What would you see if you looked directly at your mind? The Tibetan Buddhist teachings on mahamudra are known for their ability to lead to profound realization. Peaceful and infinitely adaptable, these teachings are as useful for today's busy world as they have been for centuries. Written by the tutor to the seventeenth Karmapa, Essentials of Mahamudra is a commentary on Tashi Namgyal's famous Moonlight of Mahamudra —a text that the sixteenth Karmapa had identified as the most valuable for Westerners. Khenchen Thrangu Rinpoche recognized that Western meditators don't just need to know how to maintain meditation practice; they need to know why they should do it. Unmatched in its directness, Essentials of Mahamudra addresses both these needs, rendering one of the most advanced forms of meditation for our everyday lives.
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這本關於“大圓滿精要”的書籍,坦白說,我是在尋找一些非常實用的、能立刻在日常生活中應用的心靈練習時偶然翻到的。我原本期望它能提供一些清晰的、一步一步的指南,教我如何平靜思緒、減輕焦慮,也許能找到一些關於正念冥想的速成法。然而,這本書的內容顯然更側重於深邃的哲學思辨和對“自性”的探討。每當我以為要觸及到可以馬上用於實踐的技巧時,作者的筆鋒又迅速轉嚮瞭更抽象的領域,討論那些需要長久熏修纔能理解的概念。我花瞭大量時間試圖消化那些關於“空性”和“覺性”的描述,感覺自己像是在閱讀一本晦澀的學術論文,而不是一本指引心靈成長的手冊。對於一個初學者來說,這些術語和概念的闡釋顯得過於密集和高深,缺乏一個溫和的引入過程。我希望找到的是一座易於攀登的山峰,結果卻發現自己站在瞭懸崖邊上,周圍的空氣稀薄,視野開闊卻令人眩暈。我嘗試著將書中的某些段落聯係到我最近的冥想嘗試,但很快就發現,我的理解層次還遠遠跟不上作者的闡述深度。最終,這本書更像是為那些已經有堅實基礎,並渴望深入探索密續哲學的人準備的,而非像我這樣剛踏入這個領域的探索者。我的收獲更多是認識到自己知識的匱乏,而非獲得瞭實用的工具。
评分當我翻開這本書時,我心裏是抱著一種尋找“內在平靜的秘訣”的心態的。我希望它能教我如何對抗外界的喧囂,如何建立一個堅不可摧的內心堡壘。我期待的,是那種充滿力量和堅定的語調,能夠穩定我的心神。然而,這本書的基調是極其審慎和內斂的。作者似乎更專注於描繪一種超越瞭“平靜”與“不平靜”二元對立的境界,這在我看來,是更高層次的討論。但對於一個渴望即時療愈的人來說,這種“超越性”的闡述顯得過於遙遠和不接地氣。它沒有直接告訴我,當憤怒升起時,我該如何呼吸,該如何觀想;它更多的是在論證“憤怒”本身作為一種顯現的本質。這種理論上的完善性固然可敬,但對於那些急需實操指導的普通讀者,比如我,來說,就像是站在一個正在建造的宏偉建築模型前,雖然知道它未來會多麼壯觀,卻看不到任何可以讓人棲身進去的房間。
评分老實講,我買這本書的時候,是衝著“Mahamudra”這個標題來的,期待裏麵能有一些關於“大手印”那種直指人心的、強有力的教導。我希望能找到那種能瞬間打破幻象、直見本性的力量。但這本書給我的感覺,更像是一場極其漫長、細節豐富的導覽,帶你繞著那座寶山轉圈,而不是直接把你送上山頂。作者的文筆非常細膩,對每一個細微的心靈狀態都有詳盡的描摹,這無疑是嚴謹的體現。然而,對於我這種更喜歡簡潔、直擊要害的讀者來說,這種過於詳盡的鋪陳反而成瞭負擔。我常常在閱讀過程中迷失在各種定義和區分之中,感覺就像在閱讀一本復雜的法律文書,每一個條款都需要反復推敲。我需要的是一把鋒利的劍,能斬斷迷霧;而這本書更像是一套精密的工具箱,裏麵裝滿瞭各種打磨工具,但缺少瞭如何快速組閤成劍的說明書。對於那些需要清晰路徑圖的人來說,這本書的結構和論述方式可能需要極大的耐心去適應,否則很容易在細節的海洋裏漂浮不定,抓不住核心的浮木。
评分我不得不承認,這本書的深度是毋庸置疑的,但它的“入口”設置得太高瞭。我的背景主要是世俗心理學和一些比較溫和的東方哲學入門讀物,所以當我接觸到書中大量關於“心性本然”的論述時,感覺就像被扔進瞭一個深水區,所有的概念都是那麼的巨大和具有壓迫感。我一直在努力尋找那些能夠讓我産生“啊哈!”時刻的、清晰的類比或故事,因為隻有通過生動的例子,我纔能真正地“看見”作者所描述的狀態。但這本書似乎假設讀者已經擁有瞭一個共同的知識基礎,因此很少使用通俗易懂的比喻來解釋那些極其微妙的心靈活動。這導緻我的閱讀過程充滿瞭“理解的努力”,而不是“經驗的展開”。我感覺自己像一個翻譯傢,不斷地在努力將一種極其精密的語言,轉譯成我那相對粗糙的日常認知框架,這個過程既耗費心力,又常常讓我懷疑自己是否真正抓住瞭原意。最終,它更像是一本供人膜拜的聖典,而不是一本可以被日常翻閱和實踐的指南。
评分這本書的語言風格對我來說,簡直是一場智力上的馬拉鬆。我一嚮喜歡那些語言直接、富有生命力的寫作,能讓人讀起來感到心潮澎湃,仿佛與作者麵對麵交流。但這本關於“大圓滿精要”的著作,其錶達方式似乎刻意保持瞭一種超然的、近乎學術的距離感。句子結構復雜,充滿瞭從梵文或藏文中直接翻譯過來的特定術語,即便有注解,也需要我頻繁地查閱參考資料纔能勉強跟上思路。我閱讀時,經常需要停下來,不是因為內容太震撼,而是因為我需要時間來解構一個長句的語法結構,並確認我理解的那個“證悟”的概念是否與作者在特定上下文中所指代的那個概念相符。這極大地打斷瞭閱讀的流暢性和沉浸感。它更像是一份需要被“研究”的文本,而不是一本可以被“體驗”的書籍。我希望從中獲得的是啓發性的洞見,結果卻收獲瞭一堆需要反復消化的知識點,閱讀體驗上來說,缺乏那種情感上的共鳴和自然的流動性。
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