盧梭·康德·歌德 在線電子書 圖書標籤: 哲學  卡西爾  理論  新知文庫（三聯）  老版三聯新知文庫  政治哲學  思想史  德國   

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費希特：“一個人之所以選擇某種哲學，正因為他是這種人，因為一種哲學體係決非人們可以恣意取捨的無生命的傢什，它因掌握它的人的精神而充滿靈性。”

雖然小小一本，對康德的概括/辯護還是挺精準的。

個人覺得附錄部分的《剋萊斯特與康德哲學》是全書最佳部分。。。

個人覺得附錄部分的《剋萊斯特與康德哲學》是全書最佳部分。。。

翻譯不錯，有兩個重要問題：盧梭的良心（靈魂性的自愛）的作用機製是否和康德的“敬重”一緻。換句話說，在盧梭那裏，是良心/敬重這種激情作為良善意誌的第一規定根據，亦或它的産生隻是理性法則作用在現象層麵時的錶現。第二個問題是，康德的政治方案是否指嚮幸福，而不僅像在倫理方案那樣優先考慮尊嚴和自由。

第73页，卡西尔引用的歌德与席勒之间的对话中有这样一句， “Das ist keine Erfahrung, das ist eine Idee" 此书中它的英译为”That is not empirical, that is Ideal." 本雅明为苏联大百科撰写的”歌德“词条中也引用了这段歌德与席勒之间的对话，这篇文章收录在哈佛大学...  

康德与卢梭 1 个人的影响 康德声称：“完全没有理由把卢梭对那些胆敢放弃自然状态的人类的申诉，看作一种对返回森林之原始状态的赞许。他的著作。。。其实并没有提出人们应该返回自然和状态去，而只认为人们应该从他们目前所达到的水准去回顾它。” 2 卢梭与人性学说 3 法律与...

卡西尔在“启蒙主义”脉络中，把卢梭与康德这两个思想气质千差万别的思想家做了串联：尽管卢梭经常诉诸情感，并对一切外在束缚感到无法忍受，而康德追求概念的明晰精确、追求秩序，害怕变动与偶然，但两人在人的尊严、维护人性、追求个人独立、宗教观（道德宗教）等方面都有着...  

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