具体描述
本書從後殖民文化翻譯理論與歷史研究的脈絡，重新思考台灣在異民族與異文化接觸、在地文化與帝國主體的建構、殖民現代性生成中的特殊性質，進而延伸到建立台灣主體性的可能性。
近年來日治時期台灣文學研究已成為熱門主題，日漸受到國內外學界重視。本書作者做為新晉的年輕研究者，有別於目前的一般研究角度，透過日本殖民統治時期台灣人與日本人書寫的小說，討論台灣殖民現代性形構過程的多重與矛盾性質。除了文學相關理論與研究之外，並援引殖民地台灣歷史學、社會學、民俗學、人類學、帝國研究等相關領域的資料與既有成果，以呈現殖民地台灣論述場域的整體面貌，進行跨領域的對話。這些日文與漢文小說做為殖民地統治下的文化產物，以混雜的內容、形式與主體位置，顯示出台灣多重複雜的現代性形構過程。
本書試圖將殖民地台灣的小說文本，視為現代物質、文學語言、前殖民與殖民文化互相交涉的場域，以探討在不同空間、人種、語言及認同的衝擊混合下產生的台灣「殖民現代性」之重層性與多義性。
具體而言，分別透過台灣現代小說的誕生、鐵路的文學再現、帝國下的雙向空間移動、在地口傳與喪葬習俗的小說書寫等主題，探討台灣的殖民現代性如何做為文學形式、物質、跨國移動、在地口傳與民俗實踐的文字化等歷史過程，透過多重的移植與翻譯，生產出具有「間隙」性質的主體位置；而台灣人與日本人知識分子分別以何種方式跨越日本／中國、世界／台灣、聲音／文字、旅行／居住、知識分子／庶民、情感／社會形式、國族／帝國等既有二元對立，進行種種文化再現與翻譯的實踐，生產出多重混雜的殖民地主體與殖民現代性。
作者简介
朱惠足
1973年生於台東，日本名古屋大學社會資訊研究所博士，現任國立中興大學台灣文學研究所助理教授。研究領域為台灣、沖繩、滿洲國的殖民與後殖民文學。著有“Fictionalizing Indigenous Mourning: Taiwanese Funerals Under Japanese Imperialization”、〈帝國下的漢人家族再現──滿洲國與殖民地台灣〉、〈做為交界場域的「現代性」──往返於沖繩八重山諸島與殖民地台灣之間〉等文。
目录信息
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用户评价
书名“『現代』的移植與翻譯：日治時期臺灣小說的後殖民思考”成功地激起了我的好奇心。我一直对殖民历史背景下的文化现象，特别是文学创作，抱有浓厚的兴趣。日治时期的台湾，作为一个被日本长期殖民的地区，其文学发展无疑经历了一个复杂而独特的阶段。书名中的“現代”二字，点出了当时台湾文学试图与世界接轨，追逐时代潮流的努力，而“移植”和“翻譯”则直接揭示了这种接轨过程中的核心机制。我好奇的是，当日本的“現代”文学思潮、叙事模式、甚至审查制度，以“移植”的形式来到台湾，它们是如何被当地的作者和读者所接受、消化、甚至是改造的？“翻譯”在这里的含义，我认为远远超出了语言的界限，它更是一种文化意义的再生产，一种在地化适应的过程。书中是否会探讨，台湾的作家们是如何在日文和中文（或台湾本土语言）之间进行文学实践的？他们是否在翻译和移植的过程中，有意或无意地保留、甚至强化了自身的文化认同？“後殖民思考”这个词，让我对这本书的深度充满了期待。它表明这本书不会仅仅停留在文学史的梳理，而是会深入到权力关系、意识形态、以及文化主体性建构等层面。我希望这本书能够帮助我理解，在被殖民的经历下，台湾小说如何在吸收外来文化的同时，反思殖民者的视角，并试图挣脱其束缚，从而形成一种独特的、属于台湾自身的“現代”文学叙事。我期待书中能够提供具体的文学作品分析，来印证这些理论性的探讨，让我能更直观地感受到那个时代文学的复杂性与生命力。
