Essentials of Mahamudra

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出版者:Wisdom Publications
作者:Khenchen Thrangu Rinpoche
出品人:
页数:277
译者:
出版时间:2004-03
价格:USD 16.95
装帧:Paperback
isbn号码:9780861713714
丛书系列:
图书标签:
  • Mahamudra
  • Mahamudra
  • Tibetan Buddhism
  • Meditation
  • Buddhist Philosophy
  • Mindfulness
  • Spiritual Practice
  • Dzogchen
  • Vajrayana
  • Buddhism
  • Self-Liberation
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具体描述

What would you see if you looked directly at your mind? The Tibetan Buddhist teachings on mahamudra are known for their ability to lead to profound realization. Peaceful and infinitely adaptable, these teachings are as useful for today's busy world as they have been for centuries. Written by the tutor to the seventeenth Karmapa, Essentials of Mahamudra is a commentary on Tashi Namgyal's famous Moonlight of Mahamudra —a text that the sixteenth Karmapa had identified as the most valuable for Westerners. Khenchen Thrangu Rinpoche recognized that Western meditators don't just need to know how to maintain meditation practice; they need to know why they should do it. Unmatched in its directness, Essentials of Mahamudra addresses both these needs, rendering one of the most advanced forms of meditation for our everyday lives.

