探寻生命的真实

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出版者:巴蜀书社
作者:张尚德
出品人:
页数:255
译者:
出版时间:2009-6
价格:22.00元
装帧:
isbn号码:9787807523680
丛书系列:
图书标签:
  • 禅修
  • 佛法
  • 张尚德
  • 佛教
  • 修行
  • 佛学
  • 灵修
  • 生命探索
  • 真实本质
  • 哲学思考
  • 人类存在
  • 自我认知
  • 意识研究
  • 心灵成长
  • 科学与信仰
  • 存在意义
  • 个人旅程
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具体描述

《探寻生命的真实:静坐散记》内容包括:《探寻生命的真实》一书,乃张公尚德先生于湘潭道南书院主持七日禅修,一时蕴识含灵之士云集,皆以禅定力,服智慧药,成为一大传法因缘盛事,授业弟子黄君高正博士辞去格林威治大学教授任职,掩关潜修,费时月余,依据录音如实记录之语汇也。先生早年曾就读台湾大学哲学系,师事殷海光、方东美、陈康诸名宿,覃思探问,孜孜勤学,晚年尝撰回忆之文,以为浸淫既久,沾溉颇深,熏习甚重,影响终生,实为日后契入形上本体之增上善缘。同时又与禅门巨擘南公怀瑾交往,徘徊于哲学与宗门之间,备尝人生艰难,饱览世事沧桑,力求超拔于其间,而又回馈于社会,从未放弃修行内证之工夫,最终于四十八岁大获证悟,得千圣不传之心印。证境中只觉虚空须弥粉碎,大地平沉,有如脱胎换骨,死而后生,可谓经历千径万蹊,最终收拾行装回家。