评分这本书的题目“『現代』的移植與翻譯：日治時期臺灣小說的後殖民思考”，立刻吸引了我，因为它触及了一个我一直关注的学术前沿话题。我对殖民历史如何塑造文学，特别是“被殖民”一方的文学，有着强烈的探究欲望。日治时期的台湾，无疑是理解这一课题的绝佳范例。“現代”二字，在我看来，代表着一种普遍的现代化思潮，以及希望与西方或日本的文学潮流同步的追求。然而，这种“現代”是如何被“移植”到台湾的？是直接照搬，还是经过了在地化的“翻譯”？而“翻譯”，我理解的不仅仅是语言上的转换，更是文化的协商、意义的重塑，甚至是身份的构建。我迫切想知道，书中是否会深入分析，在“移植”与“翻譯”的过程中，台湾的作家们是如何在日治时期，在接收和吸收外来文学元素的同时，努力寻找和确立自身的文化主体性的。尤其是“後殖民思考”这个概念，让我对本书的批判性深度充满期待。我希望它能揭示，在殖民统治的权力结构下，台湾小说是如何反思殖民者的视角，如何批判殖民文化，以及如何在被遮蔽的语境下，发出自己的声音。这本书是否能通过具体的文本分析，来印证这些理论性的探讨，让我看到，在“現代”的光晕下，台湾小说是如何在殖民的阴影中，进行艰难而又富有创造性的自我表达，并最终形成一种独特的“後殖民”文学叙事？
评分这本书的书名，一眼望去就充满了学术的严谨与深刻的思考：“『現代』的移植與翻譯：日治時期臺灣小說的後殖民思考”。我一直认为，了解一个国家或地区的文学，离不开对其历史背景的深入剖析，尤其是在经历过殖民时期的地区，文学往往是承载民族记忆、文化冲突与身份认同的关键载体。日治时期的台湾，无疑是这样一个充满复杂性的历史现场。书名中的“現代”，在我看来，代表了当时台湾文学界对世界文学潮流的追逐与渴望，而“移植”与“翻譯”则直接揭示了这一过程的核心。我非常好奇，日本的“現代”文学思潮，是如何被“移植”到台湾的？是哪些具体的文学形式、叙事策略、甚至美学理念被引入？而“翻譯”在这个过程中，又扮演了怎样的角色？它是否仅仅是语言的转换，还是包含了更深层次的文化意义的传递、解读，甚至是重塑？书中是否会探讨，台湾的作家们如何在日文与中文（或其他本土语言）之间进行创作，以及这种语言的“翻译”如何影响了他们的叙事风格与思想表达？“後殖民思考”这个词，更是让我对这本书的深度寄予厚望。它预示着本书将不仅仅是对文学现象的描绘，而是要深入到殖民与被殖民的权力关系中，去审视文学作品如何反映、抵抗或内化殖民者的文化影响。我期待这本书能够提供一些具体的文学作品分析，来支撑其理论性的探讨，让我能够更清晰地看到，在被殖民的特殊历史时期，台湾小说是如何在“現代”的浪潮中，进行自我探索与文化突围的，并最终形成一种具有独特“後殖民”视角的文学。
评分刚拿到这本书，就被它沉甸甸的学术气息所吸引。光是书名中的“後殖民思考”几个字，就足以让人联想到一系列深刻的社会文化议题。我一直认为，理解一个地方的文学，必须结合它的历史背景，尤其是经历过殖民统治的地区，其文学作品往往蕴含着更为复杂和隐秘的意义。日治时期的台湾，无疑是一个极具研究价值的样本。在这段时期，日本作为殖民者，将自身的语言、文化、政治体制强加于台湾，而台湾的作家们，如何在这样的环境下进行创作？他们是全盘接受，还是进行了曲折的抵抗？“移植”和“翻譯”这两个词，精准地捕捉到了这种文化交流中的关键环节。我非常好奇，那些在日本文学中盛行的“現代”小说，是如何被“移植”到台湾的？是直接的模仿，还是经过了在地化的改造？而“翻譯”，不仅仅是语言的转换，更是思想、价值观念的传递与接纳，甚至是对原有意义的重塑。这本书能否为我揭示，在翻译的过程中，台湾的文学“翻译者”们，是如何在日式文本和本土语境之间寻找平衡的？他们又是否在“翻译”的过程中，悄悄地注入了自己的主体性？我期待书中能够呈现出具体的案例分析，通过对某几部代表性作品的深入解读，来展现这种“移植”与“翻譯”的具体过程，以及由此产生的“後殖民思考”是如何在文本中体现出来的。我对那些试图超越被动接受，在殖民语境下寻求文化自主性的努力，抱有极大的兴趣，希望这本书能够提供一些令人耳目一新的见解。
