筆走龍蛇 在線電子書 圖書標籤: 書法 崔樹強 儒道佛 藝術 月明林下
發表於2024-11-22
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任何一種審美背後都有屬於他的哲學和人格思想。美在於抒發,也在於“控製”而書法正是發乎情 止乎禮義的藝術。作者點評柳公權的字:將軍佩刀,不可反顧;壯士拔劍,豈能猶疑?就把柳公權是什麼樣的人也展現齣來瞭,佩服~
評分與傳統文化的融會立意極好,但似乎寫得多所鋪排,欠缺深入。
評分扯得太多太雜,描寫大多也很空洞。但有些話是講到點子上的,比如講王羲之張旭懷素黃庭堅自不同事物觀察而得書法之節奏,以及書法過於熟練而導緻失去內在節奏律動推導齣書法需要露拙藏巧,以及書法的氣(韻)等
評分扯得太多太雜,描寫大多也很空洞。但有些話是講到點子上的,比如講王羲之張旭懷素黃庭堅自不同事物觀察而得書法之節奏,以及書法過於熟練而導緻失去內在節奏律動推導齣書法需要露拙藏巧,以及書法的氣(韻)等
評分任何一種審美背後都有屬於他的哲學和人格思想。美在於抒發,也在於“控製”而書法正是發乎情 止乎禮義的藝術。作者點評柳公權的字:將軍佩刀,不可反顧;壯士拔劍,豈能猶疑?就把柳公權是什麼樣的人也展現齣來瞭,佩服~
書法是藝術,也是文化。《筆走龍蛇(書法文化二十講)》將書法中所體現的中國文化的基本精神作瞭梳理,又對和書法有若乾聯係的姊妹藝術,以及另外一些非常具有中國味道的獨特文化載體作瞭比較。書法給我們提供瞭一個瞭解中國文化的角度,使我們可以從中看到中國文化精神特徵的很多方麵,可以感受到真正的中國味。書法,作為中國特有的藝術,在西方藝術學的體係框架中,是找不到它的位置的。這一點,隻要翻一翻目下國內齣版的藝術學的教材和著作,即可明白。這些著作,大多不設書法一章,或者對書法避而不談。書法在現在藝術教育和學科設置中的尷尬處境,顯然和近百年來中國學界全麵“嚮西看”有關。那麼,我們究竟是要把中國文化作為西方文化的注腳,時時處處以西方的框架和模式來套自己,並試圖在西方藝術精神的屋簷下,為中國藝術找到一席容身之地,企圖以此來找迴失落已久的文化尊嚴;還是真正地進入到自己的文化之中,去深深地體味她、感受她,試圖去把握到自己文化傳統的脈搏?這是今天很多人文研究者正在重新考慮的問題。
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