孟子正義補正

孟子正義補正 pdf epub mobi txt 電子書 下載2026

出版者:學海齣版社
作者:裴學海
出品人:
頁數:211
译者:
出版時間:民國六十七年初版
價格:NT$ 100
裝幀:平裝本
isbn號碼:9786666140137
叢書系列:
圖書標籤:
  • 孟子
  • 裴學海
  • 諸子
  • 暫未標簽
  • 儒學
  • 中國哲學
  • mzd
  • 1979
  • 孟子
  • 正義
  • 注釋
  • 儒傢
  • 經典
  • 古籍
  • 文獻
  • 訓詁
  • 思想史
  • 文獻學
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具體描述

《格物緻知》 《格物緻知》是一部旨在探究萬物本源、追尋真理的學術著作。作者以嚴謹的邏輯和豐富的史料,層層剝繭,深入淺齣地剖析瞭宇宙、生命、社會以及人類思想的演進過程。本書不拘泥於一傢之言,而是廣泛藉鑒瞭古今中外的哲學、科學、曆史、文學等多個領域的智慧結晶,力圖構建一個融貫中西、博大精深的知識體係。 全書共分為五捲,結構清晰,脈絡分明。 捲一:溯源論道 此捲聚焦於探尋事物的根源與本始。作者從宇宙的起源、物質的構成齣發,闡述瞭世界是如何從混沌走嚮有序,生命是如何從簡單走嚮復雜。在此基礎上,進一步追溯瞭人類文明的早期形態,探討瞭語言、文字、工具的産生如何標誌著人類意識的覺醒和社會的初步形成。作者引用瞭大量考古學、人類學、語言學的研究成果,為讀者描繪瞭一幅波瀾壯闊的文明畫捲。同時,本捲也對早期哲學思想進行瞭梳理,從不同文明的神話傳說、宗教信仰中,探尋人類對宇宙和自身存在的早期思考,為後續的格物緻知奠定基礎。 捲二:窮理明道 在追溯根源之後,本捲將目光投嚮萬物運行的規律與內在聯係。作者深入研究瞭自然界的物理、化學、生物等基本法則,通過對天文、地理、動植物等領域的細緻觀察和理性分析,揭示瞭事物之間相互依存、相互轉化的辯證關係。例如,在探討氣候變化時,作者不僅分析瞭大氣環流、洋流等自然因素,還結閤瞭地質變遷、生態演替的長期視角。在生物學方麵,本書則關注瞭基因、細胞、遺傳等微觀層麵的奧秘,以及物種演化、生態平衡等宏觀現象。此外,本捲還觸及瞭數學、邏輯學等工具性學科,強調瞭科學方法的重要性,以及如何通過精確的測量和嚴密的推理來認識世界。 捲三:格物緻知,事理精微 本捲是全書的重點,旨在通過對具體事物的深入研究,最終達到“格物緻知”的境界。作者精選瞭哲學史、科學史、社會史等領域中的一係列經典案例,如古希臘的原子論、中國的陰陽五行學說、牛頓的力學體係、達爾文的進化論等。對於每一個案例,作者都力求還原其産生的曆史背景、核心思想、發展脈絡以及其對後世的影響。通過對這些 seminal works 的剖析,讀者可以學習到如何進行深入的探究、如何辨析不同觀點的優劣、以及如何批判性地吸收前人的智慧。本捲特彆強調瞭“窮盡其理”的治學精神,鼓勵讀者不放過任何一個細微之處,深入探究事物的本質。 捲四:達情通理,體悟人心 認識外部世界固然重要,但認識人類自身同樣是“格物緻知”不可或缺的一環。《格物緻知》的這一捲將重點放在瞭對人類情感、心理、社會行為以及精神世界的探索。作者從心理學的角度,分析瞭人的認知過程、情感體驗、動機形成等,並結閤瞭社會學、人類學對群體行為、文化習俗、社會結構的研究。本書還深入探討瞭人類的道德觀念、價值體係、以及不同文化背景下價值觀的差異。作者試圖通過對人類“情”的理解,來進一步領悟“理”的更高層麵。本捲鼓勵讀者反躬自省,理解自己的內心世界,進而理解他人的感受,最終達到一種更深層次的共情和洞察。 捲五:融貫匯通,開物成務 在前麵幾捲的基礎上,本書的最後一捲旨在實現知識的融會貫通,並將所學應用於實踐,最終達到“開物成務”的目的。作者提齣,真正的“格物緻知”並非止於純粹的理論,而是要將認識轉化為行動,用智慧解決現實問題。本捲討論瞭知識的綜閤運用,如何將不同學科的理論和方法相結閤,以應對復雜多變的現實挑戰。作者也對人類社會麵臨的重大議題,如環境保護、科技倫理、全球化挑戰等,進行瞭深入的探討,並試圖從“格物緻知”的視角提齣建設性的解決方案。最後,本書倡導一種終身學習、不斷求索的態度,鼓勵讀者將“格物緻知”的精神貫穿於人生的始終,不斷拓展認知的邊界,為人類社會的進步貢獻自己的力量。 《格物緻知》是一本充滿智慧和啓迪的著作,它不僅是一次思想的遨遊,更是一次心靈的洗禮。通過對本書的閱讀,讀者將有機會重新認識世界,重新認識自己,並在學習和實踐中,不斷提升自己的認知能力和精神境界。

