The Platform Sutra of the Sixth Patriarch pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:Columbia University Press

作者:Hui-neng

出品人:

页数:212

译者:Philip Yampolsky

出版时间:1978-10-15

价格:USD 35.00

装帧:Paperback

isbn号码:9780231083614

丛书系列:

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一本关于如何在日常生活中实践精神觉醒的实用指南。 这本书提供了一种通往内心平静与和谐的独特视角，它超越了复杂的哲学辩论，直指我们每个人都可以触及的核心智慧。它不是一本提供一套僵化规则的书，而是邀请读者踏上一段自我发现的旅程，探索我们自身内在的巨大潜力。 书中，我们将学习如何审视我们习惯性的思维模式，理解它们是如何影响我们的感受和行为的。通过一系列引人入胜的案例和深刻的洞察，作者揭示了我们如何被外在的期望、社会观念以及过往经历所束缚，从而阻碍了我们体验到真正的自由和喜悦。 这本书的核心理念在于“无为而为”。这并非鼓励消极被动，而是强调一种顺应自然、不强求、不抗拒的生活态度。当我们放下不必要的执着和对抗，便能以更清晰的头脑和更开放的心态去应对生活的挑战。书中会深入探讨如何培养这种“无为”的智慧，如何在行动中保持一份超然，不被事物的表象所迷惑，而是看到其背后的本质。 我们将了解到，真正的力量并非来自于外部的控制，而是来自于我们内在的稳定和清晰。通过练习，读者可以学会如何保持内心的宁静，即使在最混乱的环境中也能找到立足点。这包括培养正念，也就是全然地活在当下，不被过去的悔恨或未来的担忧所困扰。书中会提供具体的练习方法，帮助读者将这种正念融入到呼吸、行走、工作等每一个日常活动中。 书中还强调了“空性”的智慧。这并非指虚无或不存在，而是理解一切事物皆是相互依存、没有独立自存的本质。认识到这一点，可以帮助我们摆脱狭隘的自我中心，培养更广阔的同情心和慈悲心。当我们不再执着于“我”的感受和需求，而是能够看到自己与他人、与整个世界的联系时，我们的内心会变得更加开放和包容。 此外，这本书还将带领我们审视“分别心”对我们造成的困扰。我们常常习惯于将世界二元化，将事物区分为“好”与“坏”、“是”与“非”，这种分别心常常是我们烦恼的根源。书中会指导我们如何超越这种二元对立的思维，以一种更整体、更接纳的视角来看待生活中的一切。 这本书不是一本要求你改变自己变成另一个人，而是引导你发现并拥抱那个本就存在的、更真实、更自由的自己。它提供的不是一种新的信仰体系，而是一种可以被每个人检验和实践的生活方式。通过阅读和反思，你将有机会重新审视你的人生观和价值观，找到属于自己的那条通往内在圆满的道路。 书中充满启发性的语言和贴近生活的例子，让这些深刻的道理变得易于理解和应用。无论你是刚刚开始探索精神层面的问题，还是已经在这条道路上走了一段时间，这本书都能为你提供宝贵的启示和实用的工具。它鼓励读者积极主动地参与到自己的成长过程中，将书中的智慧转化为生命的能量，活出更加充实、有意义的人生。 最终，这本书的目标是帮助读者认识到，真正的幸福和满足并不需要向外追寻，它们早已蕴藏在我们自己的心中，等待被发现和唤醒。通过这本书，你将获得一份内心的平静，一份面对生活无常的勇气，以及一份连接万物的深沉智慧。

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这本小说简直是场视觉盛宴，作者对细节的把控达到了令人发指的地步。故事的开篇就设置了一个悬念，主人公在一个看似平静的乡村中发现了一些不寻常的线索，这种铺垫的手法非常高明，让人忍不住想一探究竟。随着情节的深入，作者巧妙地引入了多条时间线，不同的视角交织在一起，共同构建了一个复杂而又引人入胜的世界观。尤其值得称赞的是，他对人物内心世界的刻画入木三分，每一个角色的动机都显得真实可信，即便是反派，其行为逻辑也让人能找到一丝共鸣。书中对于环境和氛围的描写更是出神入化，比如对一个古老图书馆的描述，那种弥漫在空气中的陈旧纸张味道和斑驳的光影，仿佛能透过文字扑面而来。我读到一半时，甚至不得不放下书本，闭上眼睛去回味刚才读到的场景，那种沉浸感是许多当代作品难以企及的。作者的文笔老练，用词考究，但绝不晦涩，他能用最简洁的语言勾勒出最宏大的画面，这种驾驭文字的能力，真的让我叹为观止。尽管故事线索繁多，但作者始终保持着对主旨的精准把握，收尾时，所有的伏笔都得到了完美的回收，留给读者的不仅是故事的结局，更是一种对人性、对命运的深刻思考。

