《王權論》主要內容包括:中國兩韆年來陽儒陰法權力政治的奧秘;韓非子『法、術、勢』政治思想韆年曆史解讀;國傢與社會雙嚮鎖死的曆史命題;揭示中國古代社會陷入興亡周期循環的怪圈的答案;曆代君王馭民修身之術培養領導者油徹事務本質的視野和眼光。
李劍宏,字澤中,迴族,1977年生於新疆昌吉,祖籍河南南陽,現定居北京。獨立研究學者,長期專注於中國曆史文化和政治學領域研究,緻力於構建當代中和學術思想體係。北京中和經世信息技術研究院院長兼中和文化研究所所長,劍虹評論網總編,國學與管理學自由講師,多傢企業執行董事兼戰略管理顧問。
抄书居多,新意较少。作为史学研究者,不太能够接受本书理想化的宏大叙事,如:中国从秦至清是专制社会,中国历来怎样怎样,历史进步论等等。粗粗翻阅之下,发现不少硬伤。不过作者关注政治问题,试图给艰难跋涉的中国现代转型提供有益的思考,热情可嘉,勤奋可感。
評分抄书居多,新意较少。作为史学研究者,不太能够接受本书理想化的宏大叙事,如:中国从秦至清是专制社会,中国历来怎样怎样,历史进步论等等。粗粗翻阅之下,发现不少硬伤。不过作者关注政治问题,试图给艰难跋涉的中国现代转型提供有益的思考,热情可嘉,勤奋可感。
評分抄书居多,新意较少。作为史学研究者,不太能够接受本书理想化的宏大叙事,如:中国从秦至清是专制社会,中国历来怎样怎样,历史进步论等等。粗粗翻阅之下,发现不少硬伤。不过作者关注政治问题,试图给艰难跋涉的中国现代转型提供有益的思考,热情可嘉,勤奋可感。
評分抄书居多,新意较少。作为史学研究者,不太能够接受本书理想化的宏大叙事,如:中国从秦至清是专制社会,中国历来怎样怎样,历史进步论等等。粗粗翻阅之下,发现不少硬伤。不过作者关注政治问题,试图给艰难跋涉的中国现代转型提供有益的思考,热情可嘉,勤奋可感。
評分抄书居多,新意较少。作为史学研究者,不太能够接受本书理想化的宏大叙事,如:中国从秦至清是专制社会,中国历来怎样怎样,历史进步论等等。粗粗翻阅之下,发现不少硬伤。不过作者关注政治问题,试图给艰难跋涉的中国现代转型提供有益的思考,热情可嘉,勤奋可感。
我被這本書所展現齣的深刻洞察力深深打動。作者並沒有滿足於對曆史事實的簡單羅列,而是緻力於揭示那些隱藏在錶象之下的權力運作邏輯。我尤其喜歡他對權力是如何從抽象概念轉化為具體製度的分析,那些關於等級製度、關於法律法規、關於意識形態宣傳的論述,都讓我對權力的本質有瞭更清晰的認識。書中對於不同文化背景下王權形態的比較研究,也讓我受益匪淺。我之前對一些非西方文明的瞭解有限,而這本書則為我提供瞭一個理解它們獨特權力體係的視角。作者的語言風格沉穩而富有力量,他善於用精準的詞匯來錶達復雜的思想,使得整本書讀起來既有學術的嚴謹,又不乏文學的美感。我反復閱讀書中關於“權力閤法性危機”的章節,那些對曆史衰落王朝的分析,都讓我對權力的脆弱性有瞭更深的體會。這本書不僅僅是一次知識的拓展,更是一次思維的鍛煉,它讓我學會瞭如何去批判性地審視那些看似牢不可破的權力結構。
评分我不得不說,這本書在思想的深度上遠遠超齣瞭我的預期。作者並沒有流於錶麵地講述王權的演變,而是深入到其哲學的根源,探討瞭關於統治、關於服從、關於社會契約的古老命題。他提齣的許多觀點都極具顛覆性,迫使我重新審視那些習以為常的社會規範和權力結構。書中對不同曆史時期關於“神聖王權”和“世俗權力”的對比分析,尤其令我印象深刻。我之前對這些概念的理解都比較模糊,而這本書則為我提供瞭一個清晰的框架,讓我能夠理解不同文明在構建和維護權力體係時所采取的不同策略。作者在論證過程中引用瞭大量的曆史文獻和哲學思想,但他的錶達方式卻非常清晰易懂,即使是對相關領域不太熟悉的讀者,也能輕鬆地跟隨他的思路。我特彆欣賞他對一些關鍵曆史事件的解讀,他能夠從新的角度去挖掘事件背後的深層含義,並將其與更廣泛的權力理論聯係起來。這本書不僅僅是一次知識的灌輸,更是一次思維的啓迪,它讓我開始思考,在任何一個時代,統治者如何纔能獲得並維持其權威,以及這種權威的邊界又在哪裏。
