Nietzsche I und II. pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:Klett-Cotta

作者:Martin Heidegger

出品人:

页数:1154

译者:

出版时间:2008-5

价格:EUR 76.00

装帧:Gebundene Ausgabe

isbn号码:9783608910865

丛书系列:

图书标签:

• 哲学
• (Deutsch)
• 尼采
• 哲学
• 思想史
• 德国哲学
• 虚无主义
• 权力意志
• 超人哲学
• 道德批判
• 存在主义
• 文化批评

《尼采 I 与 II》并非一部具体的书籍，而是对德国哲学家弗里德里希·尼采（Friedrich Nietzsche）思想体系的两大部分的泛称。尼采的思想博大精深，其著作跨越了哲学、文学、心理学等多个领域，对后世产生了深远的影响。 第一部分（“尼采 I”） 通常可以理解为尼采早期和中期思想的代表，其核心议题围绕着对传统道德、宗教和哲学价值的批判，以及对生命意义和个体价值的探索。 在这一阶段，尼采以其尖锐而富有颠覆性的笔触，对基督教道德及其所宣扬的“善”与“恶”的二元论提出了深刻的质疑。他认为，基督教道德是一种“奴隶的道德”，它起源于弱者对强者的怨恨，通过贬低权力、意志和生命的活力，来肯定自身的脆弱和痛苦。这种道德体系压抑了人内在的生命力，将一切指向力量、健康和创造性的冲动视为邪恶。尼采强调，我们必须超越这种虚假的道德，去发现和创造新的价值。 他提出的“权力意志”（Will to Power）是理解其哲学的一把钥匙。权力意志并非仅仅指对权力的欲望，而是一种内在的、生生不息的生命驱动力，是生命不断扩张、超越自身、实现潜能的根本动力。万物，无论是生物还是无机物，都体现着权力意志的运作。人类的存在，就是为了实现其权力意志，去创造、去支配、去塑造自己的生命。 尼采也对“上帝已死”（God is dead）这一著名论断进行了阐释。这并非字面意义上的上帝的死亡，而是指在现代社会，传统的宗教和形而上学的价值体系已经失去了其绝对的权威和支撑力。这意味着人类失去了赖以生存的意义和价值的来源，陷入了一种虚无主义的危机。然而，尼采将这种危机视为一个解放的机会，一个重新评估和创造新价值的契机。 在这一时期，尼采还探讨了“永恒轮回”（Eternal Recurrence）的思想。这是一个极具挑战性的思想实验：如果生命的每一个瞬间都会无限次地重演，你会选择怎样地生活？这个思想迫使个体去审视自己的生命，去爱自己的命运，去过一种无怨无悔、值得反复体验的生活。它是一种终极的肯定，是对生命本身的肯定，无论其痛苦或欢乐。 第二部分（“尼采 II”） 则更多地聚焦于尼采后期思想的深化和发展，特别是在“超人”（Übermensch）和“价值重估”（Revaluation of All Values）等方面。 “超人”是尼采对未来人类发展的一种理想设想。他并非指生物学意义上的进化，而是指一种精神上的超越，一种能够克服自身局限、掌握自身命运、创造新价值的个体。超人是那些敢于挑战传统、拥抱生命、实现权力意志的典范。他们是新的价值的创造者，是人类精神的最高体现。超人的出现，标志着人类从过去的束缚中解放出来，迈向更高层次的存在。 “价值重估”是超人实现其价值的关键。尼采认为，必须对一切旧有的、压抑生命力的价值进行彻底的清算和重估。这包括对道德、宗教、政治、文化等各个领域的价值进行批判性审视，并在此基础上创造出新的、能够肯定生命、鼓励创造、促进个体自由发展的价值体系。这种价值重估是一个痛苦而艰难的过程，它需要勇气、力量和创造力。 在后期，尼采也更加深入地探讨了“历史的负担”。他认为，沉重的历史包袱，尤其是对过去的服从和模仿，会阻碍个体的创造力和发展。他提倡一种“反历史”的态度，不是遗忘历史，而是以一种主动、批判、服务于生命的方式来对待历史，从中汲取力量，而不是被其压垮。 尼采的思想是动态的、充满张力的，并且常常带有诗意的表达。他的著作充满了隐喻、悖论和挑战性的论断，旨在唤醒读者自身的思考和创造力。理解尼采，需要一种开放的心态和对深刻问题的持续探索。他的哲学并非提供一套现成的答案，而是引导人们去追问那些最根本的问题，去发现和创造属于自己的生命意义和价值。 总而言之，《尼采 I 与 II》所代表的不仅仅是哲学理论，更是一种对生命的态度，一种对个体潜能的解放，以及一种对创造性生存的永恒追求。尼采的思想犹如一场精神的涤荡，旨在唤醒沉睡的生命，促使我们成为自己命运的主人，并勇敢地走向未来。

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海德格尔的尼采虽然被认为是被海德格尔解释的尼采，并非尼采的真相，但我相信在海德格尔那里尼采的深刻性展示出来。如果缺少海德格尔对尼采基于整个哲学史的解说，尼采可能还在一片黑暗中。 在海德格尔那里，尼采用颠倒的方式完成了形而上学的历史，与柏拉图构成整个形而上学的...

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funky monkey中学初二5班 孙小宝 本文献给我初一的政治老师尼采，写这篇文章时敬爱的尼老师几经永远的离开了我们,5555 记得初次见到尼老师是我初中的第一节政治课，他是个穿着hiphop一头莫西干的健硕黑人青年。那天尼老师迟到了2分钟，然后他说他最恨...  

