高居翰教授(Professer James Cahill),1926年出生于美国加州,是当今中国艺术史研究的权威之一。1950年,毕业于柏克莱加州大学东方语文学系。之后,又分别于1952年和1958年,取得安娜堡密西根大学艺术史硕士和博士学位,主要追随已故知名学者罗越(Max Loehr),修习中国艺术史。 高居翰教授与妻子曹星原女士定居于柏克莱。曹星原女士本人为艺术家兼艺术史研究者。两人计划每年定期往来北京,进行艺术史的研究工作。
不懂美术,也没仔细观摩过绘画原作,不好说。虽然作者点明了元代“文人画”底子里的士大夫心态,但基本上自身对绘画史的评价也依照了士大夫的价值标准,尊崇“本心”、收放自然、大胆建树……而对毕恭毕敬的攀附名迹之作不予苟同,哪怕笔法工艺尽善尽美。我虽不懂欣赏古画的真...
评分这本讲画史的书,并不一定比国内的写的好,但是我却喜欢他的视角。首先,在画史的描述中,能延展时代、社会的广度;在画家作品的分析中,不拘泥于所谓的“派别”,与国内的描述相比尤其突出。 在欣赏画作的时候,他不喜欢从“气韵”开始。然而,“气韵”从五代就开始它...
评分 评分王蒙《花溪渔隐图》传世有三个版本,中文版隔江山色129页亦有叙述:“王蒙的《花溪渔隐》有三种版本传世,全部收藏在台北的故宫博物院。此处复制了王季迁与李霖灿考证的真迹【图3.18】,其余两幅是摹本。” 中文版隔江山色130页图3.18为台北故宫博物院所藏的花溪渔隐轴 英文197...
硬片软片都得从头学起。
评分读之前便与高居翰先生当年的疑惑相耦合,元代这个风格变迁剧烈的时期中绘画究竟如何在natural realism与self-expression之间摇摆。高居翰从细节入手,深刻描绘了哪怕是赵孟頫画过《鹊华秋色》,他也照样研习李-郭传统。这种两手都很硬的方式,远不似之前被人臆断的那样,弃“形似”于千里之外的说法。他老人家也说,“formal likeness”一词太过笼统模糊,以致于拿它来说事几无所用。很偏向于王蒙的画风和态度,感觉这样做建筑才有难度和挑战性。
评分以年代為序,從元初趙孟頫和錢選,到元代中後期的黃王倪吳四大家。將趙孟頫等人的復古理念定義為”conservative trends“,用“realism vs expressionism”的方法解釋倪瓚。
评分以年代為序,從元初趙孟頫和錢選,到元代中後期的黃王倪吳四大家。將趙孟頫等人的復古理念定義為”conservative trends“,用“realism vs expressionism”的方法解釋倪瓚。
评分读之前便与高居翰先生当年的疑惑相耦合,元代这个风格变迁剧烈的时期中绘画究竟如何在natural realism与self-expression之间摇摆。高居翰从细节入手,深刻描绘了哪怕是赵孟頫画过《鹊华秋色》,他也照样研习李-郭传统。这种两手都很硬的方式,远不似之前被人臆断的那样,弃“形似”于千里之外的说法。他老人家也说,“formal likeness”一词太过笼统模糊,以致于拿它来说事几无所用。很偏向于王蒙的画风和态度,感觉这样做建筑才有难度和挑战性。
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