评分从书名“『現代』的移植與翻譯：日治時期臺灣小說的後殖民思考”中，我感受到了研究的深度与广度。一直以来，我对于殖民时期文学的变迁，以及其背后复杂的文化政治逻辑，抱有浓厚的兴趣。日治时期的台湾，作为一个被日本殖民的地区，其文学发展势必经历了与母国文学的深刻互动，而“移植”与“翻譯”这两个词，恰恰点出了这种互动的关键环节。“現代”的引入，代表了当时台湾文学试图跟上时代步伐，拥抱新思潮的努力，但这种“現代”并非凭空产生，而是通过“移植”和“翻譯”的方式进入台湾。我特别想知道，书中所探讨的“移植”具体指的是哪些文学形式、思潮或创作技法？而“翻譯”在此过程中扮演了怎样的角色？它是否仅仅是将日本文学作品翻译成中文，还是包含了更深层的意义，例如对日本文学观念的理解、接受、甚至是一种文化意义上的“再创作”？“後殖民思考”更是让我期待这本书能够提供超越文本本身的洞见。它意味着作者会从更宏观的视角，审视殖民主义对台湾文学产生的长远影响，以及台湾文学如何在这种影响下，发展出自身的批判意识和主体性。我希望这本书能够通过对具体作品的细致分析，来展示日治时期台湾小说家们，如何在被殖民的语境下，既吸收外来影响，又进行批判性反思，并在“現代”的浪潮中，探索出一条具有台湾特色的文学发展道路，并形成一种独特的“後殖民”文学表达。
评分这本书的书名，直击我内心深处的求知欲：“『現代』的移植與翻譯：日治時期臺灣小說的後殖民思考”。我对近代台湾文学，尤其是在殖民统治下的发展，一直充满浓厚的兴趣。日治时期的台湾，作为一个特殊的历史节点，其文学发展无疑深受殖民文化的影响。“現代”二字，代表了当时台湾社会对新知、新思潮的渴求，以及试图与世界接轨的努力。而“移植”与“翻譯”这两个词，则精准地抓住了这种文化交流的核心问题。我非常想知道，日本的“現代”文学，包括其文学观念、创作手法、甚至是叙事模式，是如何在“移植”到台湾的过程中，被当地的作者所接受和改造的？“翻譯”在这里的含义，我认为是多层次的，它不仅是语言的转换，更是一种文化的适应、在地化，甚至是对原有意义的重塑。书中是否会探讨，在翻译的过程中，台湾的作家们是如何在吸收外来文化的同时，保留或重塑自身的文化认同？“後殖民思考”这个概念，更是让我对这本书的学术深度充满了期待。它意味着这本书将深入探讨殖民与被殖民之间的权力关系，以及这种关系如何体现在文学作品中。我期待书中能够提供一些具体的文本分析，来展示台湾小说家们是如何在被殖民的语境下，进行批判性反思，并在“現代”的诱惑与殖民的压迫之间，寻找属于自己的声音。这本书能否帮助我理解，在那个复杂的历史时期，台湾小说是如何在“移植”与“翻譯”的过程中，完成自我建构，并形成一种具有“後殖民”视角的独特文学？
评分仅仅是书名“『現代』的移植與翻譯：日治時期臺灣小說的後殖民思考”，就让我感觉这本书一定蕴含着深刻的洞见。我一直认为，理解一个地区的文学，必须深入其历史土壤，尤其是在经历过殖民统治的背景下，文学作品往往承载着更复杂的文化基因和历史记忆。日治时期的台湾，无疑是一个极具研究价值的“实验场”。“現代”这个词，在我看来，代表着当时台湾作家们试图摆脱传统束缚，追随世界文学潮流的努力，而“移植”和“翻譯”则直接指向了这种努力的方式与过程。我非常好奇，当日本的“現代”文学理念、叙事技巧、甚至审查制度被“移植”到台湾时，它们是如何与台湾本土的文化土壤发生碰撞的？而“翻譯”在这个过程中扮演了怎样的角色？它仅仅是语言上的转换，还是包含了更深层的意义？它是否为台湾文学的“在地化”提供了可能性，又或者，是否在不经意间，强化了殖民者的文化霸权？“後殖民思考”这个标签，让我对这本书的学术深度充满了信心。我期待书中能够超越简单的文学史料堆砌，而是深入分析在殖民与被殖民的权力关系下，台湾小说家们是如何在模仿、融合、抵抗中，探索自身的文化主体性的。这本书能否为我揭示，那些被“翻譯”和“移植”的“現代”文学元素，在台湾本土的语境下，是如何被重塑，最终形成了具有台湾特色的文学表达？我希望它能提供一些具体而有力的论证，让我能够更清晰地理解，在那个特殊的历史时期，台湾小说是如何在殖民的阴影下，进行艰难而重要的文化探索的。