《星际航道:失落文明的遗产》图书简介 宇宙的边缘,历史的残骸,一场关于生存与真相的史诗远航。 引言: 在人类文明仰望星空,渴望触摸宇宙奥秘的时代,一场突如其来的“大寂静”事件,将地球文明推向了前所未有的危机。信号中断,资源枯竭,曾经引以为傲的科技如同被时间遗忘的玩具。唯一的希望,寄托于一个古老的传说——一个关于“先行者”文明留下的星际航道和一座位于银河系边缘的“知识方舟”的传说。 《星际航道:失落文明的遗产》并非一部描绘生命起源或内在哲思的著作,它是一部硬核的太空歌剧,一部关于勇气、牺牲和科技极限的史诗。故事聚焦于“奥德赛”号探索舰及其船员们,他们肩负着拯救人类文明的重任,踏上了一条充满未知危险的星际征途。 第一部分:末日的回响与启航的决断 故事始于公元2347年,地球已成为一个资源严重匮乏的星球。全球权力机构“联合理事会”启动了“方舟计划”,旨在利用从深空探测器中截获的模糊信息,定位并激活传说中的“先行者”航道。 主角,艾莉亚·凡恩,一位杰出的天体物理学家兼前星际舰队精英,因一次悲剧性的任务失败而隐居。她被强行召回,成为“奥德赛”号的首席导航员。她必须与舰长卡尔·雷恩——一位坚毅但充满争议的军事领袖,以及首席工程师泽维尔·莫里森——一个沉迷于逆向工程古老技术的怪才,共同面对这场几乎没有生还可能的任务。 “奥德赛”号并非最先进的飞船,它是一艘由混合了最新科技与退役部件拼凑而成的“怪胎”。他们的目标:穿过被称为“虚空之墙”的未知空间区域,到达先行者文明最后已知的坐标点。 第二部分:穿越虚空与异域的法则 航行伊始,挑战便接踵而至。人类对宇宙的理解是片面的。他们很快发现,“虚空之墙”并非单纯的空间障碍,而是一个充满维度扭曲和异常能量场的区域。飞船必须不断进行近乎自毁边缘的跃迁,每一次跳跃都伴随着船体结构性损伤和船员的精神考验。 在穿越的过程中,他们遭遇了第一个重大的生存危机:“回声星云”。这是一个由高密度暗物质构成的区域,对传统的导航系统具有极强的干扰性。艾莉亚被迫启用了一套她从未完整理解过的先行者遗留的“相位导引系统”,这套系统依赖于对宇宙背景辐射的精确感知,而非数学计算。这次经历不仅展示了先行者科技的不可思议,也让艾莉亚开始质疑,这些技术是否是人类心智可以完全驾驭的。 随着深入,他们接触到了宇宙中其他生命体的痕迹,但这些接触绝非友善的初次见面。 “静默之群”: 一种以能量形态存在的生命体,它们不使用无线电波,而是通过直接影响物质结构来“交流”。它们对“奥德赛”号携带的地球能源反应堆表现出强烈的兴趣,并试图吞噬飞船的动力核心。船员们不得不进行一次殊死的“能量反哺”行动,将飞船的一部分核心能源导向异形,暂时平息了威胁。 “构造体废墟”: 他们在编号为X-71的星系发现了一片巨大的、人为建造的太空结构残骸。这些结构远超人类的工程能力,暗示着先行者文明的尺度。在探索废墟时,泽维尔意外激活了一个防御机制,释放出被困了数百万年的机械哨兵。一场在失重和极度低温下的战斗爆发,突显了在面对远古、不被理解的智能时,人类科技的脆弱性。 第三部分:航道尽头的真相与伦理的抉择 经过数年的漂泊,“奥德赛”号终于抵达了先行者文明最后已知的坐标——一个被称为“观测站π”的巨大空间站。这个观测站没有生命迹象,却保存着海量的、未被污染的知识数据。 然而,知识的获取并非没有代价。艾莉亚在解读核心数据时发现了一个令人震惊的真相: 1. 先行者并非“消失”: 他们并非死于战争或自然灾害,而是主动选择了“迁移”——他们发现宇宙中存在着一种周期性的、无法抵御的“熵增加速器”,这种现象将彻底摧毁所有复杂的有序结构。为了保存文明的火种,他们建造了方舟,并将知识传输到遥远的、尚未受影响的宇宙扇区。 2. “知识方舟”的悖论: 所谓的“知识方舟”,并非一个装满补给的庇护所,而是一个复杂的“信息净化器”。它要求接收者必须证明自己具备“足够纯净”的道德和技术能力才能下载全部数据。如果数据被未准备好的人类获取,可能会加速地球文明的自我毁灭(因为其中包含着能够瞬间制造超级武器的知识)。 理事会收到观测站的消息后,内部产生了严重的分裂。一部分人主张不惜一切代价下载所有数据,以图快速复兴地球;另一部分人,包括艾莉亚和卡尔,则认为这是对文明存续的终极考验。 高潮: 当奥德赛号试图启动数据下载程序时,他们发现观测站并非完全孤立。一支来自另一个星系的、同样在寻找先行者遗产的“秩序议会”舰队突然出现。他们自诩为先行者留下的“第一代守护者”,认为人类尚不配继承这份遗产。 最终的对决,不是发生在宏大的战舰之间,而是聚焦于观测站的核心控制室。卡尔·雷恩做出了牺牲,引爆了“奥德赛”号的次级反应堆,制造了一个时空回溯的能量脉冲,暂时瘫痪了秩序议会的防御系统,为艾莉亚争取了关键的几分钟。 艾莉亚没有下载所有知识。她只选择了一小部分——关于可持续能源的低级技术,以及一份关于“熵增加速器”的早期预警模型。她销毁了所有足以制造大规模杀伤性武器的蓝图。 尾声:希望的微光 “奥德赛”号残骸漂浮在观测站的阴影下。艾莉亚和少数幸存的船员,带着他们选择的“遗产”,踏上了返回地球的漫长旅程。他们没有带回黄金、没有带回超级武器,只带回了生存的“工具”和一种沉重的“责任”。 这本书以“星际航道”的开启为序幕,以人类在宇宙的残酷法则面前做出的第一次真正成熟的伦理抉择为终点。它探讨的不是人类如何攀登至文明的顶峰,而是当掌握了足以毁灭自身的力量时,我们如何选择放下权力,以更谦卑的姿态,去迎接一个比我们想象中更宏大、更危险的宇宙。这是一次对“进步”概念的深刻反思,远超出一艘飞船的冒险本身。