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这本书的叙事风格非常具有实验性，它不断地打破“第四面墙”，但不是以那种俏皮的方式，而是以一种近乎残酷的、解构主义的方式。作者将叙事者本身的不可靠性提升到了一个极高的层面，让你时刻都在质疑你所看到的一切是否真实。有那么几章，作者甚至切换到了类似“档案记录”或“官方报告”的格式，这种拼贴的手法极大地增强了故事的真实感和荒谬感之间的张力。我被书中那种强烈的疏离感所吸引，它迫使读者从情感抽离出来，用一种冷静的、近乎科学观察者的视角去审视故事中的悲剧和荒诞。书中关于记忆和身份重构的探讨，尤其深刻，它揭示了人类认知是如何建构出一个可供生存的现实的。与那些试图提供明确答案的作品不同，这本书更像是一个巨大的、开放式的问号，它将最终的解释权交还给了读者。读完后，我感觉自己像是经历了一场认知重置，对日常生活的某些假设产生了根本性的动摇。这是一种罕见而宝贵的阅读体验，值得反复品味其中的深层结构。

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坦率地说，这本书的开篇节奏稍微慢了一些，我一开始差点被那些冗长的背景介绍劝退。但是，一旦你熬过了前三章，你会发现自己像是掉进了一个无底洞，完全无法自拔。这个故事的魅力在于它的“慢热”和积累，作者似乎故意压制了主要矛盾的爆发，而是专注于构建一个真实可感的生活切面。书中有一段对某个古老仪式的细致描绘，几乎就是一篇独立的短篇小说，充满了神秘学的美感和仪式感。我特别喜欢作者在描绘角色绝望和希望时的那种克制，他从不滥用煽情的词汇，而是通过场景的调度和角色的细微反应来传达情感的重量。例如，一个眼神的闪躲，一次不经意的沉默，都比大段的内心独白更有力量。阅读过程中，我甚至产生了一种错觉，仿佛我不是在阅读一个故事，而是在观看一场正在上演的、有着史诗般格局的舞台剧。它的对话设计也极为出色，既符合人物的身份背景，又常常在不经意间透露出重要的信息，使得每一次对白都充满了潜台词。

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我通常对这种篇幅宏大的史诗级叙事持保留态度，因为很多时候它们会陷入自我膨胀的泥潭，但这一部作品却展现了惊人的叙事韧性。它的结构如同精密的瑞士钟表，每一个齿轮都咬合得天衣无缝。我最欣赏它处理冲突的方式，不是那种直白的、拳脚相加的对抗，而是智力与意志的较量。书中关于权力斗争的描写，充满了高超的政治手腕和心理博弈，读起来有一种酣畅淋漓的快感。作者似乎对历史的脉络有着深刻的理解，他将虚构的情节嵌入到一种看似真实可信的历史背景中，使得整个故事的基石异常稳固。书中对于不同文化和意识形态冲突的探讨，也显得非常成熟和克制，没有落入简单的二元对立，而是展示了灰色地带的复杂性。我花了很长时间去梳理人物关系图，因为牵涉的角色实在太多，但这种努力是值得的，因为你会发现，即便是路人甲，也可能在后续章节中起到关键性的作用。总而言之，这是一部需要静下心来，甚至需要反复阅读的作品，它回馈给读者的深度是成正比的。

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我必须承认，我花了相当长的时间才消化完这本书，主要是因为它在主题上的野心实在太大。它似乎试图涵盖哲学、社会学、量子物理学（尽管是以一种非常隐晦的方式）乃至伦理学的诸多命题。阅读它更像是一次智力上的攀登，而不是一次轻松的旅程。作者对于复杂概念的阐述，并非通过枯燥的解释，而是通过高概念的场景和富有象征意义的意象来完成。比如，书中反复出现的“镜像迷宫”的比喻，贯穿始终，每一次出现都有新的解读空间。最让我感到震撼的是它对“时间”这个概念的处理。书中对过去、现在和未来界限的模糊处理，让人不禁反思我们自身存在的连续性。这本书的缺点可能在于，它对读者的知识储备和专注度要求较高，如果分心阅读，很容易错过一些关键的哲学转折点。但对于那些愿意投入精力的读者来说，这本书无疑是一座宝藏，它不仅提供了一个引人入胜的故事，更提供了一套审视世界的全新框架。

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An excellent introduction to the patriarchal lineage of the Chan School and the controversies surrounding the figure of Huineng and the making of the text; but in terms of translation, I would recommend the earlier version by Wing-tsit Chan.

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An excellent introduction to the patriarchal lineage of the Chan School and the controversies surrounding the figure of Huineng and the making of the text; but in terms of translation, I would recommend the earlier version by Wing-tsit Chan.

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前面的介绍分析部分易读且精彩。后面的英文版佛经读起来味如嚼蜡，所幸最后有附中文版。最喜无念行一段。

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mind-blowing work.

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An excellent introduction to the patriarchal lineage of the Chan School and the controversies surrounding the figure of Huineng and the making of the text; but in terms of translation, I would recommend the earlier version by Wing-tsit Chan.