具体描述
薩滿文化是一種世界性的原始宗教文化。中國北方是薩滿教的故鄉，有著豐富的薩滿文化資源。薩滿文化具有多學科的學術價值，是人文學者研究原始文化的重要對象和途徑之一。本書積作者二十餘年來薩滿教田野調查和研究之功，以豐富、翔實的第一手調查資料為基礎，綜合運用文獻學、考古學資料，採用民族學、宗教學等多學科的研究方法，對薩滿教文化內涵進行了系統的梳理和深入的研究。全書分八章，分別從信仰觀念、北方自然科學的萌芽、薩滿預測、薩滿治病、薩滿教造型藝術、薩滿教符號、薩滿神歌與舞蹈和薩滿教神話等方面，論述了薩滿教文化的內涵與特徵，揭示了薩滿教所蘊含的哲學、天文學、地理學、預測學、醫學、法學、符號學、文學、藝術等多學科的價值，並在此基礎上，探討了薩滿教與原始文化諸學科的關係及薩滿文化對民族民間文化的深遠影響。
作者简介
富育光，满族，1933年5月生，黑龙江省爱辉县人，1958年毕业于东北人民大学（吉林大学）中文系。现任吉林省民族研究所研究员、长春师范学院萨满文化研究所名誉所长、吉林省民俗学会名誉理事长、中国民间文艺家协会长春师范学院萨满文化研究中心名誉主任。富育光同志自幼生于黑龙江畔满族聚居地，老人均操满语，从小受满族文化的熏陶，受家族长辈逢年遇节讲述满族传统说部“乌勒本”的影响，在家族长辈的训育下，掌握家族十余部著名的家传长篇说部故事，有一定影响的满族说部传承人。大学毕业后，被分配到中国社会科学院吉林省分院文学研究所，从事民间口碑文学挖掘、搜集与研究工作。曾任吉林省民间文艺家协会理事、副理事长、中国民间文艺家协会会员。自1984年至1989年期间，在全国和吉林省民间文艺刊物上多次发表满族等北方诸民族民间传说故事。1984年，在全国最早由吉林人民出版社出版发表满族民间传说故事选《七彩神火》。这是建国以来，我国最早一本满族传说故事选，受到国内外好评，荣获吉林省关东三宝奖、全国民间文学三等奖。1986年2月，由中国民间文艺出版社出版合作整理的《康熙的传说》；1989年2月，由中国文联出版社出版合作整理的满族传说《风流罕王秘传》，也在国内受到好评。1986年至2005年期间，在全国积极致力于满族古老的传统说部“乌勒本”的搜集、整理与研究工作。2006年，满族说部被国务院批准为第一批国家级非物资文化遗产名录。2007年12月，由吉林人民出版社出版满族口头遗产传统说部丛书，其中《萨大人传》（上、下）、《飞啸三巧传奇》（上、下）、《东海沉冤录》（上、下）、《雪妃娘娘和包鲁嘎汗》、东海萨满史诗《乌布西奔妈妈》以及《尼山萨满传》（上、下），皆为富育光先生自小家传与后期收集整理的满族民间口碑传说故事，共计九部，600余万字，为我国清史、东北边疆史、北方民族史、北方民俗史、神话学研究提供了珍贵资料、做出了重要贡献。在国内外产生了重要影响。目前，富育光先生正在为满族说部第二批传说故事的出版在紧张忙碌着。
1993年起享受国务院颁发社会科学有突出贡献政府特殊津贴。富育光除从事满族等北方民族民间文学的搜集、整理、研究外，并1980年以来，致力于中国萨满教学的调查与研究工作，承担和主持国家“八五”、“九五”萨满教研究课题，参与国家“十五”社会科学基金项目《满族史诗<乌布西奔妈妈>研究》。出版专著《萨满教与神话》、《萨满论》、《萨满教女神》、《富育光民俗文化论集》等二十余部、论文九十余篇。2007年，获国家第八届中国民间文艺“山花奖”民间文艺成就奖；2008年，获吉林省政府第九届长白山文艺奖成就奖。
目录信息
读后感
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用户评价
《薩滿文化論》给我带来的，并非是枯燥的学术分析，而是一种沉浸式的体验，仿佛置身于一个古老部落的篝火旁，听着长者讲述关于先祖、关于山川河流、关于灵界的故事。这本书巧妙地将人类学、宗教学、甚至心理学的概念融入其中，但绝不显得生硬或说教。它更多的是通过丰富的案例、生动的描写，展现了萨满在不同文化语境下的多样性及其共通的核心精神。我尤其被书中关于“转化”的讨论所吸引。无论是个人心灵的疗愈，还是社群的集体认同，萨满仪式都扮演着至关重要的角色，它能够帮助个体和集体经历一次深刻的内在蜕变，从旧有的局限中解脱出来，迎接新的可能。书中并没有直接教授如何成为一个萨满，但它深刻地揭示了萨满作为一种连接者、引导者的角色，是如何在人类历史长河中，扮演了精神导师和文化守护者的功能。读这本书，让我对“信仰”的本质有了更深的理解。它不再是僵化的教条，而是活生生的、与生命体验紧密相连的、一种动态的能量。我开始重新审视那些我曾经视为理所当然的“现实”，并好奇地去探究，在我们所处的这个高度理性化的时代，是否还有可能重新唤醒那些被压抑的直觉和感知能力。这本书，无疑是我在探索人类精神世界旅途中的一份珍贵礼物，它拓展了我的视野，也激发了我对更深层次生命奥秘的好奇心。