作者简介

目录信息

序第一天 四月十五日(农历三月十日) 天地一气 念头 《黄帝四经》 本来如此 不可思议境界第二天 四月十六日(农历三月十一日)第三天 四月十七日(农历三月十二日) 大哥大 不相应 将念头打死 人杰地灵 如何空念头? 达摩书院 达摩书院院旨 达摩书院继承的禅 小参报告一 烦恼、菩提与解脱第四天 四月十八日(农历三月十三日) 归元 悟 放下 八指头陀 小参报告二第五天 四月十九日(农历三月十四日) 阿陀那识甚深细 因果律与我思故我在 分别 不要了 治国七法 心经 十八空第六天 四月二十日(农历三月十五日) 浅释《楞严法要串珠》 找不骗的人 缘 小参报告三第七天 四月二十一日(农历三月十六日) 无语
· · · · · · (收起)

读后感

评分

作者劝化他亲哥哥学佛、念佛、往生的事迹,真非一般凡夫能及。 在修持见解上,作者对般若和唯识并重。 在实修过程上,作者多有趣之事,例如:第一次盘腿时,疼不过,要放腿,南老师大喊一声“不许放”。

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作者劝化他亲哥哥学佛、念佛、往生的事迹,真非一般凡夫能及。 在修持见解上,作者对般若和唯识并重。 在实修过程上,作者多有趣之事,例如:第一次盘腿时,疼不过,要放腿,南老师大喊一声“不许放”。

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作者劝化他亲哥哥学佛、念佛、往生的事迹,真非一般凡夫能及。 在修持见解上,作者对般若和唯识并重。 在实修过程上,作者多有趣之事,例如:第一次盘腿时,疼不过,要放腿,南老师大喊一声“不许放”。

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作者劝化他亲哥哥学佛、念佛、往生的事迹,真非一般凡夫能及。 在修持见解上,作者对般若和唯识并重。 在实修过程上,作者多有趣之事,例如:第一次盘腿时,疼不过,要放腿,南老师大喊一声“不许放”。

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作者劝化他亲哥哥学佛、念佛、往生的事迹,真非一般凡夫能及。 在修持见解上,作者对般若和唯识并重。 在实修过程上,作者多有趣之事,例如:第一次盘腿时,疼不过,要放腿,南老师大喊一声“不许放”。

用户评价

评分

如果用一个词来概括阅读《探寻生命的真实》的整体感受,那一定是“回味悠长”。这本书并非那种读完后就束之高阁的“打卡式”阅读。它更像是一味上好的茶,初品微涩,回甘绵长。我发现,很多章节的内容,会在我进行日常工作、与人交谈,甚至只是发呆放空的时候,不期然地跳出来。比如,当我看到一个孩子在沙滩上认真地堆城堡时,我脑海里就会浮现书中关于“构建与消解的永恒循环”的论述;当我处理工作中的人际冲突时,他又会提醒我关注对话背后的“未被言说的需求”。这种将书本中的思考内化为一种新的观察滤镜的能力,是衡量一本非虚构作品价值的黄金标准。这本书没有提供一套即插即用的生活脚本,它提供的,是一种更具弹性和韧性的思维框架,让你在面对未来每一个未知的转角时,都能带着一种更深刻的理解和从容,去应对和接纳“生命的真实面貌”。

评分

这本书最让我印象深刻的是它的“温度”。在探讨那些宏大议题时,很多作者往往会不自觉地将自己置于一个超然的、俯视众生的位置,语言也因此变得冰冷和客观。然而,《探寻生命的真实》完全没有这种“导师姿态”。作者的笔触里始终流淌着一种深切的人性关怀和一种近乎脆弱的真诚。他毫不避讳地展示了自己的困惑、挣扎,甚至是那些微不足道的失败和尴尬瞬间。比如,他描写自己面对无法解决的伦理困境时那种夜不能寐的煎熬,那种对人性的复杂和矛盾的深刻理解,一下子就拉近了与读者的距离。这种“坦诚相见”的方式,让这本书拥有了强大的治愈力量。它不是在告诉你“生命应该是什么样”,而是在说:“你看,我们都在努力地活,这些困惑都是真实的,你并不孤单。”这种陪伴感和共情,远比任何高深的理论都要来得实在和珍贵。