作者簡介

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讀後感

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用戶評價

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《孟子正義補正》這本書,帶給我的是一種對智慧的深度探尋,以及對人生價值的再思考。書中對“勇”的論述,尤其令我印象深刻。孟子所說的“自暴自棄,則無所可用,而見者無以可之;自棄,則 inutil,此亦所以為仁者也。”這句話,在我看來,是一種對勇氣的定義,而作者則將其升華到瞭一個更具普遍性和實踐性的維度。他認為,“勇”不僅僅是一種匹夫之勇,更是一種內心的堅定和對原則的堅守。書中結閤瞭大量的曆史案例和人物故事,生動地展現瞭“勇”在麵對睏難、挑戰和誘惑時的重要作用。我尤其欣賞書中關於“勇於擔當”的論述。作者認為,真正的“勇”,不僅在於敢於麵對風險,更在於敢於承擔責任,敢於為自己的選擇負責。這讓我開始反思,在生活中,我是否真正做到瞭“勇於擔當”,是否在麵對睏難時選擇瞭逃避,而非勇敢麵對。閱讀此書,我不僅對“勇”有瞭更深刻的認識,更重要的是,它激勵我不斷追求內心的強大,努力成為一個更加勇敢、更有擔當的人。

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初次翻閱《孟子正義補正》,內心湧起一股久違的求知欲,仿佛是開啓瞭一段穿越時空的對話。孟子先生的智慧,曆經韆年依舊閃耀著人性的光輝,而這部“補正”之作,則更像是為這份璀璨的光芒注入瞭新的活力,勾勒齣更清晰的輪廓。我尤其對其中對“仁政”的細緻解讀感到著迷,作者並非簡單重復孟子原有的論述,而是結閤瞭當代社會的諸多現實問題,從更微觀、更具操作性的角度去審視“仁政”的實現路徑。比如,在談及民生疾苦時,書中並沒有停留在泛泛而談的“富民”,而是深入剖析瞭不同階層民眾在物質、精神、教育等方麵的具體需求,並嘗試提齣一係列切實的解決方案。這讓我意識到,“仁政”並非一句口號,而是一項需要精細化、係統化思考的復雜工程。閱讀過程中,我常常會停下來,對照書中的例子,反思自己曾經的一些認知誤區,甚至會對一些曆史事件産生新的解讀。作者的文筆流暢而深刻,既有學術的嚴謹,又不失人文的關懷,讓人在字裏行間感受到他對先賢智慧的敬意,以及對當下社會現實的深切關懷。這不僅僅是一部解讀經典的書,更是一麵映照現實的鏡子,促使我們不斷審視和提升自身的行為準則,以及對社會的責任感。

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坦白說,《孟子正義補正》一書的問世,對我這個長期關注中國傳統文化復興的讀者來說,無疑是一份驚喜。孟子“浩然之氣”的論述,在書中得到瞭極為精闢的闡發。我之前對“浩然之氣”的理解,大多停留在一種模糊的、感性的層麵,認為它是一種精神上的強大和磊落。然而,通過這部“補正”之作,我纔真正理解到,“浩然之氣”並非憑空而生,而是建立在堅實的道德實踐和對正義的堅守之上。作者在書中層層剖析瞭“浩然之氣”的養成路徑,從個體修養的“正心”“誠意”,到與他人交往的“恕”“忠”,再到麵對社會不公時的“義”,每一個環節都得到瞭細緻入微的解讀。我特彆喜歡書中關於“知言”的論述,作者將其與辨彆信息、洞察真相的能力聯係起來,認為真正的“知言”不僅僅是理解話語的字麵意思,更是要把握其背後的思想內核和情感傾嚮。這在如今信息爆炸的時代,顯得尤為重要。閱讀此書,我仿佛獲得瞭一種內在的力量,一種更加清晰的道德坐標,讓我能夠更加堅定地麵對生活中的挑戰,並努力成為一個有“浩然之氣”的人。

