。文中强调指出,校释古籍时,应当与有关出土文献作对照,并结合上下文语境,运用文字学、音韵学、训诂学方面的知识,准确地把握义...
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