具体描述
《中国民间习惯法则:契约·神裁·打赌》中国民俗文化系列，搜寻古籍方志野史，汇集各族民俗材料，进行科学调查研究，揭示中华大地上“活化石”和“活古代”的诸文化相，向我们展示传统习俗的方方面面：五彩纷呈的婚姻习俗，颇有考究的姓名习俗，情趣盎然的交际礼仪，源远流长的家族习俗，光怪陆离的官场习俗，耸人听闻的黑社会习俗，深入人心的习惯法则，五花八门的商贸习俗，古趣横生的交通习俗，花样百出的游艺民俗……洋洋大观，实为广大读者索取民俗知识的宝库。
作者简介
目录信息
1.民间的约定与官方的法典
2.子不教，父之过：家族权与家族法
3.山高皇帝远：绅权与村落法
4.舵爷与戒条：帮权与帮会法
5.饼师与会馆碑：行会权与行会法
第二章 民族习俗与民族习惯法
1.议榔与理歌：苗族民间习惯法
2.石牌与石牌律：瑶族民间习惯法
3.款、款词与约法款：侗族民间习惯法
4.窝郎与木鼓：佤族民间习惯法
5.命价与血价：果洛藏族民间习惯法
6.莫昆与莫昆达：达斡尔族民间习惯法
第三章 法官与神判
1.抽签、推举与世袭：民间法官的产生
2.说合与议话：民问法官的调解
3.喊寨、罚牛与酷刑：民间法官的招数
4.捞油锅与砍鸡头：花样迭出的神裁
第四章 契约与合同
1.判书、合同与单契：民间契约的源流
2.铅券、砖券与幽券：土地契约
3.定贴、鸾书与换庚：婚姻契约
4.木刻、竹片与牛角：借贷契约与家产契约
第五章 盟誓与打赌
1.掘地为坎，杀牲祭神：中国古代盟誓
2.焚香歃血，供设关帝：民间帮会盟誓
3.钻牛皮与立铜柱：少数民族盟誓
4.斩鸡与装袋：神祗面前的打赌
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读后感
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用户评价
初次捧读《中国民间习惯法则》，我的脑海中便勾勒出一幅生动的画面：在中国广袤的土地上，无数世代的中国人在没有现代法律体系的充分覆盖下，是如何依靠一套代代相传的、植根于日常生活中的“习惯法则”来规范行为、化解矛盾、维系社会秩序的。我期待这本书能够像一位经验丰富的向导，带领我深入探究这些隐藏在平凡生活之下的智慧，了解“人情”在中国社会交往中的具体运作机制，理解“礼仪”在不同场合下的微妙含义，以及“约定俗成”的力量是如何塑造了中国人的行为模式。我设想，书中会详细阐述在婚姻、丧葬、节日庆典等人生重要节点，有哪些不成文的规矩是必须遵守的；在邻里之间，有哪些互助的原则是默认的；在公共事务的管理上，有哪些自治的“习惯法则”能够有效地解决争议，保障共同利益。我还期待，作者能通过具体的历史案例，展示这些“习惯法则”是如何在历史的长河中被传承、发展，甚至在特定时期被强调或淡化的。然而，在阅读的过程中，我感到一种微妙的“隔靴搔痒”。书中确实包含了大量珍贵的历史文献、社会学研究成果，以及作者个人的观察和思考，它们共同描绘了一幅复杂而丰富的中国民间生活图景。但是，我却很难从中提炼出一套清晰、系统、具有操作性的“习惯法则”的框架。我感觉到，这本书更侧重于对民间生活现象的广泛展示和记录，而对于这些现象背后所蕴含的“习惯法则”的深入剖析和理论总结，似乎有所不足。我期望的是一种更具穿透力的分析，能够让我理解这些习惯是如何形成、如何运作，以及它们对整个社会结构和文化心理产生了怎样的影响。
