这是周绍良先生所著的一部书话书稿,所写多为先生生前收藏过或过眼过的一些有价值的古籍图书以及部分现代出版的图书,除小部分曾散见于各种报刊或被收入文集外,大部分为先生去世后其家人首次整理发现的。书稿内容非常丰富,涉及到红学、墨苑、话本与唱本、宗教典籍等七大类将近两百个品种,具有极高的学术价值和文化品位。
周先生是国内知名的红学家、佛学家、敦煌学家、古代文学家、收藏家、文物鉴定专家,一生潜心于中国传统文化和佛教典籍的搜集、整理和研究工作,在佛学、古代文学、戏曲、红学、民俗、艺术、语言学、历史等方面均有自己独到的见解,尤其是在佛学、红学和敦煌学及古文献学方面,更是造诣颇深,独树一帜、影响甚大。
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《绍良书话》读毕,其涉猎广泛,惟谈红、说稗、民俗,谈及民间宗教等处最有价值。民间宗教未必都是邪教,它反映了底层民众最直接、最朴素的信仰,在社会底层有很大势力。如周作人所说“无生老母”——她是天下人类的始祖母,有一支儿女流落在东土,然后她就“儿啊”“女啊”地召唤,如果底层劳苦的男女们找不到活路,于是就纷纷向她皈依。这和基于弥勒佛、观世音菩萨的信仰是一样的。
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评分《绍良书话》读毕,其涉猎广泛,惟谈红、说稗、民俗,谈及民间宗教等处最有价值。民间宗教未必都是邪教,它反映了底层民众最直接、最朴素的信仰,在社会底层有很大势力。如周作人所说“无生老母”——她是天下人类的始祖母,有一支儿女流落在东土,然后她就“儿啊”“女啊”地召唤,如果底层劳苦的男女们找不到活路,于是就纷纷向她皈依。这和基于弥勒佛、观世音菩萨的信仰是一样的。
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