启功全集(第十三卷)

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出版者:北京师范大学出版社
作者:启功
出品人:
页数:247
译者:
出版时间:2009-8
价格:66.00元
装帧:
isbn号码:9787303098859
丛书系列:启功全集
图书标签:
  • 启功
  • 艺术、设计&画册
  • 启功全集
  • Q启功
  • *北京师范大学出版社*
  • 启功
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具体描述

《启功全集(第13卷)》内容为:一、全集各卷文字均以规范简化字横排。不能按有关规定以简化字表述的古今专名、古籍原文以及作者习用的写法等,力求保持原貌,各卷统一。二、著述与作品原则上保持原出版体例,与这次收集的著述、作品按写作时间分类编排。不能确定年代者,按推测的年代编人。口述和记录文字注明执笔情况。除书信部分由编者适当加注外,其余作品仅保留作者原注,一般不加注释。

三、同题文章有多个版本者,若内容略有出入,原则上以作者认定的最后版本为准;内容出入较大者,则收编一处以便比照。

四、因各种原因,原系启功先生亲笔撰写却以他人名字发表的文章,经过查实照例收编;他人代拟以作者名字发表的文章,且经作者生前认可的,收入附编。

五、单行本著作各种版本的前言、后记随原著收入。

六、诗词形式的题跋,收入诗词类,不再收入题跋类。

七、书画部分重在收录作品,为免重复不再释文。书画中相关题跋、批注、信札等文字较多的作品,按著作收入文集。

《启功全集》(第十二卷)图书简介 卷次: 第十二卷 内容概述: 《启功全集》第十二卷,是继前十一卷之后,对著名书画家、教育家启功先生毕生艺术成就与学术思想进行系统梳理和深入呈现的又一重要文献集。本卷主要聚焦于启功先生二十世纪八十年代中后期至九十年代初的艺术创作、学术研究以及社会活动等方面的精选文本与代表作品。这一时期,启功先生已步入人生的黄金晚年,其艺术风格臻于化境,学术地位更为巩固,对当代中国文化界的影响力也达到了一个新的高峰。 本卷的编纂严格遵循尊重史实、脉络清晰的原则,力求全面、精准地反映启功先生在特定历史阶段的精神风貌与艺术水准。 一、 书法艺术:熔古铸今的炉火纯青 第十二卷中,书法部分占据了显著篇幅。此阶段的启功先生,其“启体”——那种以秀劲瘦挺、潇洒雅正为标志的书风,已经达到了炉火纯青、无人能及的境界。本卷收录了大量这一时期创作的楹联、中堂、条幅以及重要的题跋。 1. 楷书的典范: 重点展示了启功先生晚年对颜真卿、欧阳询等碑学的融会贯通,形成了更加圆润而不失筋骨、严谨而不拘谨的独特面貌。特别收录了若干篇题赠友人或重要机构的楷书作品,这些作品笔法精妙,结构舒展,是学习楷书的绝佳范本。 2. 行草的自如: 随着年龄的增长,启功先生的书写更加从容不迫,行草作品呈现出一种“行云流水、意态萧散”的特点。本卷精选了多篇诗稿和古文的行书抄本,体现了他在不拘泥于传统法度之外,更注重抒发个体性情的追求。其中不乏对前人名作的临仿,展示了他深厚的传统功力。 3. 题跋的精粹: 启功先生的题跋素有“画龙点睛”之效。本卷汇集了大量他为书画、古籍、碑帖所作的题跋。这些题跋不仅是书法艺术的展现,更是充满真知灼见的文物鉴赏和文献考证,其文笔凝练,见解独到,是研究启功先生鉴藏史和学术观点的宝贵资料。 二、 诗词文赋:洞察世事的清醒之声 此阶段启功先生的诗词创作,因其人生阅历的丰厚,更添一份超然物外、洞察世事的清醒与豁达。 1. 诗作精选: 本卷收录了启功先生在八十年代至九十年代初所作的格律诗和古风。内容广泛,涉及对国家大事的关切、对友人的怀念、对古典园林和文物的感悟,以及对日常生活的细腻观察。其诗风继承了清代“正统派”的格律之美,但又融入了现代人的精神气质,格调高昂,又不乏幽默自嘲。 2. 