《觉醒之境:大手印禅修的无上心要》 本书并非旨在探讨某一本特定书籍的内容,而是深入揭示一种源远流长、直指心性的古老修行传统——大手印。它是一份献给所有寻求内心平静、智慧圆满的修行者们的邀请函,引领我们踏上一场探索生命本质、觉醒自性光辉的旅程。 大手印:寂静与活力的交融 在藏传佛教的语境中,大手印(Mahamudra)并非仅仅是某种理论或技术,而是一种实证性的修行方法,其核心在于直接认识和证悟心性的本来面目。这颗心,并非我们日常感知中的那个充满念虑、情绪起伏的“我”,而是超越一切概念、分别、执着,如同虚空一般广阔、明净、不生不灭的究竟实相。 大手印的修习,强调的是一种“放松”、“无为”的安住,而非刻意的努力或压抑。它如同让一只疲惫的鸟儿自然地栖息在枝头,无需刻意去捕捉,也无需刻意去放飞。这种安住,并非散乱或昏沉,而是一种充满觉知、清明而又轻松的临在。在寂静中,我们逐渐体悟到烦恼妄念的虚幻不实,如同在晴朗的晴空中,乌云终将消散。 然而,大手印并非止于寂静。它同样蕴含着无尽的活力与光明。当妄念的迷雾散去,心的本来面目显露时,我们便能体会到一种前所未有的清明、喜悦和慈悲。这种活力并非外在的躁动,而是源自内心深处的能量,它驱使我们以全然的觉醒去面对生活中的一切,以智慧和慈悲去化解一切障碍。 修行的核心:直观心性 大手印修行的独特之处,在于其强调“直观”。它不依赖于繁琐的仪式,也不侧重于理论的思辨,而是通过一系列精心设计的观修和引导,直接将修行者引向对心性的体证。这就像是有人直接将你带到山顶,让你亲眼看到壮丽的景色,而无需通过地图或文字的描述。 这种直观,往往是通过“安住于当下”开始的。我们学习观察自己的念头、情绪和身体感受,但不加以评判、不加以追逐、也不加以压制。如同旁观者,静静地看着川流不息的河流,不试图改变它的流向,也不试图停止它的奔腾。在这个过程中,我们逐渐意识到,这些念头和情绪,不过是心海中的涟漪,它们来来去去,而心的本体始终如故,清澈如镜。 进一步地,大手印的修习会引导我们深入探索心的“无常”与“无我”。我们看到,一切事物,包括我们自身,都在不断地变化之中,没有永恒不变的实体。这种观照,破除了我们对于“我”的坚固执着,从而释放出巨大的自由。当不再执着于一个虚幻的“我”时,烦恼的根源便被连根拔除。 大手印的层次与实践 大手印的修习,如同登山一般,循序渐进,分为不同的层次。初阶的修行,可能侧重于培养专注力,学习安住于平静的内心。随着修行的深入,我们将开始体悟到心的空性,认识到一切现象的如幻性质。最终,我们达到“大手印”的证悟,即圆满证悟心性的本来面目,达到解脱自在的境界。 具体的实践方法,可能包括但不限于: 观呼吸: 将注意力柔和地安住于呼吸的出入,以此来平息散乱的心念,培养觉知力。 观察念头: 在不压制、不追逐的前提下,观察念头的生起、住、灭,体会其虚幻性。 安住于“无所得”: 学习在体验一切境况时,不产生“得到”或“失去”的执着,保持心的平等。 融入生活: 将大手印的智慧应用于日常生活的点滴之中,在行住坐卧中保持觉醒和慈悲。 求道之语(Pointing-out Instructions): 在具德上师的直接引导下,直接体悟心的本来面目。 大手印的益处:解脱与自在 修习大手印的终极目标,是证悟空性,获得解脱,从轮回的痛苦中超脱出来。然而,即使在修行的过程中,我们也能体会到巨大的益处。 内心的平静: 烦恼的减弱,带来前所未有的宁静和安稳,不再轻易被外界的风吹草动所扰动。 清晰的智慧: 心的明净,让我们能够更清晰地认识事物的真相,做出更明智的判断。 强大的慈悲: 当我们体悟到众生的痛苦与自身的无我,慈悲之心自然流露,对他人充满关怀。 生命的活力: 摆脱执着的束缚,生命的能量得以自由绽放,生活变得更加充实和有意义。 真正的自由: 从烦恼、恐惧和不安的枷锁中解脱,获得心灵深处的自由和喜悦。 《觉醒之境:大手印禅修的无上心要》是一条通往内心深处,寻找生命终极意义的道路。它并非一条容易的道路,需要耐心、精进和一颗开放的心。但对于那些渴望真正觉醒,体验生命之美的人来说,这条道路无疑是最宝贵的投资。它邀请我们一同踏上这场充满惊喜和启示的内在探索,去发现,那个早已存在于我们内心深处,最纯净、最光明、最究竟的自己。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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当我翻开这本书时,我心里是抱着一种寻找“内在平静的秘诀”的心态的。我希望它能教我如何对抗外界的喧嚣,如何建立一个坚不可摧的内心堡垒。我期待的,是那种充满力量和坚定的语调,能够稳定我的心神。然而,这本书的基调是极其审慎和内敛的。作者似乎更专注于描绘一种超越了“平静”与“不平静”二元对立的境界,这在我看来,是更高层次的讨论。但对于一个渴望即时疗愈的人来说,这种“超越性”的阐述显得过于遥远和不接地气。它没有直接告诉我,当愤怒升起时,我该如何呼吸,该如何观想;它更多的是在论证“愤怒”本身作为一种显现的本质。这种理论上的完善性固然可敬,但对于那些急需实操指导的普通读者,比如我,来说,就像是站在一个正在建造的宏伟建筑模型前,虽然知道它未来会多么壮观,却看不到任何可以让人栖身进去的房间。

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老实讲,我买这本书的时候,是冲着“Mahamudra”这个标题来的,期待里面能有一些关于“大手印”那种直指人心的、强有力的教导。我希望能找到那种能瞬间打破幻象、直见本性的力量。但这本书给我的感觉,更像是一场极其漫长、细节丰富的导览,带你绕着那座宝山转圈,而不是直接把你送上山顶。作者的文笔非常细腻,对每一个细微的心灵状态都有详尽的描摹,这无疑是严谨的体现。然而,对于我这种更喜欢简洁、直击要害的读者来说,这种过于详尽的铺陈反而成了负担。我常常在阅读过程中迷失在各种定义和区分之中,感觉就像在阅读一本复杂的法律文书,每一个条款都需要反复推敲。我需要的是一把锋利的剑,能斩断迷雾;而这本书更像是一套精密的工具箱,里面装满了各种打磨工具,但缺少了如何快速组合成剑的说明书。对于那些需要清晰路径图的人来说,这本书的结构和论述方式可能需要极大的耐心去适应,否则很容易在细节的海洋里漂浮不定,抓不住核心的浮木。

