青铜器,ISBN:9787532524556,作者:张敏编撰;汪清,季倩翻译;郭群等摄影
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额,是小册子啊。。。
评分序言部份寫江蘇青銅器概況,總體數量少,當與吳的滅國有關,存世大體分四類(日後可對照):1、中原器或仿中原器;2、對中原器的改造(器形,紋飾兩方面);3、濃重地方特色不見於他處(角狀器、杖首与鐓为銅質的杖、輪盤);4、不見於中原而南方多見的。||| 另順帶標《玉器》一書,玉器的發展脫胎於石器,因此最初用途形制皆近石器,后功能逐漸轉移而被賦予”德“之概念;漢朝時被儒學舊制用於強化等級制度;魏晉南北朝轉變為部份反映道家玄學與佛家思想器物;唐代開始走向生活化;宋代開始反映世俗思想飾件增多;至明清走向大眾化並且全面發展。南博珍藏部份,有幾件器物是唯一或紋飾出現最早的,有待日後一睹芳容。
评分序言部份寫江蘇青銅器概況,總體數量少,當與吳的滅國有關,存世大體分四類(日後可對照):1、中原器或仿中原器;2、對中原器的改造(器形,紋飾兩方面);3、濃重地方特色不見於他處(角狀器、杖首与鐓为銅質的杖、輪盤);4、不見於中原而南方多見的。||| 另順帶標《玉器》一書,玉器的發展脫胎於石器,因此最初用途形制皆近石器,后功能逐漸轉移而被賦予”德“之概念;漢朝時被儒學舊制用於強化等級制度;魏晉南北朝轉變為部份反映道家玄學與佛家思想器物;唐代開始走向生活化;宋代開始反映世俗思想飾件增多;至明清走向大眾化並且全面發展。南博珍藏部份,有幾件器物是唯一或紋飾出現最早的,有待日後一睹芳容。
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