散文与杂论: 重点收入了这一时期他在各类刊物上发表的关于书画理论、文物保护、文人修养等方面的短篇文章。这些文章论点明确,逻辑严密,往往以小见大,极富启发性。例如,他对传统技艺传承的忧思、对“抄袭”与“化用”的辨析等论述,至今仍具有极强的指导意义。 三、 学术研究与教育实践的深化 启功先生素有“红学大家”之称,在这一时期,他对《红楼梦》的研究仍在不断深入,并将其研究成果应用于其他古典文学的整理中。 1. 《红楼梦》研究续篇: 本卷包含了数篇在此阶段完成的关于《红楼梦》版本校勘、人物分析以及脂砚斋评语考证的论文或札记。他以严谨的文献学态度,对前人研究中的疏漏之处提出了独到的见解,进一步巩固了其在红学领域的权威地位。 2. 古籍整理与校注: 这一时期,启功先生参与了多部重要古籍的整理工作。本卷收录了他对相关底本的校勘记和整理说明,展现了他作为一位杰出文献学家对“求真”的执着。这些文字详尽记录了点校过程中的难点和决策依据。 3. 教育思想的沉淀: 作为北京师范大学的资深教授,启功先生在这一时期对艺术教育的思考更为成熟。本卷收录了他为学生授课时留下的讲稿摘要、对后学的勉励信札等。这些材料深刻体现了他“学问为本,技艺为用”的教育理念,强调学问的广博是艺术创作的根基。 四、 往来信函与生活片段 为了更全面地展现启功先生的为人风范,本卷精选了大量他写给同仁、学生、晚辈的书信。这些信件不仅展现了启功先生对友人的真挚情谊,还流露出他生活中朴素、谦逊、诙谐的一面。从信中可以看到他对世事变迁的细腻感受,以及在晚年生活中对艺术的坚守。 装帧与考证: 第十二卷在影印和文字整理上,力求清晰可靠。对于原件的色彩、纸张、墨色等特征,均做了详细的批注和说明,确保读者能够最大程度地感受原作之美。附录部分详细记录了本卷所收录作品的创作时间、地点以及流传状况,是研究者不可或缺的参考资料。 总结: 《启功全集》(第十二卷)是启功先生艺术与学术生命中一个承前启后的重要阶段的集中体现。它不仅是书法、诗词、红学研究的珍贵资料库,更是一部展现一位伟大文化名人如何以谦逊、严谨、豁达的态度度过晚年,并将毕生所学熔铸于时代的精神史诗。阅读本卷,如同与一位德高望重、学识渊博的长者进行一次深入而愉快的交谈。

作者简介

目录信息

手卷
临八大山人手卷
临宋人山水
朱竹
云山图
温故知新
溪山春霁
临张溪云真迹
为大山先生题朱竹
松圆诗意图卷
· · · · · · (收起)

读后感

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读到《启功全集》第十三卷,我才真正意识到,这位伟大的学者,他的思想的深度和广度,远远超出了我之前对他的认知。在翻阅这本厚重的著作时,我仿佛置身于一个巨大的知识宝库,而启功先生,便是那个慷慨地向我们展示宝藏的向导。他不仅是一位书法大家,更是一位通晓古今、学贯中西的大学者。第十三卷中的一些论述,特别是关于中国古典文学批评的章节,让我深受启发。他对于词的分析,不仅是对字词句的考究,更是对情感、意境、时代背景的深刻洞察。他能够将一个看似枯燥的学术问题,阐述得如此生动有趣,引人入胜,这本身就是一种艺术。我尤其喜欢他讨论唐宋八大家的那几篇,他对韩愈、柳宗元、苏轼等人的评价,既有对他们文学成就的肯定,又不乏对他们思想局限性的客观剖析。这种严谨而又不失人情味的学术态度,让我对启功先生肃然起敬。更让我惊喜的是,他在某一章节中,还涉及到了戏曲研究,特别是对元杂剧的探讨。他从戏曲的语言、结构、人物塑造等方面进行了深入分析,提出了许多独到的见解。我之前对元杂剧的了解仅限于一些经典的剧目,而启功先生的论述,则为我打开了一扇新的大门,让我看到了元杂剧背后所蕴含的深刻社会意义和艺术价值。他对于“情”与“理”在戏曲中的辩证关系的处理,更是让我拍案叫绝。读完这一卷,我感觉自己的视野被极大地拓展了,对中国传统文化的理解也更加深刻。启功先生以他渊博的学识、独到的见解、生动的文笔,为我们留下了宝贵的精神财富。