评分拿到《中国民间习惯法则》这本书，我内心涌动着一股对先辈智慧的敬畏和对传统文化的向往。我憧憬着，它能像一本古老的族谱，为我揭示隐藏在中国民间社会深处的那些无形契约，那些指导着人们生活起居、人际交往、矛盾处理的潜规则。我想象着书中会详细阐述在不同历史时期、不同地域环境下，人们是如何自发形成一套套既符合人性又兼顾公共利益的“习惯法则”，例如，关于如何分配土地和水源的公平原则，关于如何处理邻里纠纷的调解方式，关于如何维系宗族关系的伦理规范，以及这些“法则”是如何在口耳相传中得到巩固和发展的。我尤其期待看到书中对一些具体“习惯法则”的案例分析，比如，在某些地区，人们是如何通过约定俗成的“轮流坐地”制度来解决公共事务的分配问题？又或者，在特定的节日里，有哪些不成文的规定来维系社区的和谐？然而，在阅读的过程中，我感到一种微妙的失落。书中的内容广博而丰富，涉及了大量的历史事件、社会习俗、地方风情，以及一些理论性的探讨。这些内容无疑展现了中国民间生活的复杂性和多样性，也体现了作者在收集和整理资料方面的巨大努力。但是，我始终没有找到一种清晰的、有力的逻辑主线，能够将这些丰富的素材有机地组织起来，形成一套明确的“习惯法则”体系。我总觉得，书中更侧重于对民间生活现象的描绘和历史背景的交代，而对于这些现象背后所蕴含的“法则”的提炼和阐释，似乎有所欠缺。我期待的是一种更具概括性和指导性的分析，能够让我理解这些习惯是如何运作的，它们是如何被传承和演变的，以及它们对于理解中国社会运作模式有什么样的启示。这本书给我留下的，更多的是对民间生活一种宏观的、非系统性的印象，而非对“习惯法则”的深入探究。
评分这本书的封面设计就如同一个古朴的木盒子，散发着温润的光泽，仿佛里面珍藏着无数代人的生活智慧。我迫不及待地翻开，期待着一场关于“中国民间习惯法则”的深度探索。然而，当目光滑过扉页，我却陷入了深深的困惑。书的序言洋溢着一种对传统文化的深情呼唤，言辞恳切，字里行间透露出作者对中国民间社会运作方式的细致观察和深刻理解。它似乎在描绘一幅宏大的画卷，描绘着根植于土壤、流传于口耳的规矩、礼仪、习俗，以及这些无形的力量如何塑造着人们的行为模式和价值观念。序言中提到了许多生动的民间故事和案例，每一个都仿佛是历史长河中的一滴水珠，折射出那个时代的光辉。作者的笔触细腻而富有感染力，让人仿佛能感受到炊烟袅袅的乡间气息，听到邻里间的家长里短，触摸到祖辈们留下的温暖印记。我尤其期待书中关于婚姻习俗、节日庆典、邻里互助等方面的内容，因为这些是最能体现中国民间智慧和人情味的部分。然而，随着阅读的深入，我发现书中似乎并没有按照序言所预设的清晰脉络展开。我努力去寻找那些关于具体“法则”的阐述，那些能够被归纳、总结、甚至引以为戒的民间规范。书中虽然有很多关于历史事件、社会变迁的记述，以及一些学者专家的观点引用，但总感觉主线有些模糊，缺乏那种直接指向“习惯法则”核心的论述。我甚至怀疑，作者所说的“习惯法则”，更多的是一种对民间社会运行逻辑的整体性体悟，而非一套可供具体参照的行为准则。这种理解上的偏差，让我对这本书的定位产生了疑问。它究竟是一本严格意义上的学术著作，还是一部充满人文关怀的文化随笔？我希望作者能够更清晰地界定自己的研究对象和方法，让读者能够更准确地把握这本书的价值所在。我期待的，是一种对“法则”的深入剖析，而非仅仅是对民间生活片段的碎片化呈现。