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《孟子正義補正》這本書,猶如一位循循善誘的長者,在曆史的長河中為我指引方嚮。書中對“君子”的論述,給瞭我極大的鼓舞。孟子所描繪的“君子”形象,在我看來,是一種理想人格的代錶,而這部“補正”之作,則將這種理想人格的養成,置於瞭更為具體、可操作的層麵上。作者深入分析瞭“君子”在麵對誘惑、挑戰和睏境時所應具備的品質,以及如何通過不斷的學習、反思和實踐來提升自我。我尤其欣賞書中關於“不為物役”的論述。作者認為,真正的“君子”,能夠超越物質的束縛,堅守內心的道德原則,不被外界的浮華所迷惑。這讓我開始審視自己的生活方式,思考我是否過於追求物質的滿足,是否因此而忽略瞭精神的成長。書中還引用瞭大量古代賢者的故事,生動地展現瞭他們在不同境遇下的選擇和擔當,為我樹立瞭榜樣。閱讀此書,我不僅對“君子”的內涵有瞭更清晰的認識,更重要的是,它激勵我不斷追求更高的道德境界,努力成為一個更加成熟、更有擔當的人。

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《孟子正義補正》這本書,為我打開瞭一扇通往深刻哲學思考的大門。書中對“智”的解讀,令我豁然開朗。孟子雖然強調“仁”,但他所說的“智”,並非僅僅是世俗的聰明纔智,而是一種包含道德判斷和價值取嚮的智慧。作者在書中,將孟子的“智”與當代社會所需的批判性思維、創新能力等進行瞭有趣的結閤。他認為,真正的“智”,是能夠明辨是非,能夠做齣正確的判斷,並且能夠將智慧應用於解決實際問題。我尤其欣賞書中關於“求知若渴”的論述。作者認為,真正的“智”,需要持續的學習和不斷的探索,不能滿足於現狀,也不能固步自封。這讓我開始反思,我是否真正具備瞭“求知若渴”的精神,是否在學習和成長上投入瞭足夠的時間和精力。閱讀此書,我不僅對“智”有瞭更深刻的認識,更重要的是,它激勵我不斷追求知識,不斷提升自己的認知能力,努力成為一個有智慧、有擔當的人。

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拿到《孟子正義補正》這本書,我如同踏入瞭一座古老而又現代的思想殿堂。書中對“禮”的闡述,讓我對人與人之間的關係有瞭全新的理解。孟子雖然側重於“仁”,但“禮”作為外在的行為規範,與“仁”相輔相成。作者在書中,將“禮”的內涵與現代社會人際交往的規則巧妙地結閤起來,分析瞭“禮”在維係社會秩序、促進和諧溝通中的重要作用。我特彆欣賞書中對於“尊重”的強調。作者認為,真正的“禮”,是建立在對他人尊重的基礎之上的,這種尊重不僅體現在言語和行為上,更體現在內心的認同和理解。書中列舉瞭許多生活中常見的溝通誤區,以及如何通過恰當的“禮”來化解,讓人在輕鬆的閱讀中,學到瞭實用的社交技巧。這讓我開始審視自己在日常交往中,是否足夠有“禮”,是否真正做到瞭尊重他人。這本書不僅讓我重溫瞭中華民族的傳統美德,更重要的是,它指導我如何在現代社會中,更好地與人相處,成為一個受人尊敬的人。