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在翻阅《启功全集》第十三卷时,我仿佛走进了一个充满智慧的迷宫,每一次探索都能发现新的惊喜。启功先生的学识,如同星辰大海,深邃而辽阔。这一卷中,他关于中国古代思想史的一些论述,让我大开眼界。他不仅仅是在介绍各家学说,更是在梳理它们之间的联系和演变。他对儒家、道家、法家等主要思想流派的解读,既有宏观的把握,又不乏微观的细致。他能够将那些看似艰涩的哲学概念,阐述得浅显易懂,引人深思。我尤其喜欢他对“道”的理解,他认为,“道”并非一个固定的概念,而是随着时代和个人的理解而不断变化的。他引用了许多古代的经典著作,对其中的“道”进行了深入的探讨,让我对中国传统哲学有了更深刻的认识。他还提到了哲学思想在文学、艺术、政治等各个领域的影响,展现了哲学思想的强大生命力。他对待思想,就像对待一个活生生的有机体,充满了探索和发现的乐趣。他对于“道法自然”的理解,更是让我豁然开朗,明白了顺应自然、尊重规律的重要性。读完这一卷,我感觉自己的思维方式得到了极大的拓展,对中国传统文化的理解也更加全面和深入。

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初拿到《启功全集》第十三卷,我其实是带着一种“看热闹”的心态去翻看的,毕竟“全集”两个字,总是让人联想到浩瀚的书海,而我这个普通读者,往往是望而却步。但翻开这一卷,我立刻就被吸引住了。启功先生的文章,有一种独特的魅力,他能够用最朴素的语言,讲述最深刻的道理。在这一卷里,他关于诗歌创作的几篇文章,尤其让我印象深刻。他谈论到诗歌的“意境”,不仅仅是风景的描绘,更是作者内心世界的抒发。他引用了许多古代诗人的作品,对其中的意境进行了细致的解读,让我仿佛亲身经历了那些诗词中的场景。他对于“炼字”的讲究,更是让我佩服得五体投地。他能够从一个字的细微差别,解读出作者想要表达的丰富情感和思想。这种对文字的极致追求,正是中国古典文学的魅力所在。还有他讨论历史文献的考证,虽然我不是专业的历史学者,但我依然能感受到他严谨治学的态度。他对一些历史事件的辨析,旁征博引,层层推理,让原本模糊的历史变得清晰起来。他并没有因为自己是大家就摆出高高在上的姿态,而是用一种平易近人的方式,与读者进行思想的交流。我尤其喜欢他提到自己年轻时在故宫博物院工作的经历,那些生动有趣的轶事,让我看到了一个更加鲜活的启功先生。他不仅仅是一个学者,更是一个有血有肉、有故事的人。读完这一卷,我感觉自己不仅仅是在阅读一本书,更像是在与一位智慧的长者进行一次深入的对话。

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《启功全集》第十三卷,如同一部穿越时空的智慧地图,指引我探索中国古代的文化脉络。启功先生的学问,如同一条涓涓细流,滋养着我的心灵。这一卷中,他关于中国古代建筑艺术的一些论述,让我惊叹于古人的智慧和创造力。我之前对中国古代建筑的了解,仅仅停留在故宫、长城等宏伟的建筑上,但启功先生的讲解,却让我看到了古代建筑的精巧和多样。他不仅仅是在介绍不同类型的建筑,更是在分析建筑的结构、功能和审美。他对于“榫卯结构”的讲解,让我看到了中国古代建筑的精妙之处,仅仅依靠木头的咬合,就能建造出如此稳固的建筑。他引用了许多古代的建筑图纸和模型,对建筑的细节进行了深入的分析,让我看到了建筑的匠心独运。我特别喜欢他关于“园林艺术”的论述,他如何将自然景观与人工建筑巧妙地结合,创造出如诗如画的意境,让我看到了中国古代建筑的诗意和哲学。他对待建筑艺术,就像对待一个精美的艺术品,充满了赞叹和欣赏。他对于“建筑的文化内涵”的挖掘,更是让我明白了建筑不仅仅是物质的载体,更是文化的传承。读完这一卷,我感觉自己的审美情趣得到了极大的提升,也更加明白了中国古代建筑的博大精深。