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这本书的语言风格对我来说,简直是一场智力上的马拉松。我一向喜欢那些语言直接、富有生命力的写作,能让人读起来感到心潮澎湃,仿佛与作者面对面交流。但这本关于“大圆满精要”的著作,其表达方式似乎刻意保持了一种超然的、近乎学术的距离感。句子结构复杂,充满了从梵文或藏文中直接翻译过来的特定术语,即便有注解,也需要我频繁地查阅参考资料才能勉强跟上思路。我阅读时,经常需要停下来,不是因为内容太震撼,而是因为我需要时间来解构一个长句的语法结构,并确认我理解的那个“证悟”的概念是否与作者在特定上下文中所指代的那个概念相符。这极大地打断了阅读的流畅性和沉浸感。它更像是一份需要被“研究”的文本,而不是一本可以被“体验”的书籍。我希望从中获得的是启发性的洞见,结果却收获了一堆需要反复消化的知识点,阅读体验上来说,缺乏那种情感上的共鸣和自然的流动性。

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这本关于“大圆满精要”的书籍,坦白说,我是在寻找一些非常实用的、能立刻在日常生活中应用的心灵练习时偶然翻到的。我原本期望它能提供一些清晰的、一步一步的指南,教我如何平静思绪、减轻焦虑,也许能找到一些关于正念冥想的速成法。然而,这本书的内容显然更侧重于深邃的哲学思辨和对“自性”的探讨。每当我以为要触及到可以马上用于实践的技巧时,作者的笔锋又迅速转向了更抽象的领域,讨论那些需要长久熏修才能理解的概念。我花了大量时间试图消化那些关于“空性”和“觉性”的描述,感觉自己像是在阅读一本晦涩的学术论文,而不是一本指引心灵成长的手册。对于一个初学者来说,这些术语和概念的阐释显得过于密集和高深,缺乏一个温和的引入过程。我希望找到的是一座易于攀登的山峰,结果却发现自己站在了悬崖边上,周围的空气稀薄,视野开阔却令人眩晕。我尝试着将书中的某些段落联系到我最近的冥想尝试,但很快就发现,我的理解层次还远远跟不上作者的阐述深度。最终,这本书更像是为那些已经有坚实基础,并渴望深入探索密续哲学的人准备的,而非像我这样刚踏入这个领域的探索者。我的收获更多是认识到自己知识的匮乏,而非获得了实用的工具。

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我不得不承认,这本书的深度是毋庸置疑的,但它的“入口”设置得太高了。我的背景主要是世俗心理学和一些比较温和的东方哲学入门读物,所以当我接触到书中大量关于“心性本然”的论述时,感觉就像被扔进了一个深水区,所有的概念都是那么的巨大和具有压迫感。我一直在努力寻找那些能够让我产生“啊哈!”时刻的、清晰的类比或故事,因为只有通过生动的例子,我才能真正地“看见”作者所描述的状态。但这本书似乎假设读者已经拥有了一个共同的知识基础,因此很少使用通俗易懂的比喻来解释那些极其微妙的心灵活动。这导致我的阅读过程充满了“理解的努力”,而不是“经验的展开”。我感觉自己像一个翻译家,不断地在努力将一种极其精密的语言,转译成我那相对粗糙的日常认知框架,这个过程既耗费心力,又常常让我怀疑自己是否真正抓住了原意。最终,它更像是一本供人膜拜的圣典,而不是一本可以被日常翻阅和实践的指南。

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