评分这本书的书名“『現代』的移植與翻譯：日治時期臺灣小說的後殖民思考”，像一把钥匙，为我打开了一扇通往理解台湾近代文学史的扇门。我一直觉得，任何一个文化区域的文学发展，都离不开其所处的历史土壤，而殖民历史，无疑是塑造台湾文学面貌最深刻的因素之一。日治时期，台湾社会经历了一场由外部强加的“现代化”进程，文学作为文化的重要载体，自然也无法置身事外。我迫切地想知道，日本的“現代”文学思潮，是如何在这个时期被“移植”到台湾的？是哪些具体的文学观念、创作技法，以及审美趣味被引入？更重要的是，这种“移植”是如何被“翻译”的？“翻译”不仅仅是语言层面的转换，更包含了文化的适应、在地化改造，甚至是对原意的曲解或重构。我想象着，当日本的文学范式被带到台湾，台湾的作家们是如何在吸收、消化、批判的过程中，重新赋予它们新的生命力的？而“後殖民思考”，则是我最期待的部分。它意味着这本书并非仅仅停留在文学现象的描述，而是要深入到殖民与被殖民的关系背后，去挖掘文学作品中所蕴含的权力意识、文化抗争、以及身份认同的焦虑与重塑。这本书能否揭示，在“移植”与“翻译”的过程中，台湾小说家们是如何在模仿与创新之间徘徊，在接受与拒绝之间挣扎，最终在被遮蔽的语境下，发出属于自己的声音？我期待它能提供一些具体而深刻的分析，让我看到，在被殖民的阴影下，台湾小说是如何在“現代”的光晕中，进行自我探索与文化突围的。
评分这本书的书名，光是“現代”的移植與翻譯”就已经足够吸引人，再加上“日治時期臺灣小說的後殖民思考”，我实在忍不住立刻翻开它。我一直对台湾近代文学的发展，尤其是在殖民统治下的特殊语境中，充满了好奇。殖民者带来的文化、语言，如何与本土的元素碰撞、融合，又如何在这个过程中被“翻译”和“移植”，最终形成了独特的存在，这本身就是一个充满张力的议题。我常常想象，当那些来自日本的文学观念、叙事模式、甚至是文字本身，被移植到台湾这片土地上，会经历怎样的变形和再创造？而“翻譯”这个词，不仅仅是指语言层面的转换，更包含了意义、价值、身份认同的重塑。我期待这本书能够深入探讨这个复杂的过程，揭示那些隐藏在文本之下的权力关系和文化互动，让我能够更清晰地理解，在那个特殊的历史时期，台湾小说是如何在被殖民的背景下，既吸收外来影响，又努力寻找自身主体性的。我对书中所描绘的“後殖民思考”尤其感兴趣，这不仅仅是简单地批判殖民者，而是更深层次地反思，殖民经验如何塑造了当地的文化认同，以及在这种塑造过程中，我们又如何在新的语境下重新定义“現代”。这本书的书名本身就如同一道邀请，邀请读者一同踏入那段充满挑战与机遇的文学史，去探寻那些被时代洪流裹挟的小说，以及它们背后所承载的深沉意义。我期待它能提供一个全新的视角，让我重新审视台湾近代小说的发展轨迹，看到那些在不同文化交织中诞生的、既熟悉又陌生的文学风景。
评分读到这本书的书名“『現代』的移植與翻譯：日治時期臺灣小說的後殖民思考”，我立刻被深深吸引。对我来说，台湾近现代文学史，尤其是在殖民时期，是一个充满神秘和吸引力的领域。日治时期的台湾，经历了日本长达半个世纪的统治，这种经历必然深刻地影响了当地的文化和文学发展。“現代”这个词，在我看来，象征着台湾文学在那个时期对新思潮、新文学的追寻，而“移植”与“翻譯”则揭示了这一追寻过程中的关键机制。我迫切地想知道，日本的“現代”文学作品，以及其背后的文学思潮，是如何被“移植”到台湾的？这种移植是直接的复制，还是经过了某种程度的在地化改造？而“翻譯”在这里扮演的角色尤为关键，它不仅仅是语言上的转换，更是一种文化意义的传递、重塑，甚至是意义的协商。书名中的“後殖民思考”，更是让我对这本书的学术价值充满期待。它意味着这本书不会仅仅停留在文学史的梳理，而是会深入到殖民者与被殖民者之间的权力关系，以及在这种关系下，台湾文学如何进行文化主体性的建构。我期待书中能够通过具体的案例分析，深入探讨日治时期台湾小说家们，是如何在接受外来影响的同时，进行反思和批判，最终在被殖民的语境下，探索出属于自己的文学表达方式。这本书能否帮助我理解，在“現代”的吸引力与殖民的压迫之间，台湾小说是如何找寻自身的独特声音，并在这复杂的互动中，形成一种具有台湾特色的“後殖民”文学形态？
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