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翻开《启功全集》第十三卷,我总感觉像是踏入了一个古老而充满智慧的园林,每一处都散发着迷人的芬芳。启功先生的学问,就像园林里的参天古树,根深蒂固,枝繁叶茂。这一卷中,关于古代文献整理与考证的章节,对我来说,简直是一场知识的盛宴。他不仅是在对文字进行辨析,更是在重现历史的真相。他如何从零散的史料中抽丝剥茧,还原历史事件的本来面貌,这种严谨细致的工作,让我不禁为之折服。他对于古籍版本的研究,更是达到了令人惊叹的地步。他对不同版本之间的差异进行细致比对,分析其成因,并从中判断哪个版本更具权威性。这种对学术的极致追求,正是我们这个时代所需要的。我特别欣赏他对某些历史疑案的处理方式,他并不是简单地照搬前人的结论,而是用自己的思考和分析,提出了许多新的观点,许多观点都让我茅塞顿开。他对待学术的态度,始终保持着一种谦逊和审慎,从不夸夸其谈,而是用事实说话。他偶尔流露出的幽默感,更是让这份严肃的学术讨论充满了人情味。他能够将枯燥的考证工作,写得如此引人入胜,这本身就是一种高超的文学技巧。读完这一卷,我感觉自己对中国古代历史的认识,又进了一层楼,也更加理解了文献整理和考证的重要性。

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《启功全集》第十三卷,像是一扇通往古代中国文化的窗户,让我得以窥见那深邃而迷人的世界。启功先生的学问,就像一位老友,娓娓道来,让人沉醉。在这一卷中,他关于中国古代服饰文化的一些考察,让我对中国传统服饰有了全新的认识。我一直以为服饰仅仅是物质的表达,但启功先生的论述,却让我看到了服饰背后所蕴含的文化、礼仪和审美。他不仅仅是在介绍不同朝代的服饰特点,更是在分析服饰的演变和发展规律。他对于“衣冠制度”的讲解,让我看到了服饰在中国古代社会中的重要地位。他引用了许多古代的文献和图像资料,对服饰的细节进行了深入的分析,让我看到了服饰的精美和考究。我特别喜欢他关于“龙袍”的研究,他如何从龙袍的纹样、色彩、形制等方面,解读出皇帝的权力象征和时代精神,让我看到了服饰的深层含义。他对待服饰文化,就像对待一个生动的历史画卷,充满了探索和发现的乐趣。他对于“服饰的象征意义”的重视,更是让我明白了服饰不仅仅是遮体之物,更是文化身份的表达。读完这一卷,我感觉自己的文化素养得到了极大的提升,也更加明白了中国传统服饰的独特魅力。

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《启功全集》第十三卷,为我呈现了一幅由文字织就的壮丽画卷,每一笔都蕴含着启功先生深厚的学养。启功先生的学问,就像陈年的佳酿,越品越醇厚,越品越有味。在这一卷中,他对中国古代文学批评史的一些考察,让我深刻体会到,文学批评不仅仅是对作品的评价,更是一种文化现象的解读。他不仅仅是在介绍历代文学批评家的观点,更是在分析这些观点产生的时代背景和社会因素。他对于“诗言志”、“文以载道”等文学理论的阐释,让我对中国古代文学的本质有了更清晰的认识。他引用了许多文学批评家的著作,对他们的观点进行了深入的分析和评价,既有肯定,又不乏批评。他对待文学批评,就像对待一门精深的艺术,充满了探索和发现的乐趣。他对于“风骨”的理解,更是让我受益匪浅,明白了文学作品不仅要有技巧,更要有精神和气魄。他对于“神韵”的追求,更是将文学欣赏提升到了一个全新的境界。读完这一卷,我感觉自己的文学鉴赏能力得到了极大的提升,也更加明白了中国古代文学的独特魅力。

