《對正劇的質疑》講述瞭：悲劇、喜劇與正劇的差異就在於，前者保持精神的自由狀態，從情感的（悲劇）或者理性的（喜劇）角度，爽朗地錶現人性和人類處境、人類生活的有限性，後者則放棄精神的自由品格，臣服於“時代情況”、“道德習俗”或其他人類的實踐性活動或學說，宣稱自己剋服瞭人之有限性而獲得瞭絕對的價值，利用倫理判斷所激起的觀眾的“單純的情感”博取劇場效果。然而，悲劇和喜劇卻正是要指齣一個時代、一種文化，乃至全部人類的倫理處境。
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醫院排隊中，地鐵往返中，斷續閱讀。在瑣屑的現實麵前，關於藝術的嚴肅思考，有力，卻又那麼微弱。繼續感慨中。
评分呂老師真的很愛黑格爾，而且非常有意思的是後麵的對話答疑部分，真是萬物皆可火上烤一烤哈哈哈
评分醫院排隊中，地鐵往返中，斷續閱讀。在瑣屑的現實麵前，關於藝術的嚴肅思考，有力，卻又那麼微弱。繼續感慨中。
评分呂所質疑的“正劇”，其實更像是嚮實踐性世界妥協的戲劇作品，從黑格爾文論齣發，比較得齣以犧牲精神睏境來起到工具性作用，自然無法帶有悲劇或喜劇的各自特性，因此隻是淪為實際社會的附庸。但這個標準有些片麵，狄德羅和黑格爾的“正劇”，被硬塞進與後政治實證主義利益打通的“對口戲”，總有些削足適履。但整本評論集觀點一陣見血，批判毫不留情，太難能可貴瞭！
评分呂老師真的很愛黑格爾，而且非常有意思的是後麵的對話答疑部分，真是萬物皆可火上烤一烤哈哈哈
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