评分这本书，对我来说，更像是一场关于“连接”的探索之旅。它并非直接讲解萨满的仪式或教义，而是从一个更宏观的层面，探讨了人类如何构建与自身、与他人、与自然、以及与未知世界的连接。我被书中对“象征”和“隐喻”的深度解读所吸引，这些语言，超越了直接的表述，触及了更深层的心理和情感体验。我开始意识到，那些看似遥远的萨满传统，其实也反映了人类普遍存在的对意义、对归属、对超越的渴望。书中并没有提供一套僵化的理论，而是引导读者去思考，去感受。它让我重新审视了我们现代社会中，那些被功利和效率所遮蔽的生命维度。我开始好奇，那些在古代被视为神圣的场所，那些被赋予特殊意义的物品，在今天是否依然能够唤醒我们内心深处的某种共鸣？这本书并没有直接教授如何“成为”萨满，但它却深刻地阐释了萨满作为一种连接者、一种引导者的角色，如何在我们面对生活中的困惑与挑战时，提供一种不同的视角和力量。它让我明白，真正的连接，并非仅仅是信息的交换，而是深层的情感与精神的共鸣，是一种超越个体边界的体验。我期待着在未来的日子里，能够从这本书中汲取更多灵感，去探索那些隐藏在我们内心深处的、与世界万物相连的微妙之处。
评分《薩滿文化論》给我留下了深刻的印象，它以一种非常独特的方式，触及了我内心深处对于“超越”和“意义”的探寻。我一直对人类的原始信仰体系感到好奇，但许多书籍往往过于学术化，难以引起共鸣。这本书却不同，它用一种充满人文关怀的笔触，展现了萨满在不同文化中扮演的角色，以及他们如何通过与非物质世界的沟通，为社群带来慰藉、疗愈与指引。我被书中关于“边界”的讨论深深吸引。萨满，就是那些能够穿越物质与精神、生与死、已知与未知界限的沟通者。这种能力，在现代社会中，似乎离我们越来越远。但书中对这些界限的探讨，却让我反思，我们是否在过度强调“客观”和“可知”，而忽略了那些同样真实存在的、但难以用科学去衡量的生命体验。它让我意识到，那些看似“迷信”的古老仪式，其实蕴含着深刻的心理智慧和哲学思考。书中关于“转化”与“再生”的论述，尤其让我着迷。无论是个人面对困难时的内在转变，还是社群在危机中的集体复苏，萨满都扮演着一个重要的催化剂角色。这本书，并没有给我一个现成的答案，而是打开了一扇门，让我去探索那些更深层次的生命议题。它鼓励我，在喧嚣的世界中，去寻找属于自己的内在指引，去感受那些超越日常的连接。
评分读到《薩滿文化論》这本书，仿佛打开了一扇通往遥远而神秘世界的大门。书中的文字如同古老的咒语，低语着那些关于连接人神、沟通天地、治愈灵魂的古老智慧。我一直对那些在现代社会中逐渐被遗忘的传统文化深深着迷，而萨满，无疑是其中最引人入胜的存在之一。这本书并没有直接阐述“萨满文化”本身，而是以一种更加宏观的视角，探讨了人类在不同历史时期、不同地域，是如何通过仪式、象征、神话等方式，来理解自身与宇宙的关系。它让我思考，我们所谓的“文明”在追求物质进步的同时，是否也正在失去一些更根本的、与内心深处联结的东西。书中关于“能量”、“精神”、“潜意识”的论述，虽然没有用科学的语言来精确定义，却以一种诗意且充满力量的方式，唤醒了我对内在世界的探索欲望。我常常在阅读的过程中，联想到自己生活中遇到的困惑与迷茫，然后发现，书中那些看似遥远的萨满传统，其实蕴含着解决这些问题的启示。比如，书中提到萨满在进入“非凡现实”时，会借助鼓声和歌唱，这让我开始反思，在我们日常生活中，是否也可以通过音乐、冥想，甚至是大自然的呼唤，来暂时摆脱日常的琐碎，找回内心的宁静与力量。这本书更像是一面镜子，照出了我们内心深处对神秘、对超越、对意义的渴望。我期待着在未来的日子里，能从这本书中汲取更多灵感，去探索那些隐藏在日常生活之下的，更为广阔的生命维度。
评分初读《薩滿文化論》，我以为会是一部关于特定民族萨满习俗的百科全书，但阅读过程中，我惊喜地发现它所探讨的远不止于此。这本书更像是在描绘一张巨大的精神地图，将人类跨越时空的感知与体验串联起来。它并没有将萨满文化孤立地看待，而是将其置于更广阔的人类文明发展史中进行考察。我看到书中对于“集体无意识”、“原型意象”等概念的巧妙运用，虽然这些是心理学中的术语，但在这本书里，它们被用来解释萨满仪式为何能够触及人类最深层的心理需求，并产生强大的共鸣。那些关于梦境、幻象、以及与自然万物沟通的描述，让我不禁思考，我们现代人是否在过度依赖理性思维的同时，也丧失了与我们内心深处、与自然界更为直接的联系能力。书中没有提供简单的答案，而是引导读者去提问，去反思。它鼓励我们去关注那些被科学理性所忽略的维度，去感受那些超越语言和逻辑的情感与直觉。我尤其喜欢书中对于“象征”的解读，那些看似抽象的符号，在萨满的理解中，却承载着丰富的意义，是连接物质世界与精神世界的桥梁。这本书让我明白，所谓的“文化”并非静止的，而是流动变化的，萨满文化，也只是人类精神探索中的一种重要体现，它教会我们，如何去倾听生命深处的呼唤，如何去理解那些超越功利和物质的价值。
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