The "Fixed Period" Controversy

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出版者:Ayer Co Pub
作者:Gerald J. Gruman
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:1979-06
价格:USD 19.95
装帧:Hardcover
isbn号码:9780405118043
丛书系列:
图书标签:
  • 历史
  • 社会学
  • 文化研究
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具体描述

《永恒之钟:时间、存在与人类的困境》 内容简介: 《永恒之钟:时间、存在与人类的困境》并非一部探讨特定历史文献或法律争端的著作,而是对人类核心哲学命题——时间观、存在意义以及个体在宏大宇宙叙事中的定位——进行的一次深刻而全面的哲学思辨。本书以一种近乎冥想式的语调,带领读者穿梭于历史长河中的伟大思想,从古希腊的“永恒循环论”到现代物理学对“时间箭”的挑战,旨在剖析时间如何塑造我们的认知、记忆和未来展望,以及这种塑造过程所带来的根本性困境。 第一部分:时间的织锦——感知的构建与物理的边界 本书开篇即刻着手于对“时间”这一概念的解构。作者拒绝将时间视为一个纯粹客观、均匀流逝的物理量,而是将其置于人类感知的中心。 一、感觉的错觉:柏拉图洞穴外的回响 我们如何“经验”时间?作者首先审视了感官对时间的扭曲。童年的“慢”与成年后的“快”,在作者笔下,不再是简单的心理学现象,而是揭示了人类心智在处理信息密度与记忆编码上的根本差异。通过引入对“现在”的精微分析,本书指出,“现在”在物理上是无限短的瞬间,但在意识中却是一个拥有深度和广度的“领土”。这种内在时间的流逝与外部世界机械计时之间产生的张力,构成了人类存在的第一重矛盾。作者援引了圣奥古斯丁对时间提出的诘问——“如果没人问我,我就知道;如果我想解释给提问者听,我就不知道了”——来确立研究的基调:时间是一种内在的、难以言喻的经验结构。 二、从牛顿的绝对时空到爱因斯坦的相对场域 在物理学的层面,本书详细梳理了人类对时间理解的范式转变。牛顿的“绝对时间”为工业革命和理性主义提供了稳定的背景板,它像一条不可抗拒的河流,均匀地推动万物前行。然而,爱因斯坦的相对论彻底打破了这种稳定感。时间不再是独立于空间而存在的背景,而是与物质和引力交织在一起的维度。 本书深入探讨了相对论如何挑战人类的直觉。时间膨胀、时间旅行的可能性(尽管多是理论上的)被引入讨论,旨在说明宇宙的真实结构远比我们日常所感知的要复杂和多面。作者特别关注了时间箭(Entropy Arrow)——宇宙熵增定律如何定义了我们对“过去”和“未来”的不可逆的认知。如果物理定律本身大多是时间对称的,那么时间为什么只能向前流淌?这种物理学上的不对称性,与我们心理和哲学的感受之间,存在着怎样的深层联系? 第二部分:存在的重量——记忆、遗忘与主体性 第二部分将焦点从客观时间转向主体性时间,探讨了时间如何构建和瓦解“自我”。 一、记忆的建筑师与遗忘的必要性 记忆是时间在个体生命中的锚点。本书细致区分了“程序性记忆”、“情景记忆”与“语义记忆”,并将其置于时间哲学的框架下考察。如果“我是我所有经历的总和”,那么记忆的失真、选择性遗忘,乃至创伤性记忆的重构,就直接威胁到主体同一性的连续性。 更进一步,作者提出了“遗忘的伦理”。遗忘并非简单的缺失,而是一种主动的、生存必需的过滤机制。一个无法遗忘任何事物的生命,是否还能有效“存在”?本书论证了,正是遗忘的权力,允许我们重塑叙事,并为未来的行动腾出心理空间。这种对过去的“选择性拥有”,是人类自由意志得以展开的前提。 二、死亡的阴影与无限的重负 存在的本质,被作者定义为一种对有限性的觉知。死亡是时间的终结,也是对个体生命意义的最大考验。本书借鉴了海德格尔的“向死而生”的概念,但从一个更具世界观整合的角度进行阐述。 如果时间是无限的,那么每一个瞬间的价值是否会被稀释?如果生命被赋予了无限的时长,我们是否还会珍惜?作者探讨了“永恒”这一概念对有限生命的压力。有限性赋予了选择以重量,行动以紧迫感。在永恒的背景下,人类的努力显得微不足道,但正是这种微不足道,反而凸显了在限定时间内做出有意义行为的勇气和独特价值。 第三部分:历史的螺旋与未来的构建 本书的最后一部分将目光投向宏大叙事,考察时间在社会、文化和历史维度上的运作。 一、历史的线性与循环的拉扯 不同的文明对历史时间抱有截然不同的理解。西方文化倾向于线性史观,认为历史有一个开端、发展和(潜在的)终结。而许多东方和古代文化则倾向于循环史观,认为事件在宏大的周期中不断重复。作者分析了这些史观如何影响了社会构建目标、制度设计以及对进步的信念。 “进步”本身,作为一种高度依赖线性时间观的意识形态,受到了本书的严格审视。我们所追求的“未来”究竟是无限扩展的现实,还是对当前困境的一种逃避性投射? 二、技术的加速与“永不停止的现在” 在现代语境下,信息技术和全球化以前所未有的速度压缩了时间感。通勤时间的缩短、即时通讯的普及,制造了一种“永不停止的现在”(The Unending Now)。这意味着我们几乎没有时间进行深度的内省和反思。作者忧虑,这种对“效率”和“速度”的病态追求,正在侵蚀我们体验复杂性、培养智慧的能力。 本书最后呼吁一种“慢时间”的回归——不是指物理上的停滞,而是一种有意识地放慢信息处理速度,重拾沉思、阅读长文本、进行慢速交流的能力。这种能力被视为抵抗存在焦虑、重建意义联结的最后防线。 结论: 《永恒之钟》提供了一面镜子,映照出我们与时间之间复杂而充满矛盾的关系。它没有给出关于时间旅行或永生的简单答案,而是坚持认为,人类的伟大和困境,恰恰源于我们被“抛入”一个既受物理定律约束,又被意识主观塑造的时间维度之中。理解时间,就是理解我们自身的边界与可能性。

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