评分這本書真是讓我大開眼界,從第一個字開始就抓住瞭我的注意力,仿佛被一股無形的力量牽引著,一步步深入到一個宏偉而復雜的世界。作者的敘事功力簡直是爐火純青,他能夠將抽象的概念具象化,將曆史的沉澱賦予鮮活的生命。我尤其喜歡他對於權力起源的探討,那是一種層層剝離、抽絲剝繭式的分析,讓我不禁思考,究竟是什麼賦予瞭某些個體或群體統治他人的閤法性?是血脈?是武力?還是某種更難以捉摸的“天意”?書中的論證過程嚴謹而又不失趣味,作者似乎總能在恰當的時機拋齣引人深思的觀點,讓我一邊閱讀,一邊不自覺地加入到這場智慧的辯論之中。我曾無數次在閱讀其他曆史或政治類書籍時感到疲憊,因為它們往往充斥著枯燥的理論和冷冰冰的事實,但這本書不同,它仿佛是一位經驗豐富的嚮導,帶著我在知識的迷宮中穿梭,每一次轉彎都伴隨著驚喜的發現。我甚至能想象到,作者在寫作時,一定也經曆瞭無數次的推敲和打磨,纔能呈現齣如此精煉而富有深度的文字。這本書不僅僅是對“王權”的探討,更像是一次關於人類社會組織形式、關於閤法性來源的深刻反省,它迫使我去審視我們所處的世界,去理解那些驅動曆史前進的深層力量。
评分這本書在邏輯的嚴謹性和論證的深度上都達到瞭一個令人驚嘆的高度。作者並沒有迴避曆史的復雜性,而是勇敢地去剖析那些隱藏在權力背後的各種因素,包括經濟、文化、宗教以及個人野心等等。我特彆欣賞他對不同曆史時期權力交接模式的比較研究,那些關於繼承製、禪讓製、以及武力奪權的分析,都讓我對權力轉移的多種可能性有瞭更清晰的認識。作者的寫作風格非常具有啓發性,他善於提齣問題,並引導讀者去思考這些問題背後更深層的含義。我曾反復閱讀書中關於“權力衰敗”的章節,那些對曆史長河中王朝更替的分析,都讓我對權力運作的規律有瞭更深的體會。這本書不僅僅是一次知識的積纍,更是一次思維的訓練,它讓我學會瞭如何去拆解和分析復雜的社會現象。
评分這本書給我帶來的最大感受,是它對權力本質的深刻洞察。作者並沒有將王權視為一個僵化的概念,而是將其置於動態的曆史進程之中,去分析其演變、其調整、以及其麵臨的挑戰。我尤其喜歡他對“權力製衡”與“權力集中”之間的張力分析,那些關於不同政體下權力運行模式的比較,都讓我對政治學的基本原理有瞭更深入的理解。作者的語言風格極其優雅而富有韻味,他善於用精煉的文字來錶達復雜的思想,使得整本書讀起來既有學術的厚重感,又不失閱讀的愉悅感。我甚至能感覺到,作者在寫作過程中,一定對相關的思想史和政治史進行瞭極其廣泛的涉獵,纔能達到如此深刻和全麵的論述。這本書不僅僅是關於王權,更是關於人類社會治理的智慧,它讓我對“有效治理”的內涵有瞭更深的思考。
评分這本書的論證過程堪稱典範,它以一種極其清晰和有條理的方式,引導讀者一步步深入到王權這一復雜的主題之中。作者在構建他的理論時,仿佛是一位經驗豐富的嚮導,他不僅指齣瞭前方的道路,更解釋瞭為什麼選擇這條路,以及這條路上可能遇到的風景。我最欣賞的是他對不同曆史時期關於“統治正當性”的論述,那些關於繼承、關於功績、關於民意認可的分析,都讓我對權力來源的多元性有瞭更清晰的認識。作者的語言風格沉穩而富有洞察力,他善於用簡潔明瞭的語言來錶達深邃的思想,使得整本書讀起來既有學術的嚴謹,又不失閱讀的流暢性。我甚至能感覺到,作者在寫作過程中,一定對相關的思想史和政治史進行瞭極其深入的研究,纔能達到如此深刻和全麵的論述。這本書不僅僅是關於王權,更是關於人類社會組織形式的演變,它讓我對“秩序”的形成和維係有瞭更深的思考。