评分《中国民间习惯法则》这个书名本身就散发着一股历史的醇厚和文化的底蕴，勾起了我对中国民间社会运作模式的强烈好奇。我期待着，它能为我揭示那些隐藏在日常生活的细微之处，却又深刻影响着中国人行为方式的潜规则和惯例。我设想，这本书将是一次对中国社会肌体的深度扫描，它会详细解读从家庭内部到村落社区，再到更大范围内的社会交往中所遵循的各种不成文的规矩，例如，在婚姻大事上，关于“门当户对”的潜规则是如何被解读和执行的；在邻里关系中，“远亲不如近邻”的原则是如何体现在日常互助和矛盾调解中的；在公共事务上，那些关于“集体利益至上”的观念是如何转化为具体的行动准则的。我还期待，作者能够通过鲜活的案例，生动地展示这些“习惯法则”是如何在历史演进中被塑造、传承甚至改变的。比如，在某个时期，某种习惯法则为何会兴盛？又在何时因何故而衰退？然而，当我沉浸于书中的内容时，我发现自己并没有找到一条明确的“法则”主线。书中确实提供了大量关于中国民间历史、文化、习俗的丰富资料，展现了作者在搜集和整理方面的巨大功劳，也让我对中国民间生活有了更全面的认识。但是，我却很难将这些零散的现象整合成一套完整的“习惯法则”体系。我感觉，这本书更像是一次对中国民间生活的细致观察和记录，它描绘了很多“是什么”，但却在“为什么”以及“如何”形成和运作这些“法则”的解释上，显得不够深入和系统。我希望作者能够更进一步，从这些丰富的材料中提炼出那些具有普遍性的“习惯法则”，并对其形成机制、内在逻辑以及社会功能进行更具穿透力的分析。
评分拿到《中国民间习惯法则》这本书，我内心是充满期待的。这个书名本身就勾勒出一幅中国社会特有的画卷，让我联想到那些在世代传承中形成的、虽然没有白纸黑字，却深入人心的行为规范和道德准则。我设想，这本书将是一次对中国民间智慧的系统性梳理，它会细致地描绘在不同地域、不同社会阶层中，人们是如何通过约定俗成的方式来解决生活中的各种问题，从日常的邻里交往、家庭关系，到更广泛的公共事务管理。我期待能读到关于“孝道”在不同文化背景下的具体体现，关于“礼尚往来”如何在人际关系中扮演润滑剂的角色，关于“乡约”在基层社会治理中的实际作用，以及这些“习惯法则”是如何在历史的演变中被不断修正和传承的。我甚至想象着，书中会包含一些具体的案例分析，例如，某个村落是如何通过一套不成文的规矩来公平分配公共资源，或者某个家族是如何通过口传心授的方式来维系家族成员之间的信任和互助。然而，当我深入阅读之后，我发现这本书并没有完全满足我最初的设想。虽然书中提供了大量关于中国民间历史、文化、习俗的丰富资料，展现了作者在资料收集和梳理方面的功底，也让我对中国社会的复杂性有了更深的理解。但是，我却很难从中提炼出一条清晰的、连贯的“习惯法则”的主线。我感觉到，这本书更侧重于对民间生活现象的呈现和描述，而对于这些现象背后所蕴含的“习惯法则”的系统性提炼和深入分析，似乎有所欠缺。我希望作者能够更侧重于从这些丰富的材料中，挖掘和总结出那些具有普遍意义的“习惯法则”，并对其形成原因、内在逻辑以及对社会运作的影响进行更深入的探讨。
评分《中国民间习惯法则》这本书的书名，本身就散发着一种历史的厚重和文化的魅力，让我充满了探究中国社会独特运行模式的渴望。我期待着，它能为我打开一扇通往中国民间社会深处的窗户，让我了解那些世代相传、虽然没有被写入法律条文，却深刻影响着人们行为的规矩和智慧。我设想，这本书将是对中国社会“软实力”的一次全面解读，它会细致地描绘在不同地域、不同历史时期，人们是如何通过约定俗成的模式来维系家庭和睦、邻里友善、社会和谐。我期待书中能详尽地阐述“人情”在中国社会中的微妙分量，以及它如何在各种场合影响着人们的决策和互动；我也希望了解“礼尚往来”的原则在不同文化背景下的具体体现，以及这些习惯是如何在人际关系中发挥润滑剂的作用。更重要的是，我希望这本书能揭示那些关于公平、互助、诚信的民间约定，是如何在没有强制性法律约束的情况下，有效地维护了社会的稳定和秩序。