评分

我必须承认,这本书的结构对我来说是个不小的挑战,但这种挑战是令人兴奋的。它不是那种线性叙事、让你一口气读完的“爆米花”读物。相反,它像是一张巨大的思维导图,每一章看似独立,却又通过一些微妙的意象和主题,相互呼应、层层递进。我尝试过从中间的任何一个章节开始读,效果都不尽如人意,它强烈地要求读者遵循作者构建的逻辑路径,从开篇的对外部世界的观察,逐步收缩到对自我意识的审视。特别是关于“连接与疏离”的那一组论述,作者运用了大量的跨界比喻,比如将人际关系比作复杂的生态系统,将孤独比作某种必要的休眠期。这种叙事上的跳跃和多维度的视角切换,初读时可能会让人感到有些迷失,但一旦跟上节奏,你会发现这才是捕捉复杂生命现象的有效方式。它迫使你调动更广泛的知识储备去参与到这场思想的构建中,极大地拓宽了我的思维边界,而非仅仅接受现成的结论。

评分

坦白讲,这本书的阅读体验,与其说是在“读”一个故事或理论,不如说是在进行一场漫长而深入的内心对话。我常常读着读着就停下来,合上书本,凝视窗外,陷入沉思。它不像那些市面上的成功学书籍,用快速的节奏和强烈的口号推动你前进,而是更像一首节奏舒缓、层次丰富的交响乐,需要你投入时间和耐心去品味每一个音符的精妙布局。尤其是在关于“时间感”的那几章,作者的文字简直具有魔力,他没有用任何复杂的物理学或心理学概念,而是描绘了不同生命阶段对时间流逝的不同感知——从童年时永无止境的夏天,到成年后转瞬即逝的十年。这种对生命体验的精准捕捉,让我不得不反思自己过去几年是如何“度过”的,而不是“度支”的。这本书的魅力就在于,它不给你预设的答案,而是提供了一面镜子,让你更清晰地看到自己是如何被生活塑造的,以及,你是否还保有塑造自己生活的力量。这种深度和广度兼具的探讨,绝对是近年来罕见的佳作。

评分

这本《探寻生命的真实》……说实话,我拿到书的时候,心里其实是有点忐忑的。毕竟“生命的真实”这个主题,太宏大了,很容易流于空泛或者故作高深。我担心它会是一本充斥着晦涩哲学名词,或者是一些我根本无法共鸣的灵修口号的集合体。但是,当我翻开第一章,那种感觉立刻就变了。作者的叙事方式非常平实,像是一个老朋友在深夜里拉着你,娓娓道来他观察到的世界和人情世故。他没有急于抛出什么惊天动地的结论,而是从一些极其日常的场景切入:清晨菜市场的喧嚣、邻居孩子无忧无虑的笑声、甚至是一场突如其来的阵雨。通过这些细微的观察,他开始搭建起他对“真实”的理解框架。我特别欣赏他那种不带评判的视角,他只是呈现,让读者自己去体会其中的张力与美感。这种深入浅出的手法,让原本沉重的哲学思考变得触手可及,仿佛在告诉我,真正的答案,并不藏在深山古刹,而是就在我们脚下的这片土地上,藏在每一次呼吸和每一次心跳之间。读完第一部分,我感觉自己像是被重新校准了感官,对身边那些习以为常的事物,重新燃起了好奇心。

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大国学基金会于2010年6月8日捐赠

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大国学基金会于2010年6月8日捐赠

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的确是很有禅宗的味道,大力棒喝,隔纸飞来

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解答了我心中一个疑问。

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的确是很有禅宗的味道,大力棒喝,隔纸飞来

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