评分這本書的寫作風格極其吸引人,與其說是一本學術著作,不如說是一部引人入勝的史詩。作者對於細節的把握和對宏觀局勢的洞察力都令人驚嘆。他筆下的那些曆史人物,無論是君王、貴族還是平民,都栩栩如生,仿佛就站在我麵前,讓我能夠感受到他們的喜怒哀樂,他們的雄心壯誌,以及他們在那個時代所麵臨的巨大壓力。我特彆欣賞作者在描述權力轉移和繼承時的細緻之處,那些錯綜復雜的政治鬥爭,那些爾虞我詐的宮廷秘聞,被他描繪得如同戲劇一般跌宕起伏。讀這本書,我不僅僅是在學習曆史,更是在體驗曆史,仿佛親身參與到那些波瀾壯闊的時代變遷之中。作者的語言富有張力,時而激昂澎湃,時而沉靜內斂,恰如其分地烘托齣不同場景下的氛圍。我反復閱讀書中關於權力閤法性論證的部分,每一次都有新的感悟。它挑戰瞭我以往對許多曆史事件的認知,讓我開始從更深層次去理解那些曾經被簡單概括的“因果關係”。這本書讓我意識到,曆史的進程並非綫性發展,而是充滿瞭偶然與必然的交織,充滿瞭無數細微的選擇和不可預知的變量。
评分這本書的論證過程可以說是嚴絲閤縫,滴水不漏。作者在構建他的理論時,仿佛是一位經驗豐富的建築師,每一塊磚石都經過精心的挑選和打磨,最終砌成瞭這座宏偉的思想殿堂。我最欣賞的是他對不同曆史時期案例的運用,他能夠巧妙地將抽象的理論與具體的曆史事件相結閤,使得他的論證既有理論的高度,又不失實踐的佐證。我曾花瞭很多時間去揣摩他對“閤法性”來源的分類和分析,那些關於繼承、關於軍事徵服、關於民意授權的論述,都讓我耳目一新。這本書讓我意識到,權力並非總是建立在蠻力之上,很多時候,對“正當性”的追求纔是維係統治的關鍵。作者在處理一些爭議性較強的曆史事件時,錶現齣瞭極大的客觀性和中立性,他不會簡單地褒貶某個君主或政權,而是力求從多角度去分析其統治的閤理性與局限性。我甚至能感受到作者在寫作過程中,經曆瞭無數次的自我反駁和修正,纔能最終呈現齣如此精煉而深刻的論述。這本書不僅僅是關於王權,更是關於人類社會秩序構建的根本問題,它引發瞭我對各種權力形式的深入思考。
评分這本書仿佛是一麵古老的鏡子,映照齣人類社會權力演變的麯摺曆程。我最欣賞作者在處理曆史細節時的耐心和細緻,他能夠從浩如煙海的史料中提煉齣最關鍵的信息,並將其有機地組織起來,形成一個清晰而連貫的敘事。我曾花瞭很長時間去品味書中關於“君權神授”的起源和演變的論述,那些關於宗教信仰與政治權力之間相互影響的分析,都讓我對曆史有瞭全新的理解。作者的敘事方式非常引人入勝,他善於用生動的語言來描繪曆史場景,使得那些遙遠的時代仿佛近在眼前。我甚至能感覺到,作者在寫作過程中,一定對相關的史料進行瞭極其深入的研究,纔能達到如此精準和深刻的論述。這本書不僅僅是關於王權,更是關於人類如何構建和維係社會秩序的探索,它讓我對“穩定”和“秩序”這兩個概念有瞭更深的思考。
评分我被這本書所呈現齣的廣闊視野和深刻見解深深吸引。作者並沒有將自己的目光局限於某一特定時期或某一特定地域,而是將全球範圍內的曆史作為自己的研究對象,去探討王權這一普遍性概念的演變。我特彆欣賞他對不同文明之間權力觀念的交流和碰撞的分析,那些關於文化互鑒和思想啓濛的論述,都讓我對人類文明的發展有瞭更宏觀的認識。作者的寫作風格非常具有啓發性,他善於將宏大的曆史敘事與個體命運的微觀描繪相結閤,使得整本書讀起來既有史詩般的壯闊感,又不失人文關懷的溫度。我曾反復閱讀書中關於“權力閤法性危機”的章節,那些對曆史長河中社會變革的分析,都讓我對權力與社會發展之間的關係有瞭更深的體會。這本書不僅僅是一次知識的梳理,更是一次思想的洗禮,它讓我學會瞭如何去理解和分析不同文明的權力運作模式。
评分佛法基礎:三皈·五戒·十善·四攝·六度
评分看過羅素的權力論纔看的這本書,覺得寡淡無味。作者對韓非子的學說進行瞭一些解讀和分析,沒有羅素對權力說的透徹和有條理。
评分還行
评分佛法基礎:三皈·五戒·十善·四攝·六度
评分看過羅素的權力論纔看的這本書,覺得寡淡無味。作者對韓非子的學說進行瞭一些解讀和分析,沒有羅素對權力說的透徹和有條理。
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