我还期待，作者能够通过生动的故事和案例，展示这些“习惯法则”是如何在日常生活中被传承、被遵守，甚至在某些情况下被巧妙地变通。然而，当我沉浸于书中的内容时，我却感到一种难以言喻的“意犹未尽”。书中确实提供了海量的关于中国民间历史、文化、习俗的资料，展现了作者在资料收集和整理方面的卓越能力，也让我对中国社会的复杂性有了更深刻的认识。但是，我却很难从中提炼出一套清晰、系统的“习惯法则”的理论框架。我感觉，这本书更像是一次对中国民间生活现象的广泛描绘和细致记录，而对于这些现象背后所蕴含的“习惯法则”的深入挖掘和系统性阐释，似乎有所欠缺。我期望的是一种更具深度和广度的分析，能够让我清晰地理解这些习惯是如何形成、如何运作，以及它们对中国社会发展和文化传承产生了怎样的深远影响。
评分《中国民间习惯法则》这个书名，就如同一个古老的符咒，瞬间激发了我对中国传统社会运作模式的好奇与探求。我满心期待着，这本书能够像一本详尽的地图，为我绘制出中国民间社会那套无形却又无处不在的规章制度，那些塑造了中国人行为模式、维系了社会秩序的古老智慧。我设想，它会深入剖析“人情”在中国社会交往中的核心地位，以及它如何影响着人们的信任、互助和承诺；我期待能了解“面子”文化在不同情境下的具体表现，以及人们为了维护“面子”所付出的努力和采取的策略；我更渴望探究那些关于公平分配、资源共享、矛盾调解的民间约定，是如何在没有强制性法律约束的情况下，有效运转并维系了社会的和谐。我甚至想象着，书中会通过大量生动的故事、生动的案例，来揭示这些“习惯法则”是如何在历史长河中被形成、被传承、被修正，并且如何在潜移默化中影响着中国人的价值观和世界观。然而，当我逐页翻阅，我却感到一种难以言表的“迷失”。书中确实涵盖了丰富的历史文献、社会调查、学者观点，它们共同勾勒出了中国民间生活的多彩图景，也展现了作者在资料搜集和整理方面的巨大投入。但是，我却很难从这些繁杂的信息中，梳理出一条清晰、连贯的“习惯法则”的逻辑主线。我感觉，这本书更侧重于对民间生活现象的广泛呈现和细致描绘，而对于这些现象背后所蕴含的“习惯法则”的系统性提炼和深入分析，似乎有所欠缺。我期望的是一种更具理论深度和实践指导意义的解读，能够让我清晰地理解这些习惯是如何形成、如何运作，以及它们对中国社会的长期发展产生了怎样的深远影响。
评分《中国民间习惯法则》这本书的封面，带着一种古朴而沉静的气息，仿佛一本陈年的老账本，里面记录着无数关于人情世故的智慧。我怀揣着对中国传统文化的好奇，期望能在这本书中找到对那些无形却有力的民间规矩的系统性解读。我设想，它会像一把钥匙，为我开启一扇门，门后是中国社会独特的运作逻辑，是从家庭内部的伦理到乡村社区的自治，再到更大范围内的社会交往，一切都遵循着一套不成文的“习惯法则”。我期待书中能详细阐述“人情”在中国社会中的分量，以及它如何影响着人们的决策和行为；我也希望了解“面子”在中国人际关系中所扮演的角色，以及人们为了维护“面子”会采取怎样的行动。更重要的是，我希望书中能揭示那些关于公平、互助、诚信的民间约定是如何在没有法律约束的情况下，维系了社会的和谐与稳定。我甚至想象着，作者会通过大量的民间故事、谚语、俗语，生动地展示这些“习惯法则”是如何被日常生活所验证和强化的。然而，当我逐页阅读，我却发现自己并没有找到一条清晰可见的“法则”脉络。书中确实包含了大量的历史资料、社会调查、学者观点，它们共同构筑了一幅中国民间生活的宏大图景，也展现了作者在研究方面的广度和深度。但是，我却很难将这些丰富的素材有机地串联起来，形成一套完整的、可供理解和借鉴的“习惯法则”体系。我感觉到，这本书更多的是对民间生活现象的细致描绘和广泛涉猎，而对于这些现象背后所蕴含的“习惯法则”的深度挖掘和系统性阐释，似乎有所不足。我期望的是一种更具理论深度和实践指导意义的分析，能够让我清晰地理解这些习惯是如何形成、运作以及影响社会的。