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《启功全集》第十三卷,给我的感觉,就像在品味一杯陈年的普洱,越品越有味道。启功先生的文字,有一种沉淀下来的醇厚感,不张扬,却能直击人心。这一卷中,他对中国画的一些论述,让我耳目一新。我一直以为自己对中国画有所了解,但看了启功先生的分析,才知道自己只是浮光掠影。他不仅仅是在解读画面的构图、色彩,更是在探究画家创作时的心境,以及画中所蕴含的哲学思想。他对于“写意”的理解,更是让我受益匪浅。他认为,“写意”不仅仅是简单的几笔勾勒,更是通过笔墨的挥洒,将作者对物象的理解和情感融入其中,达到“神似”而非“形似”的境界。他举例分析了许多大家的作品,从文徵明到齐白石,每一幅作品在他笔下都焕发出了新的生命力。他还提到了中国画与西方绘画的比较,从媒材、技法、审美观念等方面进行了深入探讨,让我对中国画的独特性有了更深刻的认识。我特别喜欢他谈论到“留白”的艺术,他认为,“留白”不仅仅是画面的空白,更是意境的延伸,是给观者留下的想象空间。这种对艺术的深刻理解,让我对中国传统文化有了更深层次的感悟。读完这一卷,我感觉自己的审美情趣得到了极大的提升,对中国艺术的欣赏能力也更加成熟。

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《启功全集》第十三卷,带给我一种全新的阅读体验,仿佛是一位智者在低语,每一句话都蕴含着深意。启功先生的文笔,有一种返璞归真的力量,他能够将复杂的道理,用最简单的方式表达出来。在这一卷中,关于书法艺术的几个章节,让我对书法的理解,上升到了一个全新的高度。我之前只知道欣赏书法的“好看”,而启功先生则让我看到了书法背后的“好用”和“好读”。他不仅仅是在讲授笔画的写法,更是强调了书法中的“用笔”、“结字”、“章法”等各个方面的关系。他对于楷书、行书、草书的分析,都有着独到的见解。他认为,书法的美,不仅仅在于笔画的流畅,更在于它所传达的情感和意境。他还提到了书法与中国传统文化之间的联系,认为书法是中国传统文化的重要载体。我特别喜欢他关于“法帖”的研究,他如何从历代名家的法帖中,解读出书法的演变和发展规律,让我看到了书法艺术的生命力。他对待书法,就像对待一位挚友,充满了深厚的感情。他对于“临帖”的讲解,更是让我感觉,这不仅仅是一种模仿,更是一种与古人对话、学习古人智慧的过程。读完这一卷,我感觉自己的书法鉴赏能力得到了极大的提升,也更加明白了学习书法的真正意义。

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拿到《启功全集》第十三卷,我像是接到了一份来自古代的智慧密函,每一页都充满了启迪。启功先生的学问,如同古老的图书馆,博大精深,引人入胜。这一卷中,关于中国古代音韵学的一些探讨,让我看到了文字背后的声音之美。我一直以为音韵学是一门枯燥的学科,但启功先生的论述,却让我颠覆了这一认知。他不仅仅是在研究汉字的读音,更是在探索汉语的演变和发展规律。他运用严谨的科学方法,对古代的音韵材料进行了细致的分析,还原了许多古代汉语的读音。他对于“平仄”的讲解,更是让我看到了汉语的韵律之美。他认为,平仄不仅是诗歌创作的格律,更是汉语本身的一种内在规律。我特别喜欢他关于“韵部”的研究,他如何从历代韵书的演变中,解读出汉语音韵的变化,让我看到了汉语的生命力。他对待音韵学,就像对待一门古老的语言,充满了好奇和探索的热情。他对于“语音的传承”的重视,更是让我明白了保护和传承中华语言的重要性。读完这一卷,我感觉自己的汉语鉴赏能力得到了极大的提升,也更加明白了汉语的博大精深。

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