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《孟子正義補正》帶給我一種前所未有的閱讀體驗,它不僅僅是對孟子思想的梳理,更像是一次深刻的思想碰撞。書中對“性善論”的闡釋,尤為令我印象深刻。作者並非簡單地接受孟子“性善”的論斷,而是將其置於更廣闊的哲學和心理學框架下進行探討,甚至引用瞭大量跨學科的研究成果來佐證或修正。這種開放性的視角,讓我對“性善”這一古老命題有瞭更立體、更 nuanced 的理解。我尤其欣賞書中對於“善”的實踐性的強調。作者認為,雖然孟子提齣瞭“性善”,但如何將這份潛在的善意轉化為實際的行動,纔是關鍵所在。書中列舉瞭許多曆史上和現實生活中的案例,分析瞭在不同環境下,人的善性如何被激發、被壓抑,以及如何通過教育、製度等外在因素來引導和強化。這讓我開始思考,在日常生活中,我是否真正踐行瞭“仁”,我的言行是否符閤“善”的初衷。這本書沒有給我現成的答案,而是提供瞭一種思考問題的方式,一種審視自我的工具。它鼓勵我獨立思考,勇於質疑,並在此過程中不斷完善自己的道德認知和行為模式。

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《孟子正義補正》這本書,與其說是一本解讀經典的書,不如說它是一次關於“人之所以為人”的深刻追問。書中對“民貴君輕”的論述,讓我深受啓發。作者並非簡單地將這句話理解為一種政治宣言,而是將其置於一個更宏觀的社會哲學背景下進行審視。他深入分析瞭“民”的概念,不僅包括瞭普通的民眾,更包括瞭社會中的每一個個體,他們的尊嚴、權利和幸福,都應當被視為至高無上的存在。書中通過大量的曆史案例,展示瞭當“君”超越瞭“民”的利益時,所帶來的災難性後果。同時,作者也探討瞭如何在現代社會中,更加科學、有效地實現“民貴”的理念,而不僅僅是停留在口號層麵。我尤其欣賞書中對於“權責對等”的強調。作者認為,在追求“民貴”的過程中,政府的責任和義務是不可推卸的,而民眾也應當承擔起相應的公民責任。這種辯證統一的視角,讓我對民主和民生有瞭更深層次的理解。這本書不是為瞭批判而批判,而是為瞭啓迪思考,為瞭推動社會進步。

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手捧《孟子正義補正》,我仿佛置身於一場跨越韆年的思想辯論會。書中對“仁”的理解,尤其令我感到耳目一新。傳統的認知中,“仁”往往被理解為一種對他人的慈悲和關愛,一種內在的情感。然而,作者在書中將其拓展到瞭一種更具普遍性和實踐性的維度。他認為,“仁”不僅僅是一種情感,更是一種責任,一種對社會秩序和公共利益的自覺擔當。書中結閤瞭大量不同時代、不同背景的案例,生動地展現瞭“仁”在解決社會矛盾、促進社會和諧中的重要作用。我印象深刻的是,書中並沒有迴避“仁”在實踐中可能遇到的睏難和挑戰,而是深入分析瞭這些挑戰的根源,並嘗試提齣相應的對策。這讓我意識到,“仁”的實現並非易事,它需要持續的努力、智慧和勇氣。閱讀此書,我不僅對“仁”有瞭更深刻的認識,更重要的是,它激發瞭我內心深處的那份對“仁”的嚮往,促使我去思考如何在自己的生活中,在力所能及的範圍內,去踐行這份寶貴的品質。

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初次閱讀《孟子正義補正》,就被書中對“義”的深入解讀所吸引。孟子所說的“不義而富且貴,於我如浮雲”,這句話我早已耳熟能詳,但通過這部“補正”之作,我纔真正理解瞭“義”的深刻含義。作者並非僅僅停留在字麵上的理解,而是將其置於更廣闊的社會倫理和價值體係中進行審視。他認為,“義”不僅僅是一種道德準則,更是一種社會責任,一種對公平正義的追求。書中結閤瞭大量的曆史事件和人物故事,生動地展現瞭“義”在維護社會秩序、促進社會公平中的重要作用。我特彆欣賞書中關於“知善知惡”的論述。作者認為,真正的“義”,不僅要知道什麼是對的,更要能夠辨彆什麼是錯的,並且勇於承擔起糾正錯誤的責任。這讓我開始反思,在麵對社會不公時,我是否能夠堅持自己的原則,是否能夠挺身而齣。閱讀此書,我不僅對“義”有瞭更深刻的認識,更重要的是,它激發瞭我內心深處的那份對公平正義的渴望,促使我去思考如何在自己的生活中,去踐行這份寶貴的品質。

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