富育光，滿族，1933年5月生，黑龍江省愛輝縣人，1958年畢業於東北人民大學（吉林大學）中文係。現任吉林省民族研究所研究員、長春師範學院薩滿文化研究所名譽所長、吉林省民俗學會名譽理事長、中國民間文藝傢協會長春師範學院薩滿文化研究中心名譽主任。富育光同誌自幼生於黑龍江畔滿族聚居地，老人均操滿語，從小受滿族文化的熏陶，受傢族長輩逢年遇節講述滿族傳統說部“烏勒本”的影響，在傢族長輩的訓育下，掌握傢族十餘部著名的傢傳長篇說部故事，有一定影響的滿族說部傳承人。大學畢業後，被分配到中國社會科學院吉林省分院文學研究所，從事民間口碑文學挖掘、搜集與研究工作。曾任吉林省民間文藝傢協會理事、副理事長、中國民間文藝傢協會會員。自1984年至1989年期間，在全國和吉林省民間文藝刊物上多次發錶滿族等北方諸民族民間傳說故事。1984年，在全國最早由吉林人民齣版社齣版發錶滿族民間傳說故事選《七彩神火》。這是建國以來，我國最早一本滿族傳說故事選，受到國內外好評，榮獲吉林省關東三寶奬、全國民間文學三等奬。1986年2月，由中國民間文藝齣版社齣版閤作整理的《康熙的傳說》；1989年2月，由中國文聯齣版社齣版閤作整理的滿族傳說《風流罕王秘傳》，也在國內受到好評。1986年至2005年期間，在全國積極緻力於滿族古老的傳統說部“烏勒本”的搜集、整理與研究工作。2006年，滿族說部被國務院批準為第一批國傢級非物資文化遺産名錄。2007年12月，由吉林人民齣版社齣版滿族口頭遺産傳統說部叢書，其中《薩大人傳》（上、下）、《飛嘯三巧傳奇》（上、下）、《東海沉冤錄》（上、下）、《雪妃娘娘和包魯嘎汗》、東海薩滿史詩《烏布西奔媽媽》以及《尼山薩滿傳》（上、下），皆為富育光先生自小傢傳與後期收集整理的滿族民間口碑傳說故事，共計九部，600餘萬字，為我國清史、東北邊疆史、北方民族史、北方民俗史、神話學研究提供瞭珍貴資料、做齣瞭重要貢獻。在國內外産生瞭重要影響。目前，富育光先生正在為滿族說部第二批傳說故事的齣版在緊張忙碌著。

1993年起享受國務院頒發社會科學有突齣貢獻政府特殊津貼。富育光除從事滿族等北方民族民間文學的搜集、整理、研究外，並1980年以來，緻力於中國薩滿教學的調查與研究工作，承擔和主持國傢“八五”、“九五”薩滿教研究課題，參與國傢“十五”社會科學基金項目《滿族史詩<烏布西奔媽媽>研究》。齣版專著《薩滿教與神話》、《薩滿論》、《薩滿教女神》、《富育光民俗文化論集》等二十餘部、論文九十餘篇。2007年，獲國傢第八屆中國民間文藝“山花奬”民間文藝成就奬；2008年，獲吉林省政府第九屆長白山文藝奬成就奬。

薩滿文化是一種世界性的原始宗教文化。中國北方是薩滿教的故鄉，有著豐富的薩滿文化資源。薩滿文化具有多學科的學術價值，是人文學者研究原始文化的重要對象和途徑之一。本書積作者二十餘年來薩滿教田野調查和研究之功，以豐富、翔實的第一手調查資料為基礎，綜閤運用文獻學、考古學資料，採用民族學、宗教學等多學科的研究方法，對薩滿教文化內涵進行瞭係統的梳理和深入的研究。全書分八章，分別從信仰觀念、北方自然科學的萌芽、薩滿預測、薩滿治病、薩滿教造型藝術、薩滿教符號、薩滿神歌與舞蹈和薩滿教神話等方麵，論述瞭薩滿教文化的內涵與特徵，揭示瞭薩滿教所蘊含的哲學、天文學、地理學、預測學、醫學、法學、符號學、文學、藝術等多學科的價值，並在此基礎上，探討瞭薩滿教與原始文化諸學科的關係及薩滿文化對民族民間文化的深遠影響。