Weakness of the Will in Medieval Thought pdf epub mobi txt 电子书下载 2026

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出版者:Brill Academic Publishers

作者:Risto Saarinen

出品人:

页数:207

译者:

出版时间:1994-11

价格:USD 206.00

装帧:Hardcover

isbn号码:9789004099944

丛书系列:

图书标签:

akrasia
意志薄弱
中世纪哲学
伦理学
自由意志
道德哲学
基督教哲学
阿奎那
奥古斯丁
理性
动机

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具体描述

This book sets out to examine the medieval understanding of Aristotle's famous discussion of "weakness of the will" ("akrasia, incontinentia") in the seventh book of his "Nicomachean Ethics," The medieval views are outlined primarily on the basis of the commentaries on Aristotle's "Ethics" by Albert the Great, Thomas Aquinas, Walter Burley, Gerald Odonis and John Buridan. An investigation of the earlier Augustinian discussion concerning reluctant actions ("invitus facere") rounds out the study. The recent studies of weakness of the will have neglected the medieval philosophers. The present volume fills this gap in historical research and shows that especially the conceptual refinement of the fourteenth-century discussion makes contributions that are comparable to those of twentieth-century philosophers.

巨石与呼吸：中世纪物质性与存在体验研究导言：超越形而上的沉思中世纪思想史的传统叙事往往聚焦于神学、形而上学和理性构建的宏大体系。亚里士多德的逻辑如何在托马斯·阿奎那的综合中得到净化，上帝的意志如何成为一切秩序的最终根源——这些议题构成了我们理解那个时代的基石。然而，这种聚焦于“纯粹思想”的倾向，无意中遮蔽了中世纪日常经验的厚重质感与感官世界的鲜活面向。本书旨在将目光从天国的构型转向人间的泥土、木料、汗水与呼吸。《巨石与呼吸》是一项对中世纪存在论的“向下挖掘”，探究物质性（Materia）是如何在实践、感知和信仰的交汇点上，构成个体生命体验的底色，并最终形塑了中世纪的宇宙观。我们拒绝将中世纪视为一个纯粹柏拉图式的世界，相反，我们将其视为一个由粗粝的、可触碰的实体所支配的领域。第一部分：泥土的重量——中世纪物质论的实践维度中世纪的物质世界并非一个被贬低的、等待被精神超越的“容器”。它是一个充满能动性和意义的场域。一、匠人的手艺与物质的启示：从宏伟的大教堂尖顶到朴素的农具，中世纪的物质实践是理解其思想的关键。我们详细考察了中世纪石匠、金属匠和织工的工作环境与知识体系。他们的知识是内嵌于材料之中的——石头的纹理、木材的应力、金属的延展性，这些都不是抽象的数学公式，而是经验累积的具身体现。在这一部分，我们分析了“技艺”（Ars）的概念如何在中世纪的语境中超越了单纯的技能，成为一种接近真理的方式。通过考察手稿中对建筑过程的描绘，我们发现工匠们对材料的理解包含了一种隐秘的“存在论洞察”：如何处理一块不规则的石头，本身就是对世界秩序的一种论述。例如，修道院的抄写员在处理羊皮纸上的污渍或墨水晕染时所表现出的克制与修正，揭示了他们对“不完美性”的接纳，这与高阶神学对“绝对完美”的追求形成了微妙的张力。二、感官的伦理学：触觉、气味与空间感知：中世纪的体验世界是强烈感官化的。本书挑战了将中世纪描述为一个“无视感官”时代的观点。相反，感官经验是知识获取和道德判断的基础。我们深入研究了嗅觉在宗教仪式与日常卫生中的双重角色。香料（如乳香）在弥撒中扮演的角色，不仅是象征性的，更是通过其强烈的气味体验，将信徒从世俗空间“提升”出去。同时，对“腐败之气”的厌恶，构成了早期公共卫生观念和对罪恶的视觉-嗅觉判断的基石。触觉的意义同样重要。朝圣者触摸圣髑的行为，不仅仅是象征性的接触，而是对神圣力量的“物质捕获”。本书考察了疼痛（Dolor）在中世纪身体观中的地位，疼痛不再仅仅是受苦的标志，而是个体与永恒存在进行最直接、最不可否认的对话方式。身体的伤痕成为一种记录，一种比文字更坚实的历史。第二部分：非理性之在——中世纪经验的“阴影面” 尽管教会试图为世界建立清晰的理性框架，但中世纪经验中充斥着大量难以被正统教义完全吸收的“残留物”。三、环境的焦虑与地方之灵：在广阔的乡村和未被开垦的森林中，上帝的普遍律法与地方性的、有时是异教残留的信仰体系相互交织。我们不再将森林（Silva）简单视为“文明的对立面”，而是探究它如何作为一种“充满潜力的物质场域”存在。本部分分析了中世纪文本中对“地方之灵”（Genius Loci）的零星记载，以及人们如何通过建立十字架或圣地来“固定”和“驯化”不稳定的自然力量。这种与环境的持续协商，展示了中世纪人对自身生存环境的深刻不安全感，以及他们为求安宁所做的物质实践。四、镜子、幻象与物质的易变性：中世纪对“镜子”的沉思，不仅仅是关于自省的寓言。镜子的物理属性——反射、扭曲、瞬间性——成为了一种对物质本体论的深刻质疑。当光线折射，影像出现又消失时，个体如何确定自己所触摸和感知的世界的“真实性”？我们考察了关于幻象、鬼魂和异象的记录。这些事件虽然被正统神学解释为恶魔的欺骗，但它们在民间叙事中的广泛流传，表明了中世纪个体在面对物质世界的“不稳定性”时所产生的经验困惑。这些困惑迫使人们思考：如果身体可以被欺骗，如果物质可以瞬间消散，那么“存在”的锚点究竟在哪里？结论：回响在石头中的生命《巨石与呼吸》并非试图重建一个“朴素的”或“原始的”中世纪。相反，它主张，中世纪思想的活力恰恰来源于其对物质世界的深刻卷入。神学是对天空的构想，但它必须栖居于被石头和木材支撑的教堂之中；道德体系必须在饥饿、疾病和劳作的身体上得以实践。通过关注那些被传统形而上学忽视的实践、感官和环境的压力，我们得以更完整地理解中世纪人的生活世界：一个充满重量、气味、触感和地方性焦虑的、坚实而又不断在变化的世界。这本书邀请读者抛开对纯粹理性的迷恋，用手去触摸中世纪的真实。