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有你的地方就是人间的天堂，不管前路有多苍茫，只盼风和雪，比地老天荒漫长，可以留住你在我身旁。就算人生无常，不会有地老天荒也要对你说莫忘莫忘。风不停地吹，雨不断地下，结局可会不一样。匆匆爱你一场，不怕换来一身创伤，怕只怕人间不允许如愿以偿。匆匆爱你一场，用我...  

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funky monkey中学初二5班 孙小宝 本文献给我初一的政治老师尼采，写这篇文章时敬爱的尼老师几经永远的离开了我们,5555 记得初次见到尼老师是我初中的第一节政治课，他是个穿着hiphop一头莫西干的健硕黑人青年。那天尼老师迟到了2分钟，然后他说他最恨...  

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尼采的思想不仅是现代主义的奠基石，还是现代社会必不可少的思想来源，因为上帝死了，因此人就成了没有信仰的人了，这样就没有了自信的基石。因此与这种思想相比，尼采的思想就成为了尼采本人的代言人，所以具有这种才能的人就成了尼采。尼采不仅可以遇到一些支持者，还会有些...  

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这部书给我带来的，是一种近乎狂热的、对生命“肯定”的冲动。它并没有沉溺于对悲观主义的描绘，尽管其中充斥着对衰朽时代的尖锐批判，但其终极指向，却是一种对存在本身的、毫无保留的热爱与拥抱。作者似乎在说：既然世界是这样一副光怪陆离的景象，既然没有绝对的彼岸可以依靠，那么唯一能做的，就是以最大的勇气和创造力，去“成为”我们自己。这种对“成为”的强调，超越了简单的道德说教，它是一种纯粹的生命意志的展现。在合上书本的那一刻，我感受到的不是压抑，而是一种被释放的、去承担责任的、去创造自己价值的强大动力。这本书，与其说是一本哲学书，不如说是一份为现代人量身定制的、充满力量的“生命宣言”。

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这部作品最让我印象深刻的，是其深刻的语文学洞察力。作者对语言本身的批判，达到了一个令人咋舌的高度，他不仅仅是在使用语言进行哲学探讨，更是在解构语言作为意义载体的局限性。那些看似华丽甚至有些夸张的修辞背后，隐藏着对西方形而上学传统最彻底的质疑。我尤其欣赏他对“真理”概念的层层剥离，如同剥开一颗洋葱，直到露出那空洞却又令人敬畏的核心。这种对语言工具的驾驭能力，使得整本书的密度极高，每一个句子都承载着多重含义，需要反复咀嚼方能体会其精妙之处。对于那些热衷于文本细读的读者来说，这无疑是一座等待被发掘的富矿，每一次重读，都能发现新的矿脉和新的晶体结构。

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我必须承认，阅读这部作品的体验，与其说是“阅读”，不如说是一种“对抗”。作者的文字像是一系列精心布置的陷阱，你以为你已经把握了某个核心观点，下一页他便用另一种看似矛盾的论断将你击倒在地。这种持续的智力挑战，虽然有时让人感到疲惫不堪，但最终带来的那种“豁然开朗”的瞬间，却是无与伦比的。特别是关于“永恒轮回”的论述，它以一种近乎冷酷的美学，将个体的生命置于宇宙的宏大背景之下，探讨了“是”与“非是”之间那种无法调和的张力。这本书的魅力在于它的“危险性”——它敢于触碰那些最禁忌、最令人不适的哲学领域，毫不掩饰地揭示出人类存在的荒谬与崇高并存的本质。它不是用来安慰人的，它是用来唤醒人的。

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这是一部令人深思的著作，它以一种近乎解剖刀般精准的笔触，剖析了现代性的诸多困境。作者并未急于给出简单的答案，而是将读者置于一个充满张力的思想迷宫之中，迫使我们直面那些最令人不安的哲学难题。我尤其欣赏它在概念建构上的那种近乎偏执的严谨性，每一个术语的推敲，每一个论断的铺陈，都如同精密的钟表齿轮般咬合，形成了一个自洽而又极具挑战性的理论体系。阅读过程中，我时常感到一种智力上的兴奋，仿佛跟随作者攀登至一个前人未曾企及的思想高地，俯瞰众生，却又不得不承认，这高处的空气是如此稀薄而凛冽。它不是那种可以轻松消遣的读物，相反，它要求你投入全部的精力去与之搏斗，去辨析那些潜藏在文字背后的微妙张力。它更像是一次精神上的重塑过程，将你原有的世界观反复揉搓，直到它呈现出一种全新的、也许更为诚实的形态。

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这本书的行文风格，初读之下略显晦涩，但一旦适应了那种特有的节奏和内在的逻辑韵律，便会发现其中蕴含着一种近乎音乐性的力量。作者似乎拒绝一切平铺直叙的叙事方式，转而采用一种螺旋上升、不断回溯又不断超越的辩证结构。我花费了大量时间去梳理那些错综复杂的思想线索，尤其是在讨论价值重估的部分，简直让人大呼过瘾。它不是那种温文尔雅的学院派论述，其中充满了强烈的个人意志的投射，那种对陈腐观念的毫不留情的鞭挞，读来酣畅淋漓。更妙的是，作者似乎总能在最关键的转折点上，抛出一个足以颠覆你先前所有假设的悖论，迫使你重新启动思考的引擎。这本书的价值，绝不在于它提供了多少现成的结论，而在于它提供了一种观察世界、解构既有意义的全新“棱镜”。

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