评分拿到《中国民间习惯法则》这本书，我满怀期待地想深入了解那些中国社会根深蒂固的、不成文的行为准则，那些在历史长河中被不断打磨、世代相传的民间智慧。我设想，这本书会像一个精密的齿轮组，将中国民间社会的运作机制一一展现，从最基本的邻里互助，到复杂的婚丧嫁娶礼仪，再到村落里的公共事务管理，都会有清晰的“法则”得以梳理和阐释。我渴望读到关于“谁家的孩子谁来管”的民间约定，关于“远亲不如近邻”的互助原则，关于“人情债”如何在人际关系中发挥作用，以及这些习惯是如何在没有法律条文约束的情况下，有效地维持了社会的稳定和和谐。我还想象着，书中会涉及不同地域、不同民族的特色习惯，例如，南方水乡的邻里互助模式，北方农耕的集体劳作约定，以及少数民族独特的节庆习俗中所蕴含的社会规范。我希望能够看到具体案例，例如，某个村庄如何通过一套自治的“习惯法则”来解决水源分配问题，或者某个家族是如何通过世代相传的“家规”来维系家族的团结。然而，当我翻阅这本书时，我发现它并没有如我预期的那样，以清晰的“法则”形式呈现。书中确实包含了大量的历史文献、民间故事、学者观点，它们共同描绘了一幅广阔的中国民间生活画卷，展示了中国人民的智慧和创造力。但是，我却很难从中提炼出明确的“习惯法则”的内在逻辑和运行机制。我感觉，这本书更像是一个丰富的民间文化宝库，展示了各种各样的民间习俗和现象，但缺乏一个贯穿始终的、清晰的“法则”框架来对它们进行系统性的梳理和阐释。我希望作者能够更侧重于从这些丰富的现象中，挖掘和总结出那些具有普遍性的“习惯法则”，并对其形成原因、作用机制以及演变规律进行深入的分析。
评分初读《中国民间习惯法则》，脑海中浮现的是中国广袤土地上，无数世代中国人如何在没有成文法典约束的情况下，依靠约定俗成的规矩、相互的信任和淳朴的道德感来维系社会秩序的生动图景。这本书的标题本身就充满了一种历史的厚重感和文化的吸引力，让人联想到那些在田间地头、街头巷尾流传的智慧，那些渗透在日常生活点滴中的行为规范。我以为，它会像一本活态的社会史，细致地描绘在不同地域、不同民族、不同阶层中，那些世代相传的婚丧嫁娶的礼仪、节日祭祀的习俗、邻里之间互助共生的原则，以及这些规则如何潜移默化地影响着中国人的思维方式和行为习惯。我期待能够从中读到关于“孝道”在不同地域的具体体现，关于“礼尚往来”在人际交往中的微妙规则，关于“乡约”在基层社会治理中的作用。也可能，它会深入探讨那些关于土地、水源、公共资源的分配和利用的民间约定，以及这些约定如何避免冲突，促进共同发展。然而，当我沉浸其中时，我发现自己更像是站在一个巨大的博物馆前，眼前陈列着各式各样、琳琅满目的民间生活展品，它们都充满故事，但却似乎缺少一条清晰的线索将它们串联起来，形成一套可供理解和借鉴的“法则”。我希望能看到更多对于“为什么”的解释，为什么某些习惯会形成？它们是如何在历史的长河中演变和固化的？它们又在多大程度上影响了现代社会的价值观和行为模式？我期待的是一种对这些民间习惯背后逻辑的深入挖掘，而非仅仅是这些习惯本身的呈现。这本书仿佛提供了一个窗口，让我窥见了中国民间生活的丰富多彩，但它却没有递给我一把钥匙，让我能够真正打开那扇通往“习惯法则”核心的大门。
评分分类有点乱，概述性
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